孟子一生很悲慘嗎？

或者說鬱郁不得志？已經幾次聽別人這麼說了。

謝邀。

不不不。孟夫子一生是不怎麼得志，但絕壁不悲慘，甚至說不上「鬱郁」兩個字。

要回答這個問題，首先要明白孟軻同學的成就。孟軻同學這一生，修成了兩項絕世神功，一曰知言，一曰善養吾浩然之氣。（《孟子·公孫丑章句上》。——下文引用如不加說明，都出自《孟子》一書）

神功一：知言

何謂「知言」？下面是孟軻同學的原話：

詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。

什麼意思呢？就是你話裡面有多少彎彎繞繞的花花腸子，統統難逃老子法耳。在《孟子》一書中，孟夫子與人辯論，無往而不利。這就是「知言」。

然而他的弟子公孫丑不買賬，提了一件事嗆他：

宰我、子貢善為說辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行，孔子兼之，曰：「我於辭命，則不能也。」然則夫子既聖矣乎？」

您口才好，宰我、子貢等口才也好，但您的偶像孔子卻自稱不善言辭。難道您老人家已經成聖了嗎？

孟軻一聽，幾乎要翻臉：

惡！是何言也？

當然，孟同學的能言善辯，並不是浪得虛名，馬上玩了個轉移話題之術：

昔者子貢問於孔子曰：『夫子聖矣乎？』孔子曰：『聖則吾不能，我學不厭，而教不倦也。』子貢曰：『學不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既聖矣乎。』夫聖，孔子不居，是何言也？

意思是：聖人能自稱聖人嗎？聖人能自稱聖人嗎？！聖人能自稱聖人嗎？！！

（邊說心裡邊抹汗）

嗯——明明剛才的話題是善於言辭能否稱為聖人，結果變成聖人不能自居聖人。

公孫丑不識趣，繼續窮追猛打：

昔者竊聞之：子夏、子游、子張皆有聖人之一體，冉牛、閔子、顏淵則具體而微。敢問所安？

您說聖人不自居，那麼，據說孔子的幾個學生有聖人的一些特點，您能詳細說說嗎？

孟子：（瀑布⊙﹏⊙b汗）咱別討論這個話題了。

姑舍是。

神功二：善養吾浩然之氣

浩然之氣這東西，古代典籍中據說是孟子第一次提出，屬於孟子的獨門功夫。這個話題是從「動心不動心」開始的。下面不引用原文了，直接上白話文。

公孫丑：假使夫子您當了齊國的卿相，實現了您的人生理想，齊國因此而稱霸稱王，以您的能力，做到這一點也不奇怪。如此，您會動心嗎？

孟子：NONONO，俺四十歲就不動心了。

公孫丑：哦，那您比孟賁（註：古代一個勇士）NB多了。

孟子：這不算NB。告子同學先我不動心。

奇了怪了，眼高於頂的孟軻同學居然會稱讚另一個同時代的的人？話說清乾隆時有個人叫王爾烈，王爾烈有一首著名的裝13的詩：「天下文章數三江，三江文章數吾鄉，吾鄉文章數吾弟，吾為吾弟改文章。」

嗯，孟爾烈就這麼個意思：不動心雖然有逼格，但吾所養之「浩然之氣」完爆之，告子這個渣渣是不懂的。

兩大神功練就，孟軻同學於是戰無不勝攻無不克，於是有了下面的經典戰例。

經典戰例一

孟軻VS淳於髡

淳於髡曰：「男女授受不親，禮與？」孟子曰：「禮也。」曰：「嫂溺，則援之以手乎？」曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也。嫂溺，援之以手者，權也。」曰：「今天下溺矣，夫子之不援，何也？」曰：「天下溺，援之以道。嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？」

WINNER：孟軻

點評：人家問你為什麼不援天下，你丫把皮球踢回來就算贏了？

經典戰例二

孟軻VS樂正子

樂正子從於子敖之齊。樂正子見孟子。孟子曰：「子亦來見我乎？」曰：「先生何為出此言也？」曰：「子來幾日矣？」曰：「昔者。」曰：「昔者，則我出此言也，不亦宜乎？」曰：「舍館未定。」曰：「子聞之也，舍館定，然後求見長者乎？」曰：「克有罪。」

WINNER：孟軻

點評：樂正子也是老實人。

經典戰例三 （即著名的性善性惡之辯）

孟軻VS告子

ROUND ONE

告子曰：「性猶杞柳也，義猶桮棬也。以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。」孟子曰：「子能順杞柳之性而以為桮棬乎？將戕賊杞柳而後以為桮棬也？如將戕賊杞柳而以為桮棬，則亦將戕賊人以為仁義與？率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！」

WINNER：孟軻

點評：孟軻的邏輯就像：如果你貧困潦倒，要麼努力工作賺錢，要麼殺人越貨搶錢。如果你殺人越貨搶錢，這是不對的。既然你已經殺人越貨了，丫的就該把你給斃了。——就這麼把你給忽悠瘸了。

ROUND TWO

告子曰：「性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」孟子曰：「水信無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。」

WINNER：孟軻

點評：看看這個比喻：「人性之善也，猶水之就下也」，為毛不能「人性之惡也，猶水之就下也」？天下熙熙，不為名來，則為利往，如果人性有所趨向，趨於利不是更如水之趨下嗎？

ROUND THREE

告子曰：「生之謂性。」孟子曰：「生之謂性也，猶白之謂白與？」曰：「然。」「白羽之白也，猶白雪之白；白雪之白，猶白玉之白歟？」曰：「然。」「然則犬之性猶牛之性，牛之性猶人之性歟？」

WINNER：孟軻

點評：善教者罕譬而喻。巧言令色，孔子恥之。

嗯，就先這麼招吧。

實話實說，孔孟都混得不錯了

孔子在魯國混到過總經理級別，在齊楚衛也被好吃好喝招待，退休了進入魯國董事層。

孟子排場大，在齊魏待遇很高，與國君談笑風生。

比老子看圖書館不得志後偷渡、莊子護林員、墨子土裡扒食、韓非去國身死，那是不知好到哪裡去了。

也許孔孟有些欲求不滿，但總的來說他們一定還是滿意這一生的，要不然也不會活那麼久。。。。

孟子是一個追求自我的人，他一生很瀟洒，不悲慘。

「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」《孟子·告子上》

達則兼濟天下，窮則獨善其身，這句話就是孟子說的。有什麼得志不得志呢？孔子說用之則行，舍之則藏，也是這個意思。

古代聖賢都講一個「樂」字，孟子說君子有三樂，而「王天下」不在其中。得道之人時時刻刻都是一個本心，更無假借對待，這才是天地間的大樂！