現代人如何才能成為道教神仙？

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比如老人去世往往都會有早登仙界這樣的輓聯。但這個基本上是自己家裡人的美好願望，無法得到社會的公認。那麼一個現代人要如何才能成為真正意義上廟堂供奉的神仙呢？

成仙是一個很有難度的事情，因為需要很強的意志力，還有很不錯的機緣。所以我們要多做好事，才能成功。給你舉個列子：

雖說薩天師是道教的神仙，但是他的所作所為和為人處事的態度，值得所有人尊敬。

此話怎講？

薩天師的全名為薩守堅，號全陽子，是南宋著名的道士，後被封為崇恩真君，與東漢張道陵、西晉葛玄、東晉許遜一起，被稱為道教的四大天師。

四大天師中，大家比較熟悉的可能是天師道的創始人——張道陵，畢竟張天師降妖伏魔、救護眾生的故事很早就在民間傳揚開來了。

從年份可以看出來，身為四大天師之一的薩天師，足足比其他三位天師晚出個八百年，但是卻穩穩地坐在四大天師的位置上，這是為什麼呢？

這必定是與其的道法修為有關係，但是還有另個密不可分的因素，估計就是因為他的為人處事、所作所為、所思所想。

其實薩守堅的求仙之路是十分曲折艱辛，而且中途走過不少彎路。

根據史籍記載，薩守堅是「西蜀人」，但是在蜀中何地，卻沒有詳細說明。

在其少年時期，曾經做過負責抄錄工作的筆吏，但是後來覺得筆吏這份工作不適合自己，因為他更想做的，是救人。

救人的方法有很多種，他最先選擇的是——從醫。

古代醫療水平比較差，而且以前是農業社會，先民們為了養活自己，每天都要做很多粗重活，長期下來，身體多多少少都有些毛病；別說這些慢性病了，有時候得了一個傷風感冒也可能因為醫治不及時或者醫治不當而丟了性命，更別說以前找醫生是一件費力費錢的事情。

在這種情況下，薩守堅本著救人之心，毅然從醫。

但是從醫沒多久，卻了遭遇了其人生中最大的「滑鐵盧」。

他，醫死人了。

死人了。

這到底是怎麼回事呢？

你看現在我們現在學醫，至少都是5年，臨床要8年，而且期間還要去醫院實習旁聽，才能成為一名醫生。以現在的醫療水平和技術，都要學上那麼多年才能成為一名醫生，更何況是以前呢？

薩守堅雖然是懷著一顆救人之心，卻無奈醫術低劣，開錯了葯，導致了病人的死亡，作下了孽。

這讓其十分的愧疚，痛心疾首；雖然這並不是他的本意，但是卻是他害了一條人命，相當於親手殺了人。

這次的事對於薩守堅的打擊無疑是巨大的。

他開始懷疑自己是否真的適合學醫、從醫，他開始害怕以後醫治病人的時候，病人會再次因為自己開錯葯而死亡。

思來想去後，他決定了，放棄從醫。

雖然放棄了從醫，但是他卻沒有放棄自己最初的初心，那就是救人。

也許是為了贖罪，也許是為了學一門手藝救人，更可能的是兼而有之。

他開始走上了學道的道路。

決定尋道之後，因有了前車之鑒，開始四處打聽哪裡學道比較好，後來聽聞了江西龍虎山第三十代天師張繼先道法很是厲害，除此之外，還有林靈素、王文卿兩位道士也是十分有名，於是薩守堅毅然決然地離開蜀地，步行去尋找這三名道士。

古時候交通不發達，很多時候要外出都是步行的，手頭稍微寬鬆點的，就請部驢車，有錢人家才能有馬車。而其決定步行去尋道，說明他是下定了決心要問道了。

不過，這次說走就走的尋道之路，很快就因為其準備不足而停滯了。

他走到陝西的時候，盤纏不足了，只能滯留在途中，這讓他苦惱萬分。

但是沒想到，這一次滯留陝西，成為了他人生的一個轉折點。

他遇到了三位道人。

但是這三位道人告訴了他一個噩耗。

他要找的張繼先天師以及林靈素、王文卿道人，都已經羽化而去了。

這尋道之路才走到一半，卻聽聞自己要找的人都已經不在人間了，這對其無疑又是一個打擊。

身上盤纏也沒有了，接下來薩真人該何去何從？

薩守堅路中遇到三位真人，得知自己要找的人都已經去世了。

正當其苦惱著的時候，一位道人看其愁眉苦臉的，就問他為何如此憂愁，薩守堅也就把自己的經歷和尋道的想法告知了這三位道人。

一位道人聽完後和他說道：年輕人別灰心啊，雖然這張繼先天師羽化了，但是繼任的天師道法也是很高的。

緊接著念其救人之心，又給了他一把扇子，說：誰有病，用這把扇子扇一下，就好了。

薩守堅：...... 扇一下，就好了？

當然不是那麼簡單，還要配上咒語，才能生效，緊接著就把「扇疾術」傳授與他。

而另外的兩位道人，也都分別傳授了咒棗術和雷法給薩守堅，還和他說，這咒棗術是可以治病救命的，而雷法則是可以滅邪除妖、祈晴禱雨。

末了，就徑自離去了。

一下子得了三種秘術的薩守堅，覺得這一切都好不真實啊！

這算是入了道門了嗎？

一時也想不出答案，想到剛那道人說繼任的天師道法也是很厲害的，於是打算繼續趕往山西。

在路上，為了驗證那寫道術是不是真的那麼神奇，只要知道哪裡有人生病，就趕過去，結果還真的管用，而且屢試不爽。

一路上治病救人，很快就找到了天師的家。

天師的家裡人看到了那三位道人給他寫的信時，竟突然大哭了起來。

原來，這其中一封是虛靖天師手筆，虛靖天師是誰？

龍虎山第三十代天師虛靖天師——張繼先。

這時，薩守堅才後知後覺地發現，那日遇到的三位道人，竟然就是他離鄉別井、苦苦尋找的三位道法高強的道人。

分別是：神霄派創始人王文卿、林靈素以及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先。

而那把當初他很是懷疑的扇子，竟然是五明降鬼扇，這把扇子何止是可以治病，還可以起死回生啊！

但是對於薩真人的這段經歷，也有另一個說法。

薩守堅是在青城山遇到神霄派創始人王文卿，並且習得神霄派的雷法；這雷法既可以招來雷雨、除害免災，甚至還能役鬼神。

正所謂青出一藍勝於藍，長江後浪推前浪，在薩守堅的不斷研習下，其道法功力慢慢地開始超越了王文卿。

據傳，薩真人得到傳授道法之後，十分勤奮地在研究、練習；後來還發現隨著修道的深入，原本生出的白頭髮竟然又變黑了，掉了的牙齒又重新長了出來，而且視力、聽力都一直不曾衰退，筋骨也是越來越結實了。

之前師父說的時候，自己還不信呢！

薩真人內煉道法的同時，還苦行修戒；經常穿著百衲衣到處雲遊。

百衲衣其實就是一般苦志修行者所穿的衣服，是用多種布料縫補拼接的，這個衲通納，是密針縫紉的意思；和我們現在說的百家衣做法上差不多。

薩真人還曾經寫過一首詩：「道法於身不等閑，思量戒行徹心寒。千年鐵樹開花易，一入酆都出世難。

這首詩除了體現了他內煉道法、苦行修戒的思想行動之外，還能知道，他認為死亡是一件很可怕的事情，進了酆都城，想要出來就難了。

之前也說到了，他從學醫開始，就是想著救助他人，而難得的是矢志未改。

因此，在學得高深道法之後，他一心幫助百姓，傳授自己的養生理論，並勸人修仙練道，是不想讓疾病奪走他們的性命，而且還多次用咒棗術給病人治病。

這個咒棗術其實就是用經過咒祝的大棗給病人服用，具體方法就是將大棗去核，然後進行道法加持。

這個咒棗術還很是管用的，經咒棗術治癒的病人極多。（也許是因為紅棗本來就有調節人體代謝、健脾益胃、增強免疫力、抗炎的功效）

薩真人咒祝一棗，只取七文錢，而且上還封頂，取夠七十文就不再收錢了。每天都咒祝上百顆棗，多出的那些，都送給沒錢治病的窮苦人家。並不為了錢財而使用道法，只保證自己基本生活，一心積行功德，以求得至道。

薩守堅的晚年時期，居住在泉州(今福建南部，漳州以北)，因其道法高深，跟隨他的人也十分多，因此在南宋和元代，薩真人的影響十分大。

因此，元代民間就已經流傳著許多關於薩真人的故事，其中最離奇曲折，神話味道最為濃厚的，當數雜劇《薩真人夜斷碧桃花》。

據說，當時的廣東潮陽縣令徐端與縣丞張珪都是為開封人士，徐端有兩個女兒，一個名叫碧桃，一個名叫玉蘭。其中徐碧桃年芳十八，正值青春年華。而張珪又剛好有個二十歲的兒子，名叫張道南，長得是英俊瀟洒、玉樹臨風、一表人才的。

兩家人聊到自己的大女兒和兒子，可謂是一拍即合，既然大家都是老鄉，兩家人關係也不錯，不如就讓徐家的大女兒與張家的兒子結下婚配之約，兩家成為親家，豈不妙哉。就這樣，兩人的婚約被定下了。

不久後有一天，張道南養的白鸚鵡從籠中飛走了，其一路上只顧著追著鸚鵡，卻沒發現自己竟然誤闖了徐府的後花園。剛好的是，這是徐碧桃正巧就在自己的後花園玩耍。兩人得知對方的身份後，都覺得實在是巧了，這就是緣分吧。

二人在後花園中相談甚歡，但是卻不料被徐碧桃的父親徐端給撞見了。

雖然兩人都解釋了，但是徐端的思想十分古板，一心認為是女兒的舉止不夠矜持，有辱了家風，打發了張道南回去之後，徐端指著女兒就是一通責罵，言語還十分難聽。

徐碧桃自認為自己並沒有做錯什麼，卻無端端要遭受這麼難聽的辱罵，竟被氣得一口氣沒順過來，死了。之後她的家人將其埋葬在花園中。

三年後，張道南考中了進士，並且做了潮陽知縣。可是他並不開心，因為在那次後花園的交談中，他就已經喜歡上徐碧桃，情根深種了。

路過徐碧桃所葬的花園時，剛好遇上桃花盛開，本是美好的場景，而如今，「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」；後又思及，要不是自己誤闖了後花園，也許碧桃就不會死。

回來後的張道南茶飯不思，憂鬱過度，導致患病。徐端也覺得自己當年做得不對，算是棒打了鴛鴦；特意派人去看望張道南，同時還答應將次女玉蘭嫁給他。但是張道南心儀的是碧桃，徐端的這個提議不為所動。

後來，張道南的病是越發嚴重了，他的父親張珪見怎麼看醫生吃藥都不好，開始懷疑是不是有鬼怪作祟，於是就請來了薩守堅幫忙做法事驅鬼。

薩守堅道法高深，一看就知道不是鬼怪作亂，聽他們說完前因後果之後，施法查了徐碧桃的陽壽，發現她陽壽未盡，而且與張道南的姻緣未了；隨後又發現了次女徐玉蘭的陽壽將盡，於是想出了一個辦法，就是讓徐碧桃借妹妹玉蘭的屍體還魂。

不久後徐玉蘭暴亡，薩真人為碧桃做法還魂，不久後就蘇醒，但醒來的人，實際上已經是徐碧桃了，而且她對於自己生前發生的事情還是歷歷在目。

隨後薩守堅向兩家人說明了緣由，張道南患的就是心病，現在自己的愛人回來了，不久後就痊癒，並且順利地和自己心愛的女子徐碧桃結成了夫妻。

關於薩真人是如何成仙的，還有一個十分有趣的傳說。

據說，當年薩真人游至相（今湖南）的湘陰縣時，看見了當地的人竟然把童男、童女當成貢品，獻祀當地的廟神，後有人說那是城隍廟神。

薩真人看了之後，是在是覺得這位廟神害人不淺，算是哪門子神仙？盛怒之下，就一把火焚燒了這個城隍廟。

在其焚燒城隍廟的時候，從廟裡傳來了一句話：「願法力常如今日。」

這是赤裸裸的挑釁啊！

希望你的法力一直這麼高強，不然？

哼哼！

但是薩真人為人坦蕩蕩，根本就沒把這威脅放在心上。

後來，有一天薩真人走到了龍興府那邊，正在河邊洗腳的時候，忽然發現這水裡有一道人影，只見那人身披黃金甲，左手袖子拽了起來，而右手拿著一根鞭子。

仔細一看，這影子並不是鬼怪的影子，而是神影。

於是，真人便問道：「你是什麼神啊？」（我在這洗腳，你這是喝洗腳水呢？）

那個神影很快就回到道，我就是之前那個湘陰廟的神啊，我叫王善，還記得我不？

真人很快想起來，就是被自己燒了廟的那位神，還放言威脅過我的那位，但是，這不對啊，雖說要報仇，但是也不用顯現在我洗腳水裡吧？

不過很快王善就向他解釋了一切。

原來這王善被燒了廟之後，心生不忿，誰還能無過呢？

於是就悄悄地跟了薩守堅整整一十二年，就等著他出錯，然後自己就可以順理成章地復仇了。（憋了12年也真是不容易）

苦苦等了一十二年，也沒尋找薩真人的過錯，慢慢地也被感化了；重點是，王善怎麼著也是一個神啊，他已經看出了薩真人在這十二年里，道法功德只增不減，很快就要成神了，而且估計是隸屬天樞星君，也就是北極紫微大帝的手下，這職位要比自己高多了。

王善這次現身，主要就是想說明兩點，第一，雖然我是跟了你那麼多年，但是在看到你修行的善心之後，已經被你感化，不再想著復仇了；第二，你看你這都快成仙了，而我這廟也沒了，還跟了你十二年，能不能就收了我，讓我跟著你，成為你的手下。

薩真人想了想，也許覺得他堅持跟了自己十二年也是真的不容易，就讓他立誓，隨後就收了王善這個手下。

果然，在薩真人行至涪州的時候，就看到有天降顯形，降天帝的詔命，封其為天樞領位真人。

薩真人就這樣成仙了。

想起看電視的一句話，有些力量，身體里的慾望與血液是天生的，雞終其一生只能飛上屋頂，而鳳凰隨便飛飛就遙不可及。

作為一個資深的修仙人人士我可以告訴你成仙說簡單非常簡單，說難也很難，就是這麼奇特不論什麼人只要有大毅力和些許機緣還有些許悟性按照成仙的常規標準，百日築基，十月懷胎，三年哺乳九年面壁，大約十四年左右就可以出陽神成仙，但是這是建立在日夜修行的基礎上的，很簡單的，也很難，當然這是道家性命雙休需要這麼長時間，如果按佛家的修性，你想要正果的話，只需要時刻保持覺知，修習大約三個月就可以正果，這個道家的太乙金花宗旨也提到過，佛道不分離嘛，我說的這些如果題主有些修鍊基礎的話能夠聽懂，如果完全是一個小白的話是聽不懂的，因為我沒講修鍊法門，我為啥不講呢，因為法門實在太多了，但是對我來說保持覺知是根本，也就是太乙金花說的回光，題主有空可以看看太乙金華和常青靜經

大兄弟，歷史上的成仙追求的都是道。成仙是附帶產物。

建國後不許成精

咱先別說修仙啥的是不是無稽之談，就算真有，你覺得知道怎麼成為神仙的會上知乎告訴你?

何為道，何為教，何為神，何為仙。

建國後不止動物不許成精，人也不許

去嶗山咯

分享馬思唯的單曲《嶗山道士》: http://music.163.com/song/33894145/?userid=67217536 (來自@網易雲音樂)

神仙也是凡人做，只是凡人心不堅。

一

不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫？

百歲光陰石火爍，一生身世水泡浮。

只貪名利求榮顯，不覺形容暗悴枯。

試問堆金等山嶽，無常買得不來無。

二

人生雖有百年期，夭壽窮通莫預知。

昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠屍。

妻財拋下非君有，罪業將行難自欺。

大葯不求爭得遇，遇之不煉是愚痴。

三

學仙須是學天仙，惟有金丹最的端。

二物會時情性合，五行全處虎龍蟠。

本因戊已為媒娉，遂使夫妻鎮合歡。

只候功成朝玉闕，九霞光里駕祥鸞。

成為一項事業的開創者或者集大成者

比如

工匠鼻祖魯班

妓院祖師爺管仲

夫子孔丘

武聖關公

藥王孫思邈

茶神陸羽

酒神杜康

物流之神常凱申

我先捋一捋

從小處說吧，一個家，有祖宗，祖宗有祖訓，祭祀的時候呢，就是加強我們對先人的緬懷，並且受他們的行為影響，而繼續或者，如果生命是一種精神的話，那我覺得，我爸爸還沒有死，至少我在日常生活中，人際交往中，為人處世中，還有他精神的影子，如果這樣說來的話，我爸爸的精神還在。

愛迪生，靠燈泡得道，他就是神，晚上點燈的，都是他的信徒。

毛主席，靠建立新中國得道，打倒一切牛鬼蛇神，他就是信仰，共產主義就是信仰，每一個在中國土地上討生活的人，都是他的信徒。

南丁格爾，也是神，靠無私奉獻的精神，悲天憫人的情懷。

這就是一種精神力的傳承。老子不在了，但是道德經在啊，影響著中國兩千多年，人不在，卻還影響著萬事萬物的發展，這就是道啊。

所以我覺得，得道，就是把一件事做到極致，自然而然就會留下你的傳說，影響更多的人。

不過我覺得，得道成仙也沒啥意思，這個世界都是假的，成仙也沒跳出六道輪迴。如果我們不受時間掌控，看這個宇宙，那就跟靜止一樣吧？一切，都是人家睜眼就能看到的，因為，不用遵守時間軸啊

那你問的是如何得道，說得通

抱歉。看成道歉神仙了，還在想是遇到誰第一句話就是對不起嘛……

需要抹點兒妙木山的油，然後要感受仙術查克拉並學會控制。不過咱們都沒戲了，咱們都去不到妙木山。

你把你的因果都了解了，不成仙那是不可能的。但是了解你的因果，你要是還能活下來，你就是神仙。

要成仙，先得死啊。

這很簡單，你買本道教的書看，照貓畫虎的做，不就得了，感覺可以和紅樓裡邊的妙玉有的一拼，現代版的妙玉是不是要誕生啦？是不是你啊?

得有個好的團隊推手力挺。