佛教，基督教，道教，伊斯蘭教。有哪些軟戒律（如不闖紅燈，但闖了也不算犯戒）和真戒律（必持，違則必懲）？

01-25

一眼識別偽教徒？

就說道教。其他的我不懂。

題主多想說的，在道教中應該叫做「規矩」。屬於自我約束的範疇。不能叫做戒律。因為在道教中戒律不僅僅是自我約束，而是有其宗教神聖性。

所謂：

戒律就是玄都禁約，乃三清上聖所定科條，女青天曹所管，糾察神兵衛護，天將稽巡。遵守者，丹冊加功。犯悖者，黑冊加過。絲毫不漏，針發不差。

所以在道教中戒律你受了後，是想守也要守，不想守也要守。不過受戒都是自己去求師請戒。受之前都要考慮好的。理論上不存在受了之後主觀上不想守的狀況。

那麼受戒不守是會是怎麼個結局？說兩個公案。出自《龍門心法》

一

且如一個戒子，把戒行毀了，戒衣賣了，戒經污了，戒缽棄了，忽然死去，見許多鬼卒，將鎖索套去。到了地獄中，見了一所衙門，甚是威嚴，兩邊若干鬼卒，鎖著許多的人，皆是平日同志的破戒道友。這戒子吃了一驚，問：「你們如何到這裡？」那些戒子說：「不知道為何，先先後後的，都在此相會。」只見門上有個匾額，寫著「考對司」三個大字，遂問鬼卒道：「如何喚作考對司？」鬼卒說：「這是天曹新立的法司，有兩座，專管僧道戒律之事。凡有一人在陽間發心受戒者，土地灶神，就把名字上了冊。某日發心，某日受戒，某日行持有功，某日行持有過，某日某人犯戒，某人背師悖道，某人毀律敗教，某人賣衣，某人賣缽，某人謗誹律師，某人打算施主，某人奸貪，某人淫污，細細注說，每月申報各司，都要先從本司過，方到各衙門去。你們受戒者，除德行高明，道心精妙，不到陰司外，如你們這班不守戒的人，畢竟先到本司，考察除名，方才定限內勾取身死。若不從司中過去，各衙門不籤押拿人。」

二

我今有一段犯了戒又守戒的因果，說與大眾。近日一戒子，自雲受戒後，忽遭魔難，開齋破戒，無所不為。一日夜間，夢到陰司，看審官司。只見陰司中，許多鬼判，都點掛紗燈，安排香案。少刻，只見閻王出大門，威儀如世間天子一般。只聽得判官報，天使已到了，快擺香案接詔，就如世間官府接詔一般。只見一位仙官，戴金蓮冠，身雲鶴氅，手捧黃筒，迎進去了。眾鬼不得進去，這道人便要進去。鬼卒罵道：「你們是甚麼遊魂，敢到森羅大殿？」一個鬼卒道：「是個道人的打扮。」那鬼道：「前日詔書吩咐，凡修道持戒之人，命終之日，許具衣冠進去。有光明者，從正門進；光小者，東角門進；無光者，革除戒名，鎖械西角門外，按牌赴審。你這道人，又沒有光明，一團黑氣，與我一般，混充道人，快走快走！」一手執鐵棍打來。戒子驚醒，明明記得。隨即翻身下床，凈了面手，取火焚香，大生恐懼，悲哀懺悔，痛改前非，精嚴不怠。忽一日夢遊地府，仍系向日所游之地。見執鐵鎖鐵棍的鬼卒跪道：「請問仙長，要到何所？」戒子回言：「我因雲遊到此，不敢驚動大王，就此回去。」那鬼卒言：「大王有例，凡有戒行光明仙長到此，需到茶廳，先請坐下，問下名號登簿，以便稽查。」戒子回言：「並無公事，不坐罷了。」隨即回身，忽然出境，因向大眾告知。前游被鬼打罵，後游跪接問名，本系一心之進退，即有兩樣之看承，若非一悔前非，依然本相。鬼神之道，可不悵哉！

這個問題忍不住一定要回答一下，剛參加完一個禪修夏令營，中國佛教協會副會長凈波法師特意給我們講了這個如何辨別真假和尚

首先他強調中國真和尚不過22萬，而假的呢，100萬左右

但凡自稱，或者通過他人的口中傳播自己是佛在來菩薩再來的也都是假的

而且傳播佛法也是有規定的，和尚只能在寺里弘揚佛法，這是受到法律保護也是法律規定的

佛教最重要的戒律我通過他的開釋理解的是，尊敬三寶，如果一個出家人連三寶都不知道是什麼，那肯定是假的了。

阿彌陀佛

做過半年道士。

記得當時的戒律是不可以吃牛犬龜蛇。

不可以有所謂「道德問題」

犬龜蛇都沒吃過，牛肉倒是沒少吃。

戒律只有在不認為它是「戒律」的時候，才算是生效了。

就像崇尚「道家」文化，未必崇尚「道教」文化一樣。

送題主一首詩詞吧。

試問禪關,參求無數,往往到頭虛到老.

磨磚作鏡,積雪為糧,迷了幾多年少?

毛吞大海,芥納須彌,金色頭陀微笑.

悟時超十地三乘,凝滯了四生六道.

誰聽得絕想崖前,無陰樹下,杜宇一聲春曉?

曹溪路險,鷲嶺雲深,此處故人音杳.

千丈冰崖,五葉蓮開,古殿簾垂香裊.

願共勉。

說的好有道理我就在寧夏不吃豬肉是真的說都不能說我至今還活著就是見了回回閉口不提豬和豬肉的結果實在要說得說圓滾滾胖乎乎肉嘟嘟大肉什麼的不能提豬字另外回回不在漢民家吃飯喝水喝酒沒有親眼見不做過多評述

在這裡給想要了解或者偽裝和尚的朋友們友情提示一下上面一位答主所說的佛教三寶即佛寶法寶僧寶雖然我認為是否是真和尚得看是否了悟佛法真諦如無常真諦無我真諦和空的真諦等戒律的修持只是了解佛法真諦的一種方式方法而已典型的例子就是道濟濟公和尚不過濟公和尚的情況太過於典型和特殊了所以有時候並不具備普遍性和適用性典型的一種誤讀就是大家對於酒肉穿腸過佛祖心中留這句話的誤讀這裡就不細說了想知道的搜索一下就知道了所以答主所說的理敬三寶的說法也不為錯挺好的