生死與人生？

01-26

我外婆今年去世了。臨終的時候沒閉眼，原來得知是舅舅還沒有工作而且剛離婚有兩個小孩，以後的日子會很難過。我想知道我外婆含辛茹苦地養大7個子女但是卻因為其中一個不懂事反而無法安心去世，這樣的人生得失應如何看待

執念吧。佛也只敢說能渡有緣人，而且這緣指的還僅僅是善緣。量力而行才得自由。做不到的趁早放下，做到了也就可以放下。人世間的關愛照顧也是一種渡人之法，紅塵中美滿了才好超脫。只可惜血緣里有善緣也有孽緣，非要去渡他，把自己也束縛了。

佛法說，就這因緣。

老百姓說，就這命。

老人家用一輩子給我們指了一條不太Happy的路，

菩薩有兩種，一種是告訴你哪條路對，一種是告訴你哪條路錯。

怎麼走在你自己……

每次看到這種讓人難過的故事，我的第一念永遠是我不修行早晚也這樣！

誰跟我一樣？

題主。

你舅舅的人生，你奶奶決定不了。

你奶奶的人生，你同樣決定不了。

你有可能把握的，只有自己的心。

沒有什麼「得」，也沒有什麼「失」，都是緣。

所以，執著還是放下，取決於你們自己的心。

什麼樣的心，影響著什麼樣的人生。

忙了一輩子，什麼才是你的？

造化給了你健康的身體、聰明的頭腦，你就應該用它來為眾生服務。你有過人之處，就應該竭盡所能地發揮它的作用。如果不發揮，在此後的人生中，你將不會再擁有今生的長處。

因果、因緣就是這樣確定的。千萬別說金錢、權力是禍水，它們是無價之寶，成佛作祖、造福人類都離不開這兩大法寶。

這兩大工具既能利益人也可以危害人，所謂升天堂靠它，下地獄還是因它，就看你如何運用它。只要證得清凈的果位，財色名利都是工具，都是福慧資糧，都是成佛之因。

所以你要好好珍惜、利用、發揮你所擁有的才華、資源、環境、關係，運用你的一切去服務眾生。如果你不好好利用這些資源，將它們的作用發揮到極限，就是在浪費，就是在造業，在以後的輪迴中，你將不會再擁有和此世同等的財富、權勢、名譽、地位、才華、健康與智慧。

因為造化曾經把它們給予了你，你不尊重甚至浪費了。所以我們要對擁有權財和健康的六根心存感恩，好好地發揮它們的作用。如果造化沒有給你權財和健康的六根，你沒有服務眾生的資本與資源，那麼你就好好地懺悔，好好地欣賞和尊重別人的財、權、健康和美好的一切。

我們的六根直接與六塵產生作用。六根即工具，六塵即財富，六識即智慧，合起來為十八界。十八界是同一體，彼此會產生連鎖反應，傷害一界就傷害十八界，尊重一界就尊重十八界。

罪大莫過浪費我們的六根、六塵和六識。何謂浪費？就是對十八界不尊重，不認可，不運用。所以才有先天六根不健康、不健全，乃至後天六根不健康、不健全的現象。所有這些都是當初不正之因導致今日不良之果。

作者：東華禪寺開山方丈釋萬行，萬行大和尚倡導以人為本的人本佛教理念，遵從農禪並重的祖訓，「堂上坐禪,堂下禪做,一日不作,一日不食」。三十歲創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。四十歲創立東華禪，讓學人通過學修「東華禪」的精神，融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係。

老人的一生都被自己製造的業力幻象所束縛折磨，未來依然會繼續這樣的束縛與折磨，這就是痛苦的世間輪迴。

大瓶子里滿滿裝著花生，猴子伸手進去握住一把，發現手抽不出來了。但猴子死活不願意鬆手，於是它餘生都拖著這個大瓶子，沒法爬樹。過了一段時間，它咽氣了，但手還在瓶子里，死死握著那一把花生。

在咽下最後一口氣時，它一定在想：「為什麼這花生就是拿不出來呢？」

如果有下輩子，它可能還是這麼一隻猴子，重複同樣的命運。