怎樣看待道家的「辟穀」理論？

01-24

我曾經在一家道醫養生館工作過，老闆是正統道家傳人。那裡的養生項目中就有辟穀。不過是點穴辟穀。為了宣傳與給顧客講解，還有讓我們背一段關於辟穀的介紹。我現在只記得開頭部分：辟穀分為自然辟穀，服食辟穀，服氣辟穀，點穴辟穀。其中點穴辟穀需要的層次是最高的，效果也是最好的。點穴辟穀是通過點按特定穴位，讓身體後天消化系統進入休眠狀態，同時啟動身體先天能量循環，並引入自然界的高能灌體，全方位調理身心……

辟穀不是斷食，不是不吃東西，就叫辟穀。辟穀是需要有一定修道基礎的人才可以進行的。不過點穴辟穀不需要。點穴辟穀是有老師通過點穴把你帶入辟穀狀態，你本身不需要任何基礎。點穴辟穀作為層次較高的辟穀不但斷食，也是斷水的。我不知道其他的辟穀是怎麼樣的，所以我就只談點穴辟穀了，下面的辟穀都是指點穴辟穀。

我在那店裡工作時，曾經嘗試了一次辟穀，為期五天。我曾經也斷食過，就是只喝水不吃飯那種。為期三天。二者給我的感覺最大的區別在於，辟穀不餓，斷食會餓。雖然斷食後期會不餓，但是前期還是會的。而辟穀，五天時間裡，沒有一刻感覺到餓。並且，在剛辟穀完成時，我就感覺到腹部中有股「氣」，老闆說，那是能量。你如果觀察過自己吃飽後以及肚子餓時肚子的狀況，你就會發現，吃飽了肚子是向外鼓的，怎麼呼吸有部分都不會癟下去。而肚子餓時你的肚子則完全沒有力量，吸就起來，呼就癟下去。而辟穀結束後我就發現肚子那裡有部分鼓起來了。就好像吃飽飯那樣。而實際上我完全沒有一點飽脹的感覺。這個現象一直持續到我完成復谷才消失的。

在辟穀狀態時，我是完！全！都！不！餓！的。不是有點餓，能忍過去。而是一！點！都！沒！有！並且我也完全不渴，完全不需要水。我喝水少時尿的尿是呈黃色的，而在辟穀時，除了少數時候，多數時候的尿都是無色的。還有就是，斷食三天，我每天在家待著不出門。結果是晚上會虛的睡覺困難。而那五天中，我每天上班，晚上睡覺完全沒一點問題。不過，我還是沒能徹底的在五天里一點水一點物質不沾的。雖然晚上睡覺不會虛到睡不著，但是白天還是會虛。所以我有喝蜂蜜水以及吃些核桃與大棗。

理想上虛也是不會發生的，以我的觀點來看，我之所以虛是因為經絡不通，脈輪阻塞，導致身體在接收外界傳進體內的非物質能量時有些困難。本來我是還想繼續閉下去的，不過考慮到虛會影響工作，所以就在第六天開始復谷了。

以上就是我對辟穀的理解與體驗，不知道可否解答你的困惑。

辟穀理論用白話文簡單的解釋大致就是:人飲食是吸取能量，藉此維持生存ヾ(*???*)。很多人對辟穀並不理解，把它和絕食劃分在一塊(ー_ー)!!，這個認知並不對。

辟穀主要分服氣辟穀，丹藥辟穀和自然辟穀，以及還有一些小眾的辟穀術比如點穴導引之類的。

其中丹藥辟穀，是古代道士在兵荒馬亂，乾旱災難中通過服用藥丸，維持簡單的生命需求。這種辟穀，雖然可以不飢，但是全身無力，並不是高明的辟穀術。

而自然辟穀，又分短期和長期。短期是練氣，在伏氣丹田的過程中，偶然遇到的現象。通常這種辟穀，是維持一周左右，長的則是半個月（曾經我有幸遇到過）。而長期，則是屬於修鍊到了深層次，可以隨心所欲的辟穀和復食。短則幾個月，長則幾年都可能。

而服氣辟穀，則是學習服氣之術，以此氣足，達到辟穀狀態。不管是自然辟穀還是服氣辟穀，都是通過丹田的氣維持生存。人之所以需要飲食，是為了從食物中吸收能量供應生命活動。而服氣辟穀和自然辟穀，都是通過消耗丹田內氣來維持辟穀。

在這些辟穀類型重，我最推薦自然辟穀和服氣辟穀。辟穀是不是只是讓你不餓?其實不止。古人認為「善食氣者壽」，認為自然辟穀和服氣辟穀這種類型的辟穀術是可以長壽的。而且，道教修士認為想要百病全消，長壽健康，首先要「腸道乾淨」和「全身通達」。

若是服氣辟穀，或者自然辟穀。在這個期間，你自己沒察覺到，但是別人會聞到你身上很臭。這正是辟穀排毒，把體內垃圾濁氣排出去的狀態。

（服氣辟穀又有完全辟穀，半辟穀之分。完全辟穀是只需要飲水，不需要食用任何東西。這裡必須要明白，辟穀雖然是絕粒，但是也要飲水。而半辟穀，則是需要食用蔬菜水果這些，但是不需要五穀雜糧。）

而且，在服氣辟穀或者自然辟穀期間，你會發現自己不僅力氣越來越大，而且神清氣爽，全身彷彿都「輕鬆」了起來。不僅如此，在一開始進入辟穀狀態，你會發現自己大小便頻繁，腸道里殘留的宿便會被排出去。（也有通過秘術或者配合丹藥做到這點，通常自然辟穀不需要這樣，自然就會排出。）

辟穀（服氣辟穀和自然辟穀）的功效具體有卻病，強身，減肥，美容，延年益壽等等。

說了辟穀術的好處，我得說一下它的不足。或者說，它另一面的危險。

首先，我是不推薦自學辟穀術的，那樣很容易出事。比如服氣辟穀，通過服氣術達到辟穀狀態。但是你若在辟穀途中，服氣術沒有做好，而你又維持了一段時間辟穀，那樣丹田氣突然不足，這一下就很容易出事。

還有，服氣辟穀這些，你得在前期把腸道里的垃圾排除出去，不然你就這樣留在腸道里，然後十幾二十多天，甚至一兩個月都不上廁所，就這樣留在腸道里，這些垃圾就會產生「毒氣」，對身體有很不好的影響。

還有，辟穀復食需要弄明白。在你想恢復飲食的時候，可不是直接開吃，而且是胡吃海喝。在腸胃十幾天，一兩個月沒有進行這方面的工作，你這一下子吃這麼多，很可能會讓胃出血，出大事。很多人不知道這個，就去學辟穀術，這樣十分危險。復食有一個過程，而且不是隨便吃什麼都可以，通常是芝麻糊等東西，第一天吃一兩口。第二天則是三四口，第三天是五六口。這樣慢慢增加，恢復到半碗，一碗。通常是一周左右，然後才能恢復正常的飲食。

還有辟穀期間，特別是初學者，是不能洗熱水澡的。因為你這樣，會讓毛孔舒張，這樣體內的氣就會流失。初學者功夫不夠深，做不到氣伏丹田不散的程度，所以洗熱水必須要避免。

可以說，辟穀有很多講究和忌憚，不是盲目的拿個功夫就行。而且又有外在的因素，和各種因素在。自信辟穀的，很容易出事，所以我並不支持。

希望那些看見辟穀覺得很厲害，很神奇的朋友，在想自學實踐的時候，別衝動盲目。辟穀是養生之術，不是什麼神功仙法，也不是什麼可以隨隨便便就實踐的東西。

理論只能針對普遍性事物，辟穀如何卻要因人而異，沒有相關體驗的不要亂猜，沒有一定修行基礎的也不要亂嘗試，當然也不要根據那些表層的醫學營養學理論胡亂推測，畢竟道家對自我身體的認識，和西方科學的方式是不一樣的，科學將我們身體看做一個被動性的容器，在科學觀念里，我們的身體和大猩猩間的區別沒有太大生理學意義，而道家是將我們的身體看做一個動態的小宇宙，我們的精神是可以駕馭我們身體的，故道家的修鍊，一定要講親證——只有基於這個前提，才能討論辟穀。

在談辟穀是什麼之前，先澄清幾點重大誤區——

1.辟穀絕不是絕食挨餓

2.辟穀不是為減肥瘦身

3.辟穀不等於養生益壽

只簡單展開第三點談談吧，因為這個誤會流行很廣。辟穀是會起到養生功效，但那只是辟穀的派生物（就像辟穀還會減肥一樣），但辟穀的實質是道家的修鍊方式，用下面李叔同的話說是「斷食換心」，其初衷和養生沒有任何關係（如果操作不當，估計還會傷身折壽）。

當然現在出於商業化需要，一些養生館也會打著辟穀的旗號進行宣傳推廣，我絲毫不質疑這其中的養生功效（就像練習FLG還確實能健身一樣，畢竟那抄襲了氣功方面的些許小技），胡亂撿拾一點大道的牙慧，也能成就少許生命的奇蹟，但那完全喪失了辟穀的精神實質。

再談點自己經驗，我斷食一周後，有神清氣爽之感，當然這個對於沒有相關經驗的人，聽來是比較虛，只能說顯而易見的一點，體重十天內由140斤減到125斤（徹底斷食前三天是要循序少食的），無副作用。後來和朋友談起，他們關注點最多的就是這個，一笑。

另外還有一點需要提醒，辟穀是一種修行，是激活生命的一種方式，如果連基本的食慾都會成為障礙的話，這還處在生存境界，根本沒有修行的需要，完全沒必要嘗試辟穀，試了也一定無所成。

最重要的一點，如果沒有一定修行根基，對自己身心認識很模糊，倘若辟穀，身邊一定要有明師指點，不要胡亂從網上看些東西就用，因為根據不同人的體質、道行不同，辟穀的方式是不同的，這裡面並沒有一個共法。

暫時談這麼多吧，感興趣者可以參考弘一法師《斷食日誌》，其中有些體驗我也能親證，比如「腹中火焚」以及後來「精神，思考奇利」，誠如是。

故在此附李叔同《斷食日誌》全文如下，與諸同修精進共勉！

丙辰十一月二十九日(民國五年)

斷食換心，是一種科學的，也是哲學的試驗。

告訴聞玉，斷食中，不會任何親友，不拆任何函件，不問任何事務。家中有束，由聞玉答覆，處理完畢，待斷食期滿，告訴我。

斷食中盡量謝絕一切談話。

整天定課是練字，作印、靜坐，三個段落。

食量：早餐一碗粥，中餐一碗半飯，一碗菜；晚餐，一碗飯及小菜，這是平日三分之二的食量。

晚間，準備筆、墨、紙，明天開始習字。

聞玉是一個虔誠的護法。

丙辰十一月三十日：

清早六時起床，靜坐片刻，盥洗，

六點半以後，習字一點鐘。

早餐，粥大半碗。飯後，靜坐。九時起，習字一點鐘。

午餐，飯菜各一碗，十二點後，午眠。下午二時起，靜坐。

三點鐘起，習字。

飢腸轆轆。

晚餐，飯菜各一碗。

飯後，靜坐片刻。

就寢。

丙辰十二月一日：

六時起身，靜坐。

習字功課如昨。

早餐，粥半碗，較昨日為稀。

中餐，飯菜各一碗。

午後小眠，習字如昨。

傍晚，腹中如火焚。

晚餐，飯半碗。

逐日減少活動，以靜，定、安，慮作生活中心。

——聞玉示我，雪子有箋。

聞玉待我，周切備至，此情永不能忘。

丙辰十二月二日：

清晨，習字，靜坐如常。

早餐，稀粥半碗。

中餐，改吃粥及菜合一碗。

傍晚，空腹時，腹中熊熊然。

堅定信念，習字、靜坐。

精神稍感減衰，鏡中看人，略見瘦削。

晚餐，稀粥半小碗。

六時入睡。

丙辰十二月三日：

晨起，精神漸漸輕快。

早餐，稀粥半碗。

中餐，稀粥一碗，菜少許，晚餐謝絕。但飲虎跑冷泉一杯。（虎跑泉，著名於杭州。）

我如一老僧坐禪，聞玉赫然韋陀！

精神翕然，腹內乾燥減少。

靜坐。習字如昔。

晚六時入睡，無夢。

丙辰十二月四日：

晨起，泉水一大杯，絕稀粥。

靜坐以待寂滅，習字以觀性靈。

中餐，稀粥半碗，菜少許。

傍晚，泉水一杯。

習字，靜坐如常。

聞玉示我，雪子箋至。「情」可畏也。

——年前曾與雪子妥商，假期來虎跑斷食。

晚六時入睡。

丙辰十二月五日：

晨起，飲泉水一杯，清涼可口。

習字，靜坐。

精神穩定，腹中舒泰。

中餐，稀粥半小碗，無菜。

晚，泉水一杯。

六時入眠，安靜，無夢，輕快。

丙辰十二月六日：

今天，整日飲甘泉。

斷絕人間煙火。

習字，靜坐。

思絲，慮縷，脈脈可見。

文思漸起，不能自已。

晚間日落時入眠。

丙辰十二月七日、丙辰十二月八日、丙辰十二月九日：

靜坐，習字，飲甘泉水。

無夢，無掛，無慮，心清，意凈，體輕。

飲食，生理上之習慣而已！靜坐時，耳根靈明，大地間無不是眾生嗷嗷不息之聲。

丙辰十二月十日、丙辰十二月十一日：

精神界一片靈明，思潮澎湃不已。

法喜無垠。

丙辰十二月十二日：

作印一方：「不食人間煙火」

空空洞洞，既悲而欣。

丙辰十二月十三日：

依法：中餐恢復稀粥半小碗。

靜坐，習字如昔。

丙辰十二月十四日：

飲食逐次增進。

治印：「一息尚存」。

心胃開闊，飯食奇香。

丙辰十二月十五日：

丐尊當不知我來此間實行斷食也。

一切如舊。

中餐用菜。

署別名：李嬰，老子云：「能嬰兒乎？」

丙辰十二月十六日：

中餐改用飯菜。

習字，靜坐，作室內散步。

丙辰十二月十七日、丙辰十二月十八日：

七天不食人間煙火。精神，筆力，思考奇利。

丙辰十二月十九日：

整理各式書法一百餘幅，印數方。

回校。

中醫黑有了新戰場

你得會服氣，但是，如果在北京的話，就那個霧霾天，哈哈哈哈哈哈哈哈

據說心理暗示已經如此強大了（比劃）。

辟穀在現在已經不是什麼神秘的功法了，很多人都嘗試過辟穀了，一般人通過學習，然後做辟穀前準備，辟穀7天到14天是正常的。（龍騰辟穀）

藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子。不食五穀，吸風飲露。乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵癘，而年穀熟。

——逍遙遊

辟穀不是理論，經歷過的才明白辟穀與絕食不一樣。

辟穀15天以上不是不可能的事情，不過克服不了嘴饞這個問題的一般不建議長時間辟穀，另外強體力勞動的不建議辟穀，長時間腦力勞動的辟穀需要專業人士指點後再進行。

謝邀。

挺好的，我天天都辟穀，一天辟三次。

一次辟三天還有增進食慾的良好作用。

你想飛升的話也可以一次辟三十天。

不開玩笑了：

一周辟穀一天對於營養過剩的人類來說其實蠻好的。只是要注意補水，不要劇烈運動，辟穀結束後不要暴飲暴食。

科學已經有定論了

道家沒有這個東西。

先問有沒有