令狐沖，喬峰，郭靖的社會地位和收入來源分別是什麼？屬於非法結社嗎？

01-24

上原文

《笑傲江湖》令狐沖

令狐沖自幼嗜酒，只是師父、師娘沒給他多少錢零花，自來有酒便喝，也不容他辨選好惡，自從在洛陽聽綠竹翁細論酒道，又得他示以各種各樣美酒，一來天性相投，二來得了名師指點，此後便賞鑒甚精，一聞到這酒香，便道：「好啊，這兒有三鍋頭的陳年汾酒。

在華山派時候是師父師娘給錢，不知道華山派的錢是怎麼來的，按照原文說法令狐沖是以孤兒身份被收養，岳夫婦待若親子，應該不會找他要錢，吃住在山上，平時給零花錢，出門有公款。

令狐沖迅速剝下他衣服，心想這人如此可惡，教他多受些罪，將他內衣內褲一起剝下，全身赤條條地一絲不掛。一提他包袱重甸甸地，打開一看，竟有好幾百兩銀子，還有三隻金元寶，心想：「這都是這狗官搜刮來的民脂民膏，難以物歸原主，只好讓我吳天德參將大人拿來買酒喝了。」

令狐沖閉目養神，過了大半個時辰，睜開眼來，向於嫂和儀和道：「你們兩位各帶六位師妹，到白剝皮家去化緣，鄭師妹帶路。」於嫂和儀和等心中奇怪，但還是答應了。令狐沖道：「至少得化五百兩銀子，最好是二千兩。」儀和大聲道：「啊喲，哪能化到這麼多？」令狐沖道：「小小二千兩銀子，本將軍還不瞧在眼裡呢。二千兩，咱們自己使一千，餘下一千分給了鎮上窮人。」

離開華山派後錢來的比較不合法，沒錢就去打土豪。

當恆山派掌門後肯定是花恆山的錢，因為有個宗教不交稅加上香油錢，恆山派比華山派似乎更富裕。而且作為掌門人，福利待遇應該更多。

結婚後不說了，書上沒寫。考慮到老婆是白富美應該不用他花錢。

《天龍八部》蕭峰

那大漢見了大笑，從身邊摸出一錠銀子來，擲在桌上，攜了段譽的手，說道：「咱們走罷！」

當丐幫幫主時候沒說怎麼來錢，基本一直有錢。應該是底下人的孝敬，畢竟蕭峰（這時候是喬峰）不會自己要飯。

喬峰其時身在京西路汝州，這日來到梁縣，身邊銀兩已盡，當晚潛入縣衙，在公庫盜了幾百兩銀子。一路上大吃大喝，雞鴨魚肉、高粱美酒，都是大宋官家給他付錢。不一日來到河東路代州。
小客店中所藏的兩壇酒早給他喝得壇底向天，要店主到別處去買，偏生身邊又沒帶多少銀兩。他一天不吃飯毫不要緊，一天不喝酒就難過之極，這時漸漸的心力交瘁，更須以酒提神，心想：「阿紫身上想必帶有金錢。」解開她衣囊，果見有三隻小小金元寶、幾錠碎銀子。

離開丐幫後沒了組織津貼，於是沒錢就去打土豪（怎麼和令狐沖一樣？）話說連小姨子都不放過。。。

當大王了不用說，工資津貼五險一金，待遇不用想。

《射鵰英雄傳》郭靖

第三日早上，李萍拿了手織的兩條毛氈，到三十里外的市集去換糧食。郭靖自在門外放羊

小時候沒錢，也不怎麼花錢

郭靖這次立功極偉，竟也被封千夫長，一個十多歲的少年，居然得與諸大功臣名將並列。
郭靖點頭答應。成吉思汗當下賞了十斤黃金，作為盤纏，又把從王罕那裡搶來的金器珍寶贈了一批給江南六怪。拖雷、哲別等得知郭靖奉命南去，都有禮物贈送。

離開蒙古時已經有了公職，應該有津貼，家裡環境不會窮。加上大汗資助，一夜之間變土豪，十斤黃金有多少，自己想。

遇到黃蓉後沒有描寫怎麼搶錢，瞎花錢或者搶人不搶錢倒是有不少。畢竟黃妹子也是白富美。

回到蒙古當西征大軍右軍元帥沒說了，花什麼錢？

李萍道：「這幾日大汗忽然對咱娘兒優遇無比，金銀珠寶，賞賜無數。雖說是酬你西征之功，但我在漠北二十年，大汗性情，頗有所知，看來此中另有別情。」

最後離開蒙古時

拖雷向哲別橫了一眼，說道：「安答，你騎了這小紅馬快去罷。」又將一個包袱放在鞍上，道：「這裡是黃金千兩，你我兄弟後會有期。」

突然覺得有個土豪兄弟真好。。。

《神鵰》中沒仔細查，郭巨俠為國為民守襄陽，花錢？嗯嗯。

總結：金書中大俠的經濟來源

1、有幫派的一般是幫派津貼，這錢是怎麼來的我也不知道，但名義上白道不搶錢，黑道嘿嘿嘿。

2、沒幫派的周圍有土豪，高富帥的兄弟朋友，白富美妹子粉絲，花錢不擔心有人刷卡。

3、周圍沒人還沒錢，只能打土豪。為了表現這個土豪打的對，一幫會加上劫富濟貧的標題，先把被打的土豪描寫的很壞很壞，然後不搶他反而不合理了。

4、成為政府公職人員是最高理想，浪跡江湖從此隱居是最理想。

是時候專門為大家揭秘這些人的生意鏈了：

1.世家弟子：

世家都是大地主，動不動方圓3-5平方千里都是他們的。

遇上時代潮流更變押寶正確的，還能世襲爵位。

遇上末代王孫，也有變賣家財的，賭術精湛的，也可以靠這個混飯吃。

假如不幸家道中落了，也可以仗著自己的一身風雅學問出去做客卿，比如古龍筆下的南宮世家末代弟子和武林外史中的楚鳴琴。

代表人物：狄青麟，四大家，慕容復，李玉函，西門吹雪，葉孤城等。

主要收入來源：地主收入，生意收入，出租收入，賭博收入，變賣收入，工資。

2.名門大派：

少林武當崆峒崑崙

青城華山峨眉點蒼

嵩山衡山恆山泰山

還有丐幫算是武林中久負盛名的一堆名門正派了吧？

他們有的廣治產業，也就是當地主和包租公。

有的收學費和會費，也就是開學校順便傳銷宗教事業，比如丐幫和少林寺。

有的搞些保護費，比如林平之的老爸林振南就老想著給青城派送禮。

代表人物：見上文

主要收入來源：不動產收入，學費與會費，保護費。

3.地方勢力：

地方勢力高級的比如藥王谷，老伯（教父），低級的比如巨鯨幫，海沙幫，大多是地方黑社會頭目，或者壟斷地方某種收入，比如藥王谷壟斷藥草，巨鯨幫控制私鹽。

而且很多地方勢力是極有發展潛力，將來或許可以晉陞為世家大族的，比如十二飛鵬堡等等。

代表人物：藥王谷，巨鯨幫，海沙幫，老伯等。

主要收入來源：黑社會事業，某種暴力產業，譬如醫藥行業。

4.魔教邪派

魔教可不僅僅是明教，什麼天蠶教天理教都屬於這個範圍內，主要經濟收入渠道太多了，幾乎全部包攬了上述三種渠道，因此被世家大族，名門正派及地方勢力視為眼中釘肉中刺。

也因此引發了雙方數百年來的械鬥，主要目的就是為了錢。

代表人物：魔教張無忌，天蠶教瓊花三娘子等等

主要收入來源：包括上述三種情況。

5.地方小非黑社會組織

這一類的最多，比如林平之家開的鏢局，歐陽天矯家開的武官，魚傳甲家開的海鮮市場等等，商業收入不少，但是到處打點分錢，還要燒錢做推廣，由此觀之，果然不管什麼時候，做正派的產業就是不好賺錢啊。

代表人物：林震南，歐陽天矯等。

主要收入來源：正規生意，如快遞，保安，培訓學校，海鮮市場等等。

6.江湖遊俠與散人

天龍八部里喬峰沒錢了去「借」了一點。

楚留香傳奇裏海上孤鷹向天飛是著名的獨行海盜。

令狐沖沒錢了有朋友借。

蕭少英沒錢了也有朋友借。

裘千丈四處招搖撞騙。

郭大路沒錢了去做廚子，當保鏢，街頭賣藝，順便打劫。

盧雲狀元沒錢了去賣麵條。

也有幾個小乞丐合謀設局詐騙的。

也有向木郎君這種七省綠林好漢來交錢的。

千里獨行戴獨行改行賣餛飩。

大抵也就是這樣了。。。

謝邀。

首先你不能拿前朝的尚方寶劍斬今朝的官吧？不能拿中華人民共和國的法律去判宋朝公民吧?丐幫給乞討者劃分地盤，買賣小道消息啥的，花錢雇乞丐跑腿送個信啥的也沒啥稀罕的吧。入黨還要交黨費呢，組織上幫你解決地盤問題，給你做聲譽擔保讓你賺倆小錢啥的，交會費也是正常的吧？喬峰作為丐幫主席，吃的就是下面交的會費。宋律里沒有非法結社這條罪名。所以人家是合法的。

再說郭靖，人家媳婦也是丐幫主席，財源和喬峰一樣。媳婦家還有一座島的不動產，要你媳婦在太平洋大西洋有個私人島嶼，你也不差錢。尤其郭靖還在襄陽城裡拿一份特殊津貼呢。可見郭靖其實比喬峰還有錢。

至於令狐沖，這就是個屌絲了，早年是門派養著，一個門派夠能打，掛名的徒弟少不了，你不交學費誰給你掛名，掛了名就可以出去說老子是華山派記名弟子，你要敢打我，我一個飛鴿傳書叫一百個基佬爆你的菊。就為這個福利，有錢人不差那倆錢掛個名。門派做大了，掛名弟子多了，有錢了，買點田產收租子，又是一份收入，這就穩定了。同時肯定要養幾個核心打手，這就是親傳弟子，包吃包住每月還給月錢。但是碰到踢館什麼的需要你上的時候，你就得上。所以在令狐沖反出華山派之前，他是有華山派工資的。反出以後，他女朋友更有錢。魔教攤子鋪的可比華山派大，任盈盈那是領導層，跟令狐沖這種拿錢的打手還不是一個階級的。養個小白臉也叫事？

正所謂學好文武藝貨賣帝王家，過去練武練得好的，很多都去當官，投軍也好，當官差也罷，都是條出路。不想進白道，行走江湖也行，混大了都是置業，買地收租子。家裡沒電田產你練個屁的武啊，正所謂窮文富武，飯都吃不飽，你還練個毛線。有的人就是吃祖業，自己練武玩。不過這不江湖，想出去跑的，夠能打拉起一票人當保鏢走鏢去。家裡錢不夠吃一輩子的，或者家道中落，得找飯轍了，功夫好名氣大的，可以開武館，也可以給人看家護院。護院武師富人家也不會呼來喝去當狗腿子一樣使喚，也都恭恭敬敬供著，碰上事了人家才肯豁出命保護你啊。實在功夫也稀鬆，明清有打行，職業打手。需要打架直接就可以花錢僱人。還有打把式賣藝的。這都是生活來源。當然也有混黑的，什麼漕幫，什麼綠林，對吧

之前的一篇答案：古代各大門派的經濟收入？ - 真小蠻子的回答

首先，江湖和武林並非等同存在，武林屬於江湖，江湖則未必屬於武林。進入武林世界的前提，是掌握一定水平的武術功底，江湖不同。
江湖代表的是流動性，有人這樣定義：【在中華文明的版圖中，依託於交通體系形成的流動性社會。】江湖世界包括一切不臣服於朝廷的政治秩序而自由流動的因素：商賈、歌伎、鏢局、流民、乞丐、僧人、盜賊、以及俠客。因此「江湖」的興衰就和交通體系本身的發達程度、社會結構本身的流動性、中央政府的控制力強弱、商業貿易的繁榮程度息息相關。而絕大部分江湖人一點兒武術基礎都沒有，是不夠資格進入「武林」的。
簡單來說，武林是江湖世界的上層社會。
朝廷當然不願意有「江湖」的存在，對於朝廷統治來說，把轄區百姓全部限制在土地上，一個蘿蔔一個坑是最穩定的狀態，譬如本朝的【戶口】，但老百姓的生活實際上是離不開江湖的
人類對於自由有天然的追求，這是江湖誕生的根本原因；從社會結構來看，江湖的存在也是不可或缺的。流通領域，商業貿易，文化產業，等等，一系列的行業，離了江湖將無法生存，或者說，它們的存在本身就代表著江湖。

市井民間，就是江湖；漂泊無根，就是江湖。江湖人，未必刀口舔血，但必然風餐露宿。
相對於主流的農耕社會，江湖世界所具有的豐富、包容、新奇、魔幻、創造力，有一種致命的誘惑，尤其是對年輕人。
儘管江湖世界也存在不公，但比起結構穩定的無以復加的傳統農耕社會，在這裡，你隨時可以感覺到希望的力量，給有能力的人提供各種機會，讓勤奮的人得到更多的報酬。刀劍，仇殺也許讓你的生活異常艱辛，但作為一個平民子弟，你無法忽視，在江湖世界裡打拚，你所憑靠的更多是你的個人能力，而非農耕社會的人脈，後台，家世，以及其他。
江湖世界或者遠比農耕社會殘酷，卻也相對更加公平。
當然，不可否認的是，很多時候，即使江湖世界，希望也永遠只是希望而已。
經濟上，江湖各幫，各有財源。如丐幫以乞討為主，鹽幫則販運私鹽，漕幫，排教之類多在水路討生活，更多的幫派一方面做各種生意，如開妓院，賭坊等，一方面在各自勢力範圍內收保護費。其組織形式、運營模式更近於現在的公司或者社團。
各名門正派則更像現代的高校，以傳道授業解惑為主——當然，是武術專業。
說點兒題外話，武術專業有其特殊之處。在亂世，武術專業遠比其他各行各業更有吸引力，這是必然的。它的特殊之處在於，天賦卓越的弟子在經過良好的武術訓練後，不難超過資質相對一般的師傅——如蕭峰之於玄苦、汪劍通。如果師徒發生矛盾，很容易危及師傅的生命。所以，也就不難理解，為何弒師是武術界最令人痛恨不恥的行為。
另一方面，過於強調師傅的權威，又使徒弟完全依附於師傅——如黃藥師隨隨便便的就打斷了自己所有徒弟的腿。
兩方面的妥協，就是門派的誕生。在門派里，師傅依然享有師傅的威權，卻也不得私自濫罰濫殺徒弟，並且有教授徒弟武術的義務；學生有忠於門派的義務，按照門規行事，同樣，也享有學習到武術的權利。即使是門派的最高領導——掌門人，也必須遵循門規行事，而不得肆意妄為。
因為組織形式，運營模式的專註點不同，門派的江湖地位先天的高於幫派——門派擁有最強大的高手群。為什麼呢？很簡單，只有留在本門的嫡傳弟子能學到門派中最高深的武術。
同樣，因為門派高於幫派的地位，武力，在大多數時候，江湖風波以門派政治為主，幫會則依附於門派生存。倚天中的龍門鏢局，和鄱陽幫就是倆例子。少林寺作為宗主門派，當依附其的龍門鏢局遇到難以解決的困局，少林寺有義務派出高手予以援手——幾個圓字輩，足以解決絕大多數江湖問題。相對應的，宗主門派崆峒有需要，鄱陽幫也得跟著出兵——哪怕是當炮灰。當然，一般情況下，鄱陽幫大概是按年月上繳一定的收益給崆峒——龍門鏢局也一樣——以換取宗主的各項援助。
另外有一些門徒畢業後混的好的，也不會忘了出身之地，這些門徒畢業後的回饋是另一項重要收入——如今收入這項搞得最好的是哈佛，校友捐贈年入不知道多少億。
一般大點兒的門派還有自己的產業，如少林寺坐擁大量良田。
至於江湖獨行客的財源書中寫得更加直白——從大門大戶拿。金庸的第一本書《書劍恩仇錄》里，對此有過直接描寫。《飛狐外傳》里行俠仗義如胡斐，沒錢花了，下意識的就去打聽鎮上那家人最為富不仁，打算去弄點兒花花。江湖客的道德觀，從大門大戶拿錢，根本就和打工的領工資一樣，不僅不是什麼失德之事，簡直是合情合理，理所當然的。

以上。

補充：所以，社會地位的話，郭靖早年不說後來是島主，政府高級顧問；令狐沖早期是985大學的副校長兼預定接班人，後來則擔任另一所大學的校長；蕭峰是黑手黨領袖。都是社會上的大牛。

令狐沖原文有寫，在華山的時候是師父師娘給的零花錢，不過不多就是了，離開了華山後就無拘無束拉，沒錢就去找周扒皮之流化緣咯～

蕭峰以前是丐幫幫主，江湖第一集團首腦，還愁沒錢花么，可不要以為丐幫都是乞丐，丐幫富豪多了去，作為ceo，幫主光工資就夠富裕了，更別說一些分紅之類了～後來當了南院大王，那都成了政府高官了，有錢還需要說么～

郭靖呢，離開蒙古的時候成吉思汗塞了那麼多金銀珠寶給他……足夠他在整個射鵰江湖開銷了，進入神鵰劇組後，郭靖已經升級為桃花島主，都地產大亨了，還會沒錢，同時老婆又是丐幫ceo，富得流油，後來鎮守襄陽，更是直接掌握襄陽軍權了，一方豪強，錢早就是個數字了

喬峰妥妥的黑社會老大啊！

以金庸在射鵰和天龍兩書中的描述，丐幫一方面是搜刮小乞丐的乞討賣藝之類的收入，另一方面則有富商巨賈為求平安而加入丐幫為凈衣派的，或是為逃避罪行和仇怨加入丐幫的，可見丐幫應該是非常大的一股勢力，欺行霸市敲詐勒索也是有的，搞不好還可以避稅、洗黑錢什麼的。天龍八部中寫到喬峰和阿朱流浪時，也提到喬峰身為幫主時，缺錢了就去分舵領，可見經濟來源主要是幫中公款。

郭靖是桃花島島主的女婿，經濟實力自然沒的說啦。

你看武俠就不要考慮大俠的錢。

就像打魂斗羅就不要考慮子彈。

這都是硬bug，想它做甚。

一般的正經門派都會有自己的產業的，比如收徒收學費，後院種菜，後山採藥垂釣，還有幫官府抓懸賞犯這樣的。一般小說中不會多提及，但我想這些習武之人的收入來源差不多就這些了，尤其是遊俠之類的應該更偏向最後一種。

郭靖在射鵰裡面靠的是成吉思汗的補助，後期在襄陽守城應該有俸祿；喬峰在丐幫時應該花的是丐幫經費以及自己乞討，在當南院大王時是拿遼國俸祿；令狐沖不知道，但其作為被岳不群收養的孤兒，前期經濟來源就是華山派的收入，學費啊之類的，後期流浪時期或許靠的是各路人的資助，畢竟身邊有任盈盈，而且為人不錯，一般壕都喜歡這種人。

這個問題一下子就揭露了武俠小說里沒寫出來的一面…

無論是名門大派，還是反派邪教，養這一群脫產（大多數）的戰鬥人員都是要壓榨底層農民等基層勞動者的。

尤其是少林武當峨眉這類佔山為王的大派，更是把周邊經營成了獨立王國…

只是不明白這個問題怎麼到微觀經濟學這個話題下的。。。。。。

「非法結社」是什麼時候才出來的詞？

為什麼他什麼都不做還能不愁吃穿？

為什麼只看她吃飯看不到她拉屎？

為什麼ABC那麼帥可她卻愛他？

為什麼死了一片她卻毫髮無損？

為什麼他墜崖能撿到絕世武功秘籍？

主角光環唄。笨。

你問觀眾資次不資次，

觀眾也得說資次。

非法不非法，「襠中央」說了算