為什麼人們嘲諷祖國，謾罵同胞，還能一副大義凜然，挺身而出的作態？
我真的只是作為一名中學生，在這裡向大家提出一個我一直解不開的問題。我知道自己的水平還不是很高，也明白自己也許問題中會有很多不對，但是我真的希望大家能夠包容我，用過來人的寬容平和對待我，我會慢慢變好的，我會努力的。
瀉藥。諷刺自己的國家、自己的民族之人，很多，可以分為三類。第一類人，替中國捉急，真心希望自己的國家富強，盼望中華民族能屹立於世界民族之林，他們當然自認為可以大義凜然。這一類人的代表就是魯迅。魯迅把國民性、封建禮教等批判了一番。如「犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。」但是，如果這一類人多了，真不是什麼太好的事情，對年輕一代影響會很大，真會讓人覺得中國烏雲籠罩。這樣的人，有幾個，時不時警醒一下因經濟繁榮而傲嬌的我們，足矣。魯迅的功績，已然巨大，他，改變了中國。第二類人，和上一類差不多，但是，他們更多的是反對我們的黨。這一類人，也是大義凜然。認為自己是鬥士，時不時在鍵盤上敲敲打打，諷刺黨和共和國。這種人看似站在黨的對立面，其實能鼓勵黨更好的完善和提高執政能力，有一些裨益。不過，這一類人傳播的資產階級自由化思想，有一些殺傷力，他們也不自覺的扮演了帝國主義和平演變的先鋒。第三類人，21世紀的漢奸。他們潛伏在前兩類人之中，大義凜然的在網路媒體公然批判諷刺國家和民族，整日描繪一幅中國吃棗藥丸的藍圖，瘋狂的為帝國主義者充當排頭兵。抗日戰爭時期，日偽輔佐倭寇掃雷、清鄉，現今，這些人又在網路陣地上為帝國主義揮旗吶喊。他們越是大義凜然，他們的頭子就越是高興。這些人妄想以後反帝反美的大決戰來臨之際，便可以混個一官半職，欺壓百姓。這種人才是真正的遲早 。
甄別這三類人，自覺劃清界限，萬事大吉。
另外，這個提問方式不對，有一種對魯迅先生不夠尊重的感覺，i am angry！愛國者對於國家，應該是義正嚴辭的批判，而不是陰陽怪氣的嘲諷！
一個中師畢業的小學老師，當了區教育局長之後生活腐化，混不下去了，辭職寫了幾年小說之後，跑出國留學。在學校里，給研究《金瓶梅》的院長當助手，提供了幾個版本的《金瓶梅》，然後畢業了。畢業以後，海歸了，想進大學當教授。可是中國這地方是講究資歷的，小學教員能當大學教授么？幸虧恩師給開了介紹信，混進一個長年拖欠工資的民辦學校了。進了學校之後，繼續惡毒攻擊我們的國家。平常寫小說的時候還算是站在普通老百姓一邊，陰陽怪氣賴世道不好。寫散文的時候，那個瞧不起中國人、瞧不起中國文化的嘴臉暴露無遺啊！
反動不反動？什麼自然的恩賜交到中國人手裡就會把它弄得醜陋不堪。這裡補充一下，他在外國信了洋教，是不是想說把主上帝的恩賜交到洋人手裡就能善待了？「這個魚盆是洋大人的！」在西門外的橋上,便看見一溪活水,清淺,鮮潔,由南向北的流著.這就是由趵突泉流出來的.設若沒有這泉,濟南定會丟失了一半的美.但是泉的所在地並不是我們理想中的一個美景.這又是個中國人的征服自然的辦法,那就是說,凡是自然的恩賜交到中國人手裡就會把它弄得醜陋不堪.這塊地方已經成了個市場.南門外是一片喊聲,幾陣臭氣,從賣大碗麵條與肉包子的棚子里出來.進了門有個小院,差不多是四方的.這裡,「一毛錢四塊!」和「兩毛錢一雙!」的喊聲,與外面的「吃來」聯成一片.一座假山,奇醜；穿過山洞,接聯不斷的棚子與地攤,東洋布,東洋磁,東洋玩具,東洋… …加勁的表示著中國人怎樣熱烈的「不」抵制劣貨.這裡很不易走過去,鄉下人一群跟著一群的來,把路塞住.他們沒有例外的全買一件東西還三次價,走開又回來摸索四五次.小腳婦女更了不得,你往左躲,她往左扭；你往右躲,她往右扭,反正不許你痛快的過去.
到了池邊,北岸上一座神殿,南西東三面全是唱鼓書的茶棚,唱的多半是梨花大鼓,一聲「喲」要拉長几分鐘,猛聽頗象產科醫院的病室.除了茶棚還是日貨攤子,說點別的吧!
「山水溝的『集』是每六天一次（實際為五天一次，此處老舍記述有誤。——筆者）。山水溝就在廣智院的東邊，相隔只有幾十丈遠，所以有集的日子，廣智院特別人多。山水溝集上賣的東西，除了破銅和爛鐵，就是日本瓷、日本布、日本腳皮鞋。買了東洋貨，貴黃帝子孫乃相率入西洋鬼子辦的社會教育機關——廣智院。趕集逛院是東西兩端，中間的是黃帝子孫！別再落淚，恐怕大人先生們罵我眼淚太不值錢！」
在這裡假惺惺掉眼淚，轉篇就開始批判中國人民愚不可教：
看了吧，充自己是城裡人，笑話俺們農村人沒見識！無知是窮人的瘡疤，他一個教育工作者不做些力所能及的工作撫平窮人的無知，凈在這裡嘲諷老百姓！精英意識真強啊！不但是平民他損，當時的上層社會他也損。宇宙神作：抱孫_百度百科來到濟南第二年，他就發表了《抱孫》。之前北醫三院事件，有人指責醫務工作者怎麼可以不尊重病人，把病人家裡的私事拿出來說呢？我們看一下地圖：逛過廣智院的人，從一九〇四到一九二六，有八百多萬；到如今當然過了千萬。鄉下人到城裡趕集，必附帶著逛逛廣智院。……山水溝的「集」是每六天一次。山水溝就在廣智院的東邊，相隔只有幾十丈遠，所以有集的日子，廣智院特別人多。山水溝集上賣的東西，除了破銅和爛鐵，就是日本瓷、日本布、日本腳皮鞋。買了東洋貨，貴黃帝子孫乃相率入西洋鬼子辦的社會教育機關——廣智院。趕集逛院是東西兩端，中間的是黃帝子孫！…… 大鯨魚標本。黃帝子孫相率瞪眼，一萬個看不懂，到底是啥呢？蚊蟲放大標本。又一個相率瞪眼，到底是啥呢？碰巧了有個識字的，十二分的驕傲說道：這是蚊子！大家又一個瞪眼，蚊子？一向沒有見過烏鴉
到了衛生標本室。泥作的兩條小巷：一條幹凈，人皆健康；一條污濁，人皆生病。貴黃帝子孫一個個面帶喜色，抖擻精神，批評起來：「看這幾塊西瓜皮捏得多麼像真的！」群應之曰：「賽！」 「賽！」是土話，即妙好之意。「快來，看這個小娘們，怎麼捏得這麼巧呢，看那些小白饃饃，饃饃上還有蒼蠅呢！」群應之曰「賽！」對面擺著「纏足之害」的泥物。「啊呀！看這裹小腳的！看，看，看那裹小腳條子，還真是條小白布呢！看那小妞子哭的神氣，真像啊！」 群應之曰「賽！」「哼，怎麼這個泥人嘴裡出來根鐵絲，鐵絲上有塊白布，布上有黑字呢？」沒有應聲，相對瞪眼。那識字的先生恰巧又轉回來，十二分的驕傲，說道：「這是表示那個人說話呢！」群應之曰：「哼！」幹嗎說話，嘴裡還出鐵絲和白布條呢？不懂。………大的蚊子！識字的先生悻悻然走開，大家左右端詳烏鴉大的蚊子，終於莫名其妙。
多沒有良心啊！沒有中醫，中醫不好，中國哪裡來這麼多的人啊！數典忘祖啊！真是喝了兩年洋墨水，連祖宗都不認了！濟南人民靠《還珠格格》塑造一點美好的才情形象，都讓他這個濟南黑給糟蹋了！今年的葯集是從四月二十五日起，一共開半個月——有人說今年只開三天，中國事向來是沒準兒的。地點在南券門街與三和街。這兩條街是在南關里，北口在正覺寺街，南頭頂著南圍子牆。
喝！葯真多！越因為我不認識它們越顯著多！每逢我到在藥房去，我總以為各種瓶子中的黃水全是硫酸。白的全是蒸餾水，因為我的化學知識只限於此。但是藥房的小瓶小罐上都有標籤，並不難於檢認；假若我害頭痛，而藥房的人給我硫酸喝，我決不會答應他的。到了葯集，可是真沒有法兒了！一捆一捆，一袋一袋，一包一包，全是藥材，全沒有標籤！而且買主只問價錢，不問名稱，似乎他們都心有成「葯」；我在一旁參觀，只覺得腿酸，一點知識也得不到！但是，我自有辦法。桔皮，干向日葵，竹葉，荷梗，益母草，我都認得；那些不認識的粗草長草短草呢？好吧，長的都算柴胡，短的都算——什麼也行吧。看那柴胡，有多少種啊；心中痛快多了！關於動物的，我也只認識幾樣：馬蜂窩，整個的干龜，蟬蛻，僵蠶，還有椿蹦兒。這麼一樣一藥名和拉丁名，我全不知道，只曉得這是棒樹上的飛蟲，鮮紅的翅兒，翅上有花點，很好玩，北平人管它們叫椿蹦兒；它們能治什麼病呢？還看見了羚羊，原來是一串黃亮的小球；為什麼玲羊應當是小黑球呢？也許有人知道。還有兩對狗爪似的東西，莫非是熊掌？犀角沒有看見，狗寶，牛黃也不知是什麼樣子，設若牛黃象老倭瓜，我確是看見了好幾個貌似干倭瓜的東西。最失望的是沒看見人中黃，莫非藥鋪的人自己能供給，所以集上無鬚髮售吧？也許是用錦匣裝著，沒能看到？礦物不多，石膏，大白，是我認識的；有些大塊的紅石頭便不曉得是什麼了。草藥在地上放著，熟葯多在桌上擺著。萬應錠，狗皮膏之類，看看倒還漂亮。此外，還有非藥性的東西，如山楂片，核桃，酸棗，蓮子，薏米仁等。大概那些不識藥性的遊人。都是為買這些東西來的。價錢確是便宜。我很愛這個集：第一，我覺得這裡全是國貨；只有人蔘使我懷疑有洋參的可能，那些種柴胡和那些馬蜂窩看著十二分的地道，決不會是舶來品。第二，賣葯的人們非常安靜，一點不吵不鬧；也非常的可藹，雖然要價有點虛謊，可是還價多少總不出惡聲。第三，我覺得到底中國葯（應簡稱為「國葯」）比西藥好，因為「國葯」吃下去不管治病與否，至少能幫助人們增長抵抗力。這怎麼講呢？看，桔皮上有多麼厚的黑泥，柴胡們帶著多少沙土與馬糞；這些附帶的黑泥與馬糞，吃下去一定會起一種作用，使胃中多一些以毒攻毒的東西。假如桔皮沒有力量，這附帶的東西還能補充一些。西洋葯沒有這些附帶品，自然不會發生附帶的效力。那位醫生敢說對下藥有十二分的把握么？假如葯不對症，而藥品又沒有附帶物，豈不是大大的危險！「國葯」全有附帶物，誰敢說大多數的病不是被附帶物治好的呢？第四，到底是中國，處處事事帶著古風：咱們的祖先遍嘗百草，到如今依舊是這樣，大概再過一萬八千年咱們還是這樣。我雖然不主張復古，可是熱烈的想保存古風的自大有人在，我不能不替他們欣喜。第五，從今年夏天起，我一定見著馬蜂窩，大蠍子，爛樹葉，就收藏起來；人有旦夕禍福，誰知道什麼時候生病呢！萬一真病了，有的是現成的馬蜂窩……逛完了集，出了巷口，看見一大車牛馬皮，帶著毛還沒製成革，不知是否也是藥材。
這個人就是舒慶春，他寫的東西在中小學課本里都要背！可恨吧！
謝邀
諷刺自己國家和民族的人，特別喜歡說自己愛國，結果轉眼就在別處發表「你國」言論去了。不知道這些人愛的是哪個國你這麼罵魯迅真的好么？
因為個個都想當魯迅，卻沒有魯迅的本事。
之前的答案其實只是吐了句槽，沒有正面回答題主，我只是知乎小透明，今天看到答案又被贊了想重新認真答一下。
題主問的其實是「為什麼」，真心批評祖國者（為了不帶強烈的主觀感情我不用「謾罵」這個詞），最開始無非兩種情感：
一種叫做「哀其不幸怒其不爭」，願以個人之吶喊喚起國民之警醒，或許人微言輕，或許提不出什麼治國良策，但好歹發現了問題，提出了問題，讓更多的人看到了問題，就自然會有能者來解決問題，持有這種感情的人，我表示尊敬；
另一種叫做「殺父之仇奪妻之恨」，曾被社會黑暗面所侵害，將對惡人和惡制度的感情移至全國全民族，恨不得亡之而後快，持有這種感情的人，我表示同情，並同樣希望惡人惡報，惡制度崩塌，但堅持認為此事與絕大多數國民無關。
但偏偏有第三種人，他們既不曾發現過這個國家的弊端，也不曾受到過這個國家的迫害，其對國家陰暗面的了解無非來源於社交網路、「我遠房親戚」、「我同學」，不去考證，不去探究，不去思考，一時義憤便肆意開罵。
若止步於義憤，也算一個古道熱腸，俠肝義膽。
但更多人往往妄圖以此彰顯個人之「特立獨行」、「深刻思考」、「與眾不同」，以換取與其平庸的能力和社會地位相稱的可憐的存在感、榮譽感、成就感，也就是題主疑惑的不以為恥反以為榮。更有甚者出口就是「你國」，可憐，就是可憐。
至於利用這些人心理的別有用心者，不予討論，不值得討論。
大家都是成年人（大概？），都知道這個世界哪有那麼多美好，但也該知道這個世界哪有那麼多邪惡，最多的還是普通人與普通事。各司其職，各專其事，各養其家，各愛其國，有閑工夫的時候就讀讀書看看報，鄰里互相幫助一下，教育教育孩子如何做頂天立地的人，別老被人牽著鼻子走了。
------------------------------------魯迅的時代，是民族危機最甚的時代；老舍的時代，是建國以來民族前途最渺茫的時代。
我們的時代，是鴉片戰爭以來最繁榮的時代。魯迅和老舍恨到最深處，也從未說過「你國」二字。針砭時弊，贊！賣國求榮，滾！大家都是社會主義事業接班人，有啥話不能好好說，非得撕逼。
以前看到過一句話：
母校，自己是能隨便罵的，但別人要罵，一定要大義凜然的駁過去的。祖國，大抵也是如此。各種諷刺，但是同樣大義凜然當我知道我說的事情是對的，我可以坦然的說的大聲一點。
有人橫加指責，那是自以為恨鐵不成鋼，，有人分析，那是打算以自己的行動去改變，而有人辱罵，顛倒是非，那是恨自己沒有生在帝王家。
我們應該客觀對待第一種，友好對待第二種，拉黑舉報第三種。
這三種，只有第二種才能稱之為愛國。
-------------------------------------------稍微修改了一下
說白了就是想要與眾不同一點，
那麼多愛國的？好呀，那我就不愛國，你看你們這群人，還愛國，low low low那麼多人不愛國？
對啊，看我一開始就不愛國選擇多正確啊。多自卑的人才想要這種認同感啊，
就像fb上大陸人翻牆出去， 精外的說一群狗被放出去了，
我就回了句， 走出去的不一定是狗， 您這樣被栓的死死的必定不是高級靈長類生物。然後我就被舉報了，2333333333333
說好的言論自由呢，罵了人還不想被人罵，真是自由到無與倫比有這樣一種人：自認為佔據了道德制高點，通過簡單一味的批判諷刺一切來獲得滿足感和優越感，從不知反躬自身。僅代表個人觀點，謝謝邀請。
有請住在租界的魯迅同學回答此問題
「我都是為了你好」
為什麼我的眼中長含淚水？因為對這片土地愛的深沉。哪裡是諷刺？憤怒的只是這個民族還不夠好。
謝堯，嘲諷我國是你的主觀感受，大義凜然是他的自我認知，兩個都不一定是準確的