人追求「真善美」的根本原因是什麼？
首先關於「真善美」不同的人有不同的定義，那麼
-你的「真善美」是什麼？其次 追求真善美的根本原因是什麼？
這個問題提得很有意思。關於何為真善美，已經有過眾多討論了，不說他了。關於追求的原因，想了一下，試答如下：
我覺得，這是人類解決生存問題後，需要維繫社會存在和發展的一個文化總約定。人或者說人類其所以要追求真善美，正是這一總約定的反映。既體現為行為基準也體現為理想追求。
儘管他總是體現為達不到，但一旦失去，就失去標準了。當社會或個人的行為離此過遠時，如發動掠奪性戰爭和其他惡行，人類會以此為準則，用其他行為加以制約，當離這個準則較近時，或某些方面達到時，人們就給給予讚美鼓勵。沒有哪一個社會，會反對將其作為重要的立世原則之一，即使有惡行，也要打這個旗號。
真善美的反義是假惡丑，拒絕真善美，或者假惡丑橫行，這個社會就會解體或者離滅亡就不遠了。人類追求的所有的根本原因都在於生存。
真善美是。欺騙、惡行、賣丑....也是。中華文化實在是一個倫理學至上的文化，一提到真善美就滿屏的真誠啊善良啊美德啊，其實真善美的涵義遠遠不是局限於倫理道德。
1、【真】：並不僅僅是什麼真誠，真指的是人類對某事物的理解與事實相符。宏觀來說，探索銀河、探索生命、探索歷史，都是在求真；微觀來說，警察破案、醫生找病因，也都是求真。
2、【善】：並不僅僅是什麼善良，英語里的真善美的善用的是good（或者the good、goodness）這個詞，也就是好。善指的是利於人類生存。技術層面，房屋該採用什麼結構、胡蘿蔔應該生吃還是熟吃，都是在求善；社會層面，多餘的資金放在枕頭下藏著還是送到銀行借給別人用更好，偷竊判死刑還是判監禁更好，也都是求善。
3、【美】：對宇宙對人生的欣賞就是求美。不光是小說、電影、音樂，哪怕盪個鞦韆、下個圍棋、吃個櫻桃都是求美。
4、【真善美】：這三個概念是遞進的關係，真-善-美。比如吃飯，第一步必須是求真，你要先搞清楚盤子里是什麼東西（是雞胸肉？圖釘？石頭？）你才敢下口吧；第二步是求善，你會對你吃的東西做評價，這塊乾淨新鮮的雞胸肉能為我補充能量和營養，利於我的生存，我要吃掉它；第三步才是求美，基於你第二步對雞胸肉的正面評價，你才會在咀嚼的時候感覺到「美」味。以上三步我們熟練至極，以至於我們常常忽略了我們做了這些評價，但它們確實是存在的。
真善美這個概念從古代就出現在世界各個文明中，它可以說是人最根本最本質的精神追求。但是中國把這個概念過於局限在道德領域，加上憤青亂噴一通，這三個詞就好似語言狗皮膏藥讓人皺眉了。你的「真善美」是什麼？
真 真理 科學 理智對待 客觀分析善 心懷惻隱 付出不求回報美 藝術 創造其次 追求真善美的根本原因是什麼？在人向神的進化之路上 真善美讓人類離動物的屬性更遠一點要麼是自然選擇了行為偏向「真善美」的基因，要麼是社會獎勵了「真善美」的行為， 或者兩者協同作用。當然，這是指在一個很長很長的時間段。（文革、納粹時期，都不能長久，也許可以反證。）
1. 真
真誠，意味著信息精度高，噪音低，溝通成本低。一群真誠相待的人，相比一群互相欺騙的人，哪一組的糧食產量高？或者，戰爭年代，武器的進步是否會帶來戰爭優勢？真誠相待的種族是否更容易協同工作，發展科技？2. 善
假設善是指願意幫助別人；惡是指喜歡掠奪別人。那麼，善民族是否更容易度過饑荒？惡人雖然自己獲得超量食物，但種族削弱後，是否更難於跟其他種族競爭？（貌似大多數人都傾向於對同族善、對外族惡。）
3. 美我的理解，基本上美的事物，通常都會符合自然、有利生存或繁衍。青山綠水、成熟的果實、健康年輕的身體、精良的工具。。。樣樣都有利於生存。就連鑽石這種看似無用的東西，掛在美人胸前，是否也能更加吸引眼球呢、增加生育機會呢？照此推論，愛美之人，對有利生存的特性更加敏感。他們是否更善於發現、利用資源呢？個人對真善美的理解：
「真」很好解釋，約等於科學，求真。「善」就是做好事，但是不同時間做的事，好壞評價甚至可以顛倒，所以它還關乎時代潮流，社會倫理，文化習俗傳統等等。對我來說，它對應道德。
「美」是一種感受，然而同樣的事物每個人所感受是不盡相同的，它是主觀個性的，這也是為什麼我們通常會說到每個人的審美不一樣。這種「不一樣」往往能激發人的創造力。
具備科學素養，遵守道德，並同時具備美學素養是值得人一輩子追求的。如果一個人只是具備其中一項，就有可能出格。比如一個求真的科學家沒有道德底線就很有可能做出格的事；一個死守道德規矩的人不去求真就可能愚昧，一個追求個性美的人不去了解社會文化風俗就可能狹隘扭曲。
「真善美」缺其一就不飽滿。這就是驅動我追求真善美的理由，因為人總是嚮往美好。
題外話：實際要實現「真善美」的人格很難，這個社會要求人分工合作，每人都好像可以理由充沛的只做好一種就可以了，很少有人能同時擁有足夠的科學素養美學素養和道德素養。
除此之外，要把真善美貫徹到自身每件事還要面對這個三角關係的邏輯矛盾，因為人一開始是不可能具備一定的科學素養，或者道德修養，又或者美學素養。那麼我們是逐一提升，還是一開始就全面調和？如果單個提升難免就會忽視另外兩方面。如果一開始在全面缺失的情況就全面考慮真善美也是不現實。 但就是這樣的難度和邏輯矛盾讓我樂意玩味一輩子。以下謹為個人觀點，可供參考。
- 真，真實、可靠，事物與人心最原本的狀態為真，不加偽裝之物讓人感受到簡單可信賴，有安全感；
- 善，善良、寬容，自然的饋贈與人心的柔軟為善，自然與人類的善由此而生悲憫之心，不忍之心；
- 美，適度、愉悅，事物與人的外在狀態和內在品質之適度使人感到愉悅為美，美即良好的用戶體驗；
- 真善美乃是自然與人類的本性，這是本人堅信的。
很多人理解真善美都是分開理解的，那是只知道其一，不知其二，所以他們永遠悟不到其意義所在，為什麼是真善美，而不是善美真或者美真善、善真美呢，原因是真善美是一個過程。也就是當人們覺醒後，首先感受到的是真，比如自我的存在感，感覺真實的世界，只有感受到這股真實的世界後，才能讓自己善待周圍的一切，當自己對周圍都很友善後，萬事萬物就會更多的回饋於你美好的感覺，對這種美好的感覺就是幸福。簡單的說：真善美三者缺一不可，只有返璞歸真後，善待周圍的一切，才能感受到世界的美好。
我的理解
1、真：真直。只要符合科學，就要直言不諱、付諸行動，不能有遲疑、容忍、開脫2、善：善良。堅決維護平等、自由，對弱勢群體抱以同情心，並以實際行動進行幫助3、美：美好。嚮往、憧憬美好的生活，並在生活中保持這樣的態度，付諸行動
我的最高準則是科學。所謂最高準則，即一切行為的第一道檢測關卡。
其次是越來越好，真善美包含於其中。並且我認為，真善美三者，得其一，即可得其他二者。做得到真，善美就自然獲得；做得到善，真美就自然獲得；做得到美，真善就自然獲得。三者看似不同，實則內理相通、本質歸同。
科學是準則，在以符合科學的前提下，做任何事情都不會錯；即便因為不可控因素而犯錯，科學也是補救最快速的方法，沒有之一。
越來越好是方向，只要方向對，就不會做無用功。補充：我發現越來越好只是標，無論事業多成功，多有錢，地位多麼崇高，都只是標。人生的本，是心，是陪伴、認同、理解。而這，要先從開放自己的心做起。對真善美的追求是人類的基本動機之一，屬於廣泛意義上的認知審美動機，馬斯洛認為這種動機在成就動機滿足之後，自我實現動機滿足之前，最為強烈。但我感覺，自我實現動機可能不是一個基本動機，很可能是成就動機與認知審美動機的複合。在這個觀點上，可以說，人類對真善美的追求是最後層次的需求，一個充分發展的人，最後到達的狀態就是其他需求退居次要位置，而對真善美的追求強烈凸顯出來。以上處處充滿臆測，無法保證正確性。
利益
為了更好的活著
神
這樣的問題用藝術的形式回答方不辜負真善美：演唱：周旋；作詞：李雋青真善美 真善美它們的代價是勞瘁是心血 是眼淚哪件不帶 酸辛味真善美 真善美
它們的代價是瘋狂
是沉醉是憔悴哪件不帶酸辛味多少因循多少苦悶多少徘徊 換幾個真善美多少犧牲 多少埋沒多少殘毀 剩幾個真善美真善美 真善美它們的欣賞 究有誰愛好的有誰需要的又有誰
幾個人知這酸辛味多少因循 多少苦悶多少徘徊換幾個真善美多少犧牲多少埋沒多少殘毀剩幾個真善美真善美真善美我們的欣賞究有誰愛好的有誰需要的又有誰幾個人知這酸辛味
真善美是每個人都最願意接受的，它們能使人產生共鳴，使心靈及生命得到升華。有真善美的存在，人類的生活才有生機有意義。真善美其實就是生命的意義。真是生命的本質，生命究竟是怎麼回事；善是生命生存之道，亦是生命最真摯最元始的情感；美是生命的升華涅槃，是生命的形態。
真，應該理解為真誠和真實。也可以理解為最源頭的動機。善即符合真的行為、行動。美是對行為的評價和反饋
原因很簡單，沒幾個人願意生活在假醜惡的世界。
真善美無處不在。 比如賣假藥，想要賣得出去，得與人為善，想要賣得多，得見啥人說啥說，人性各異，這是真，想要賣得有效率，言辭優美，著裝得當，舉止優雅，這是美。。。。 真善著客觀的存在，與道德無關。無論你求與不求，是人類生活生存，社會發展的必要條件，就象空氣和水一般。
內心的吸引，阻力最小處回歸。
人世間有很多事情不能兼顧著這三者，通常都會互相衝突，有些話真但不能說出口，有些東西美但卻虛無縹緲不切實際，有些時候因為害怕失去維持安全而不敢相信現實。人生的真善美如果三者兼得，那是多麼幸福啊。
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