霍金的新書《Grand Design》宣稱哲學已死，宇宙沒有創造者，在西方引起很多爭論，真的沒有嗎？中國人怎麼看？

01-25

Nothing is true outside Mathematics, Philosophy is dead.

一般人認為現代的哲學是從康德、黑格爾、馬克思開始的，但恰恰是這三位大神，把傳統意義上的哲學系統完全摧毀了，康黑馬哲學最終否定了形而上學、否定經驗主義，否定邏輯，否定因果律，否定牛頓運動規律，否定亞里士多德，否定形式邏輯，否定矛盾律，否定因果律，康黑馬的哲學基本上否定了人類幾千年文明史以來積累的一切知識經驗，把哲學徹底的變成了一種可以隨便捏造的詭辯，既然都成為了詭辯，那還有什麼存在的實際意義呢，哲學是死於康黑馬這三位大神的手裡的。

讀完了英文原版，你們才發現，中文翻譯多麼坑爹，作者只為表明，現代哲學的發展速度已經落後於現代科學的發展了，並沒有否定哲學

真的有沒有，這個問題覺得沒辦法回答。畢竟也只是霍金自己的想法而已，並不代表一定就是真理。雖說科學論認定宇宙是遵循規律的，沒有所謂的神，但是換個角度想又會否這些宇宙規律什麼的也只是神創造出來的而已？

就看個人怎麼去理解，看待，從哪個角度去認知這個世界吧。

專業人做專業事。據我所知，霍金的專長不是哲學吧？

哈書沒看過不過 One can"t prove that God doesn"t exist, but science makes God unnecessary.

這句話很哲理證明霍金對哲學有過研究這種說法比較像王陽明的心學也比較像西方描述上帝的口吻

因為上帝是全能的所以不可以說上帝是什麼只能說上帝不是什麼用否定來代表全部的肯定

沒有就沒有唄，這個年代神棍還這麼玻璃心，不知道怎麼活這麼久的，不就是想蹭蹭霍金知名度嗎。娛樂圈玩爛的招數

霍金所說的哲學已死，描述的是哲學由原來的將世間的一切現象都歸為自己的研究領域到現在的跟不上科學的發展的現狀。在當今這個科學就是一切的時代，哲學已死。

在對正義和道德的解釋權上，哲學將被科學取代。

在失去了對正義和道德的解釋權之後，哲學大概就要在娛樂和宗教市場上和人打拚了。

在我看來，哲學是指導大家去思考，如果我們已經找到了的理論（大設計的M理論）可以解釋現實中的一切，那麼就不需要哲學了。至於M理論是否正確，大家都不清楚，霍金曾經寫過時間簡史，但後來被證明觀點是錯誤的。

遠遠落後於現代物理學的哲學，你說有個鳥用沒有？

不能俯視眾生，哲學自己恐怕都想自殺。

不，哲學永生，霍金站在科學的角度宣判哲學已死是他的觀點，當今世界上可能沒第二個人有足夠的資本去反駁他。

不可否認的是哲學在近期很長一段時間裡是落後於科學發展，這會使人們偏頗地被科學研究的成果所蒙蔽，當人類科技發展到頂點而難以突破時，絕對是要回過頭來重新審視哲學，哲學與科學應該是相互促進發展的，現在這個畸形社會似乎是忽視了哲學的作用。

對於霍金我們無法用語言形容他的偉大，但是他提出的宇宙觀就一定是正確的嗎？也是未必，一切未被證實的理論都只是猜測，而霍金的猜測更具說服力，所以科學家都會試圖將研究成果向他的理論體系方向上考，這就形成了一個科學死角，或許我們需要等待一個哥白尼或是其他人來開創一個更新的更具有時代性的理論體系，那麼霍金的學說可能就會暴露出各種各樣的漏洞。

對於哲學已死，我認為最有力的反駁就是中國所堅持的馬克思主義哲學

宇宙的無限多樣性說明創造宇宙的神是無所不能的，否則證明宇宙不是神創造的，說明宇宙不以任何神的意志而存在，那麼誰能證明神是無所不能的呢？

一般正常的人是不會去研究上帝是否存在.因為沒有意義.就算存在對人類也沒有什麼好處.又不會給你錢花.也不會關注你.憑什麼呢？你有什麼特別的地方嗎？上帝又不是人.他怎麼想的人怎麼會清楚.那是不可能的.就像人聽不懂動物說話一個道理.所以上帝會不會喜歡人人自己是不可能知道的.所以宗教的意義就是空.真的.人只要做到人應該做的就可以了.自己內心的聲音才比較可靠.願意當好人還是壞人.願意追求金錢就追求.願意追求真愛就去追求.要智慧還是要糊塗都是自己說了算.因為每個人都有選擇生活的權利.拿我自己來說.我在追求到自己的一些慾望的時候.我會感覺到空而不是滿足.說明這並不是我想要的.一個人在意什麼就去追求什麼最好.有人在物質上會感覺到滿足.而有人在精神上會感覺到滿足.等等.當你是追求精神時和別人追求物質是一樣的.只要自己追求的東西不違反法律與一些公認的道德.就沒有什麼不可以.宗教也有它存在的價值.科學也有它存在的價值.為什麼要把宗教與科學對立起來呢？其實有沒有神都是一樣的.想那麼多幹嘛呢？

哲學領域很寬廣，從宇宙論、認識論、存在論這些一般化領域到邊緣性的哲學人類學、倫理哲學、科技哲學等等，幾乎所有人類探索的領域都有所涉及。

霍金主要說的是古希臘開始的宇宙論哲學已經被現代科學徹底清除出去了，這確實如此，也應該如此。你總不能再抱著萬物皆水，五行相剋這種東西迎接新世紀吧。

哲學現在仍然充滿活力的地方是各種邊緣性交叉學科了，比如倫理哲學。比如亂倫到底是否合理（注意，不是合法）這種問題，你可以討論科學的證據，例如是否影響下一代，是否產生社會恐慌等等，但是我們作為人是否在倫理上應該接受它，那就很難說了。這些問題只能不斷討論其意義，卻難以給出是非的確切定義。所以哲學（準確說是哲學的方法和討論的技巧）在這些領域還是有意義的。

現今的哲學界一般也不會愚蠢地認為自己可以像個神棍一般去解決具體世界的問題，或者給有明確因果性的事情一個比科學更好的解釋，分析哲學等等甚至把自己的研究領域局限在對「語言誤用」情況的研究上，認為很多哲學命題（例如人生意義云云）無解的癥結在於語言使用中的問題。這樣的哲學研究也在不斷擴展，並非如我們在馬列課本里見到的那種「存在即是被感知」之類的東西。

每個研究哲學的人對於哲學的定義都不同，我接受的定義則靠近分析哲學，把哲學看做是一種語言治療技術，沒那麼神秘，沒那麼神棍，只是一種知識、語言的考古學而已。

不過話說回來，中國的哲學神棍還不是一般的多，而最奇特的則是把所謂哲學和最新科學結合起來的妄想改寫相對論、否證量子力學之類的人物，在各大論壇現在還活靈活現。對一般普羅大眾來說，還是遠離點過去那種玄玄的哲學，接近點真正的科學比較好。

如果有死，自然有生。

宇宙是如何誕生的？如果不是被創造的，而是自始就有，至終到無。

那又何來「已死」一說

所謂創作的概念，也是針對存在而言的，甚至可以說是狹義到三維世界的存在，如果離開三維世界，回到起初的十二維，那種不生不死，涅槃寂靜的存在，你就會看到輪迴在三維世界中的眾生，不過是被業力驅動產生的夢幻泡影一樣

宇宙當然沒有創造者。但不是很明白哲學已死說的是哪方面~~~

大概是因為他自己被困住了，難以再對科學有更進一步的研究了，好多晚年不再有成就的科學家都這樣，還有直接迷信，唯心論，神秘主義的，可以參考作家藝術家靈感枯竭自殺，領導退下來受不了的。想想那些屢屢受挫，得不到改善的人是怎樣變得悲觀主義自怨自艾，大家也常常會因為這樣那樣的事而有做不到無法堅持沒有出路無法達成的想法。

他這種想法很可能意味著他已經無法再在科學上乘風破浪了，即使轉向哲學也難以寸進，而他又自認自己完全懂得，或者自己無能為力了，所能見的也沒人有比他更進一步的，甚至都沒有合格的繼任者，所以把自己的困境，說做是人類科學，哲學的絕境。

自然是不可能的，他可以考慮退休修養別那麼窩心倒是真的，縱觀歷史各種變遷交替，太多說不完，但從語言變遷就可以看出世界畢竟是世界，普及語言不斷改變，許多語言逐漸消失，也主要是科技文化經濟引領國不斷改變，那些被取代國家曾經的人才猜猜也會有類似想法。如果不止霍金一個美國實力人才這麼覺得，唉，我覺得學英語可能不會太久就漸漸被取代了，白浪費大家時間感情精力金錢，不過不學可能有些人也難過得像現在一樣好。那首中國話也不是瞎唱的，雖然也有可能是其他各種話，所以大家得充實強化自己了不然什麼都是浮雲，什麼機遇都很容易變成挑戰。當然這是大部分的個人，國家一展宏圖的好機會，只可惜對我這種人就是翻個身繼續睡的節奏

現在所有的難題在於我們想用人類能理解的方式來解釋宇宙，這個目的可能本身就無法實現，宇宙尺度相對我們來說太大了，我們自身的感知能力和理解能力也太有限了，就好像和讓螞蟻理解地球公轉自轉的原理一樣。但是對於其他生命形式來說可能會有可能，比如體積如星系一般的生命體，或者能和宇宙融為一體的生命，他們可能才能理解宇宙的奧秘。也許我們死後靈魂就和宇宙一體，所有問題迎刃而解，現在這個階段，無法了解宇宙奧秘，只能寄託神跡了。

我很好奇，上面的回答者，有多少是看過「大設計」的。

道法自然，其妙不可言。信仰科學者眾，窮其一生畫出一條條宇宙之道的漸近線。殊不知，心中那片混沌未開者更多，他們如何得救？？教育？戰爭抑或宗教哲學？哪個效率更高些便是那段時期的主流。時下信息爆炸，思潮卻並不洶湧，人類已經過了集體青春期的時段，變得愈加穩健與世故，微笑著懷疑著一切，按部就班的工作與思考，不需要依賴或崇拜誰同時也漸漸失去了否定自己的勇氣。科學與宗教，應該是人類思想基因雙螺旋結構中的兩條鏈，也許一條就夠用，但保險起見最好相輔相成，這是偶們這顆小沙粒里的道，科學使人類保持好奇心，而宗教讓我們保持羞恥心。

中國人本來就不信宇宙有創造者，中國人很尊重的將世界的規律，稱之為道，「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。」我覺得重點不在於去證明「神」或者「佛」或者這些心理意義大於物理意義的東西究竟存不存在，重點在於你怎麼樣遵循世界的規律和大自然和諧的相處，而不是迷信科學，迷信科學能夠改造世界戰勝自然，這是人類科學家犯下的錯誤。

不知道這裡的哲學指的是?

肯定是翻譯的問題，什麼是哲學？你說的哲學是我們普遍認知的哲學么？正確的理解應該是這樣的：幾乎所有的哲學問題（包括宗教問題），都可以用物理學來解釋。但並不等於哲學已死。物理學研究的是從奇點到宇宙到統一場，哲學研究的是物質，世界存在的狀態以及我們對其思考的方式。兩者不衝突，但也不是某一個可以代表另一個以此證明其中一個可以去死。

三種宇宙觀的發展：

絕對空間宇宙觀：地心說、空間永恆、超自然力----神學

絕對時間宇宙觀：宇宙無限、時間永恆----哲學

絕對光速宇宙觀：宇宙並非無限，宇宙有生有死----這個學說還未完全確立和普及，有國內學者稱為道紀。

更多可了解李航的道紀

是不是哲學現行可以選擇的出路已經死了！~有的只是在原有的體系上澆澆花種種菜，既然死了~~需要尋找新的出路~~而這需要創造者~~而創造者不存在~~~這是不是霍金的想法？真的死了嗎？真的沒有創造者嗎？其實我想霍金的意思是在問我們全世界的人？、。。。。是在問一個問題，而不是直接給出具體的答案~~~就像有很多人知道的愛因斯坦最後的一個問題，大家說「偉大的愛，你想讓我們問你什麼問題」---「這個世界友善嗎？」其實提出問題本身比回答這個問題更重要吧~~是不是。。希望能對你有所幫助