美國歷史上唯一的皇帝諾頓一世是個怎樣的人物，為什麼這麼受人尊敬？

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諾頓皇帝_百度百科
看了一些資料，覺得這哥們太奇葩了，手裡根本就沒有實權還能下聖旨，在舊金山可以享受各種免費特權，甚至沒錢的時候自己發行錢幣，更毀三觀的是銀行居然承認他的皇家鈔票。共濟會還養著這位皇帝（就是這個在不同種陰謀論里經常沒事操縱世界的共濟會），更增添了神秘色彩。美國人、外國元首甚至美國聯邦政府都承認他，他為什麼有這麼高的地位和信用？今天的美國人是否還記得他，怎麼評價他？
ps:如果現在某個美國人在報紙上發一個聲明，宣布稱帝，還有可能像諾頓皇帝一樣嗎？在今天的美國，還有可能合法的稱帝嗎？

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假做真時——美國皇帝諾頓一世傳奇

方舟子

舊金山主要報紙《舊金山紀事報》（San Francisco Chronicle）1880年1月9日的頭版頭條是「Le Roi Est Mort」（法語「君王駕崩」），宣布：

「美國皇帝和墨西哥保護者諾頓一世逝世。」

眾所周知，美國獨立之前是英國殖民地，獨立之後一直實行共和制，1月9日又不是愚人節，怎麼冒出了一名皇帝出來？這位皇帝當然是自封的。古今中外，以皇帝自居者數不勝數，直到當代中國農村，還經常上演皇帝登基的鬧劇。真正得以君臨天下者少之又少，按成王敗寇的規律，眾多的失敗者下場都很悲慘，若不被殺、坐牢，就是被送進精神病院了。但是這位自封的美國皇帝，手上無一兵一卒又窮得丁當響，卻生前深受愛戴，死後備極哀榮。這隻有在美國這個國家，而且只有在舊金山這個城市，才可能發生。只有一個民主而且有高度言論自由的國家，才會容忍有人自封皇帝發號施令；也只有在一個浪漫的城市，才會欣賞並且利用這種假戲真做的小丑。

像某些出身草莽的皇帝，約書亞·諾頓（Joshua A. Norton）的出生日期曾經也是個謎，其墓碑上刻的出生年份為1819年，《舊金山紀事報》的訃告則說他享年大約65歲（也就是大約出生於1814 年）。現在我們根據教區出生記錄，可知他於1811年1月17日出生於英國，1820年隨父母移民南非。他的父親在南非經商頗為成功，因此在諾頓於 1849年在美國西部淘金熱中到舊金山闖天下時，口袋裡裝著父親給他的4萬美元巨款當種子資金。諾頓起初在舊金山從事多種生意，炒房地產、給金礦提供工具、賣大米等等，也幹得頗為成功，到1854年已擁有了大約25萬美元的資產，成了舊金山最受尊敬的商人之一，被朋友們戲稱為「皇帝」——這大概是他後來自封皇帝的靈感。這時候他有了個大膽的商業計劃。當時舊金山已有了相當多的華人，大米是他們的必需品，市場頗大。諾頓想要獨佔大米市場，囤貨居奇哄抬價格。他籌集資金，買下了舊金山幾乎所有的大米，促使舊金山的米價直線上升。就在他開始當上米王收取回報時，他的商業運氣卻完結了：兩艘滿載大米的日本船隻突然抵達舊金山，而他剩餘的資金只足以買下其中一艘所載的大米。米價直線下降，諾頓一夜之間破產。

接下來的三年諾頓被債主討債，官司纏身，到1858年，他已身無分文。然後他失蹤了大約9個月。1859年夏天，他回到了舊金山，身穿一身破舊的歐式海軍元帥服在大街上晃悠，目光分散，看來已經瘋了。9月17日，他決定讓世人知道他的真實身份，走進《舊金山布告》（San Francisco Bulletin）辦公室，遞交了一份一句話的詔書，「在美國絕大多數公民的強烈要求下，我……宣告自己為美國皇帝」，並命令美國各州的議員於明年2月1 日到舊金山音樂大廳開會，修改現有的法律。下署「美國皇帝諾頓一世」。

《舊金山布告》的編輯們沒有把這張字條扔進廢紙簍，而是在第二天以「一名皇帝在我們中間？」為題在頭版刊登了詔書。舊金山的公民們一覺醒來發現自己成了皇帝的子民，並愉快地接受了這個現實。在當天就有人在街上向諾頓一世行鞠躬屈膝禮。隨著時間的推移，諾頓一世越來越受到舊金山人民的愛戴。像其他國家的皇室成員，諾頓一世的存在給公眾提供了許多飯後談資，人們津津樂道他的軼事、緋聞。有謠言說諾頓一世是法國皇帝拿破崙三世的私生子，這個謠言可能是諾頓一世本人炮製的，至少是被他所認可的。拿破崙三世（1808－1873）實際上只比諾頓一世大三歲，這也許可以解釋為什麼諾頓一世對自己的出生年份秘而不宣。也有謠言說諾頓一世向英國女王維多利亞求婚。諾頓一世在晚年的確頒布過詔書宣布自己要選皇后，不過其真實動機是想以此為借口把皇宮搬到高級賓館。諾頓一世的詔書更多的是在針砭時弊，不乏真知灼見，舊金山各報爭相刊載，並為了娛樂和出於政治目的，經常盜用諾頓一世的名義頒布偽詔。對舊金山人民來說，諾頓一世不僅是個小丑，也是個政治工具，這和世上大多數帝王也沒有什麼區別。顯然，有許多人會認為諾頓一世不過是個精神病患者。但諾頓一世除了自封皇帝之外，其言行舉止都很正常，並沒有出現精神分裂症患者所常見的幻覺。馬克·土溫在舊金山當記者時，曾是諾頓一世的鄰居。據他的觀察，諾頓一世並不像人們想的那麼瘋狂。他後來創作《哈克貝利·芬歷險記》時，以諾頓一世為原型塑造了其中的「國王」一角。

但是諾頓一世試圖統一全美的偉大事業卻一再受挫。1859年10月12日，他發布詔書，以腐敗盛行、當今政府不能保護公民生命財產為由，宣布解散美國國會，並再次命令各方代表到舊金山音樂大廳共商國事。1860年1月，他聽說議員們抗旨繼續在華盛頓開會，便下令美國軍隊總司令斯格特將軍派兵前往國會大廈驅逐叛黨。美國軍隊也抗旨，於是他在那一年的7月頒布詔書宣布解散共和國。此時共和國也的確處於瀕臨解散的狀態，南北戰爭即將爆發。他命令林肯總統和南方邦聯傑斐遜·戴維斯總統到御前來和平解決爭端。他們兩人全都抗旨，內戰於是爆發。在內戰爆發後，諾頓一世向林肯總統表示他願意派御林軍援助聯邦政府，林肯禮貌地答覆說將把他及其隊伍做為後備力量。諾頓一世還給世界各國的政府首腦寫信提供種種忠告，據說當時夏威夷國王對諾頓一世表現出來的智慧極為佩服，不願再與美國國務院打交道，而只接待諾頓皇帝的使者。美國聯邦政府對諾頓一世的身份也並非完全不予承認，在1870年全國人口普查的紀錄中，寫著諾頓的職業是「皇帝」。

不過，諾頓一世的統治範圍顯然只限於舊金山一地。做為皇帝，諾頓一世享有一些特權，例如他可以在舊金山最好的餐館免費就餐，這些餐館也以能掛上「美國皇帝指定餐館」的牌子為榮。舊金山的劇院在前排為他保留了三個座位，供他和兩頭皇犬就座。他駐蹕的「皇宮」——一個骯髒、窄小的公寓房間——的租金，也由共濟會包了。當然也有個別的人不承認他的皇家特權，例如華人洗衣店就拒絕為他免費洗滌皇服，不過沒有關係，自有好心的有錢人暗地裡替他付錢。在他真的需要付錢時，他就發行「皇家」鈔票，面值大多為50美分，也有的為5美元、10美元。這些鈔票在舊金山被商店、銀行普遍接受，據說信譽比美元還好。不過諾頓一世並沒有因此濫印鈔票大發橫財，在他駕崩之後，人們在皇宮中發現國庫只剩區區數美元。在諾頓一世的皇服過於破舊時，市政府為他訂做了一套嶄新的皇服，並舉行盛典交給他。在自行車開始流行時，市政府購買了一輛讓他當皇騎。

諾頓一世也勵精圖治，勤政愛民。每天人們都看到他穿著皇服在街上視察，監視市政設施的修建，監督警察的工作，並經常要在各種各樣的慶典上做為嘉賓發表演說。如果他發現市政設施不足，他就命令加以改進。如果稅率太高，他就命令降低。如果臣下不執行他的命令，他有時也會挺身而出。當時舊金山經常出現攻擊華人的騷亂。諾頓一世在一次巡視中，遇到了一起反華騷亂，據稱他為了平息騷亂，跑到華人和暴徒中間，跪下來反覆做禱告，使暴徒感到羞愧而散去。在無數正常人瘋狂反華的時候，卻只有一名被視為瘋子的人大無畏地站出來制止悲劇的發生，究竟誰更瘋狂？

諾頓一世還是一位目光遠大、雄才大略的皇帝。1869年，他頒布詔書下令臣民資助當地一位姓馬里奧特（Marriot）的發明家研究「空中機器」，而三十多年後，萊特兄弟才成功地製造了人類第一架飛機。他向其他國家領導人提議組成「國聯」，以和平解決國際爭端；1919年，根據凡爾賽條約果然成立了這麼個名稱、功能和他提議的一模一樣的國際機構，但是此時各國領導人都不知道他們是在實現諾頓一世的宿願。1869年，諾頓一世下令在舊金山海灣建一座懸索橋，此後又幾次下詔命令建橋。和他的其他聖旨不同的是，這道聖旨最終不僅被奉行，並且歸功於他，只不過遲了六十多年：1933年，舊金山開始在諾頓一世規劃的地址建懸索橋，1936年，這座世界上最著名的大橋之一——金門大橋建成，在它的一根橋樑上掛著一塊牌紀念諾頓一世：「旅行者，請停步並感謝美國皇帝和墨西哥保護者諾頓一世（1859-80在位），他有先見之明，構想並下令在舊金山海灣建橋。」

這樣的皇帝合該受到人民的愛戴。在1867年1月21日，有一位名叫阿曼·巴比爾（Armand Barbier）的新警官不知好歹，竟敢作亂犯上，以流浪罪逮捕諾頓一世。有人向巴比爾指出諾頓一世口袋裡裝有4.75美元，也有住所，因此不能算是流浪漢，巴比爾於是改指控諾頓一世是精神病患者，將他關起來等待精神病專員（負責判決某人是否有精神病的政府官員）做判決。輿論大嘩，舊金山的報紙紛紛發表社論抨擊警官的做法。眼看人民就要起義勤王，警長下令釋放諾頓一世並向他道歉，諾頓一世寬宏大量地赦免了那名新警官。從那以後，舊金山的警官在街上見到諾頓一世時都向他敬禮，一年一度的警察——諾頓的「皇家警察」——檢閱儀式也由諾頓一世帶隊。

1880年1月8日，諾頓一世在前往自然科學院演講的途中，因中風駕崩。2天後，他被埋葬在共濟會墓地，約三萬人參加了葬禮，送葬的隊伍長達2英里，據稱是舊金山歷史上最隆重的葬禮。葬禮第二天，有日全食使舊金山天昏地暗，提醒舊金山人民一個美好王朝的終結。1934年6月30日，舊金山市政府將他的遺體移到林地陵墓（Woodlawn Cemetery），新立了一塊不算寒磣的大理石墓碑，上書「諾頓一世，美國皇帝和墨西哥保護者」。1980年1月7日午餐時間，舊金山舉行典禮紀念它的唯一皇帝駕崩100周年。古往今來，有多少皇帝在死後100年還讓人記得？

護林人乙：是的，但是你說話的口氣就像你是國王。

亨利六世：啊，我是，在精神上是，而那也就夠了。

護林人乙：但是如果你是國王，你的王冠在哪裡呢？

亨利六世：我的王冠在我的心中，而不在我的頭上。

它沒有鑲嵌鑽石珠寶，也不是要人看見。

我的王冠叫滿足，很少國王享有此王冠。

（莎士比亞《亨利六世（下）》第三幕第一場，拙譯）

2004.2.11.

可自行百度原文章看圖片

想想建國後那些逗比皇帝，稱帝第一件事就是造反開後宮，撫臉而笑

1、這傢伙是個行為藝術家。

2、舊金山是座有愛的城市，因而能夠容忍這種行為藝術。

鑒定完畢。

謝邀！

Emperor Norton

也就是說這哥們兒在美國當時，還是很受尊敬的，儘管有人覺得他瘋了。

美國社會就是這樣，充分保障一個人的自由權利，只要不會妨礙他人行使同樣的自由權利就是。不過現在如果有人稱帝，估計更多是當娛樂事件看待，因為當時世界上大部分國家還是有國王和皇帝的，社會主流還普遍拿貴族地位當回事兒，現在社會主流對皇室王家那套就沒這麼看重了。

一直在潛水ing，so這個問題作為我認認真真回答的第一個問題啦~

我看了看大家的意思，好多童鞋認為1美國是個民主國主，所以他們玩的開，所以出現了這個現象。2諾頓本身品質優良值得人們去愛戴。我很認同這兩個方面，也覺得這是此奇怪現象的一部分緣由，但也只能是一部分。作者ps提出的問題非常好：如果現在某個美國人在報紙上發一個聲明，宣布稱帝，還有可能像諾頓皇帝一樣嗎？在今天的美國，還有可能合法的稱帝嗎？如果現在出現一個和諾頓一樣的哥們，甚至比他還「勤政愛民」可能稱帝么，答案是不能。

為什麼呢？一個產品的出現是由需求驅動的，美國如今的社會沒這個需求所以必然不會出現這樣的現象。時勢造英雄，而美國當年的背景環境是四個字：南北戰爭。南北戰爭的關鍵在廢除奴隸制，美國社會在那個時段變得格外寬容格外推崇人權，碰巧諾頓當時的思想很符合時代潮流，他個反黑奴英雄，他曾領導過舊金山及其他加州人民組織過幾次很大規模的要求廢奴的遊行。所以至少他是可以存在的。

再之戰爭創造出來的社會氛圍是緊張，而諾頓偏偏是個幽默的「笑料」，他的存在可以搏大眾一笑很好的緩解社會氛圍，所以政府官員對諾頓是一種支持態度。用極低的成本去建立一個標杆然後這個標杆很具有影響力副作用又少，何樂而不為呢。再加之諾頓本身品質很好三觀正還不停宣傳正能量，那簡直就是太契合那時需求了。

最後還有一點也很重要：個人魅力。這個一定程度上無關人品，他的魅力就體現在怪誕上，他如果行為工整了死板了很有可能就沒有人吊他了。

還有謠言說他是拿破崙的私生子，這個我不相信所以暫且不談。

其實現在的社會也有很多類似的現象。比如一些狂妄的公眾人物，整天在放大話，很多都很可笑，可大家也一樣在追捧時不時地還點個贊。有很多人想不通為什麼芙蓉姐姐之流能那麼紅有那麼多人追著，而且芙蓉這兩年生個孩子做做公益什麼的還有好多人黑轉粉了，道理差不多，時代和心理巧妙結合就能造就一個又一個所謂的「奇葩」。

雖然大家都覺得他都很逗比，但看到這句話後我真的開始懷疑到底誰才活在真正的世界：「他沒有手染鮮血；沒搶奪過別人的財富；而且沒有橫征重稅危害國家；這比和他同樣的別人要強。」

第一次聽說美國還有個皇帝，特地去百度了下，瞬間想起以前在網上看到新中國成立後很多山村竟然很多自命皇帝，然後分封大臣的事情曝出，甚至很多都是當了皇帝十幾年。但這些最後都付之一笑，成為很多人的茶餘飯後的談資。不過我注意到這位渃頓一世卻跟那些山村野夫不同，這裡沒有歧視的意思，而是發現其實這位哥們還是蠻有思想的，前面的回答一句有說他的那些事迹。

一個人受人家尊敬最主要的原因個人覺得在於個人魅力，何謂個人魅力，就是做了那些別人想做卻不敢做的事情，古今往來那麼多人物向我們詮釋了什麼叫魅力。

有能力的可以影響別人，沒能力的人被別人影響，這當然太絕對了。

不過諾頓這哥們卻是是做了別人不敢做卻想做的事，要是這哥們生在亂世，可能也會是一方諸侯。

一個人很容易得到一個人的尊重，但得到很多人的尊重，得到很多人很多年的尊重，甚至得到幾千年的尊重，卻是沒那麼簡單。

個人認為個人魅力是一方面，另一方面就是他所做的事實，不要去講那些豆腐渣工程，而是真正惠及百姓的事。

趙州橋，都江堰，京杭大運河等等。

諾頓一世大概就是因為這兩個方面的原因，不夠方面歡迎補充。

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感謝題主又讓我認識了一個人，謝謝！！！諾頓一世真的很喜感，瞬間讓我想起了憨豆先生。親們，原諒我的題外話。

難能可貴的不是諾頓皇帝本人，而是允許諾頓存在的環境

大中華佛國](1947----1953，1983)

先主石頂武 1947----1953
圖謀叛亂，被人民政府處決。

後主石金鑫 1983
石頂武之子，1983年在農民「丞相」李丕瑞的「輔佐」下登基，於湖南醴陵農村復國，旋被縣公安局鎮壓。

[道德金門皇帝]
丁興來（盲人） 1981----1990
地處大別山，創道德金門教，然後稱帝，封了"正宮娘娘""西宮娘娘""宰相"等21個人,賜"仙印"41枚.由於交通閉塞，直到稱帝後十年才被發現並被鄉政府處理。

副皇帝廖桂堂 1982 以皇清為年號.地處大巴山。

張清安刻「玉璽」，設「後宮」，分封「丞相，文武百官」，「頒布《天律森吏》」，打算定都巴中縣，把巴中川劇團大樓當皇宮，甚至寫好了準備（通過郵局）寄到台灣的冊封蔣介石為「威國王」的「諭旨」，還決定要「御駕親征」，結果還沒出師，就被縣公安局給滅了。

[聖朝國]1980----1982林文勇，地處大巴山儀隴山區，被縣公安局鎮壓〔玉皇大帝〕1982年地處大巴山的曹家元自稱玉皇大帝，旋滅〔皇帝〕1980年地處大巴山的朱仕強自稱皇帝，僅七日即被村書記帶人滅了

[大聖王朝]（1986----1988）女皇晁正坤1986——1988地處膠東半島。行巫術、招童男、建「後宮」，後被縣人民政府鎮壓。

看到這個突然想起來，在美劇風騷律師裡面也有一個莊園主？請律師打官司希望自己的土地能獨立，還印發了貨幣。。

你確定他是美國唯一的皇帝嗎？

夏威夷皇室可是19世紀末才被美國人推翻的。檀香山現在就有末代女皇住過的宮殿。

我覺得題目有瑕疵，或者說是相當不嚴謹的。

不是美國歷史上唯一的皇帝，他從未得到過權力，美國，不論是政府層面還是明民眾，也從不認為他是皇帝，並讓渡權力給他。他一名自稱皇帝的美國公民。

小時候看過一本書介紹了他，不大記得了，挺有趣。

特意去維基百科上看了一下，頓時覺得很有愛啊