給四年級的學生上歷史課有什麼弊端？

01-24

同樣不評價您的歷史觀。從價值中立的角度來看這個問題。

當一個人在公眾集會上談民主，大可不必隱瞞自己的立場；甚至我們可以說，站好清楚明確的立場，是他無可逃避的責任。在這類集會上，人們所用的語言，並非科學分析的工具，而是一種政治訴求，為的是爭取他人的支持。它們不是犁頭，鋤松靜觀思想的泥土，而是對付敵人的利劍，是武器。但在講課時，或是課堂里，用這種方式使用語言，卻是一項卑劣的行為。舉例來說，如果主題是「民主」，你可以討論民主的各種形式，分析民主運作的方式，比較不同形式的民主對生活狀態的影響，然後你將民主形式與非民主形式政治秩序的形式對照來看，努力讓聽者進入一個能夠找到出發點的狀況，以便他可以根據他自己的終極理想，確立自己的立場。真正的教師會注意，不要在講台上，把某一種立場灌輸給學生，無論其方式為明講或暗示。因為以「讓事實自己說話」的方式，把政治立場灌輸給學生，是最欺騙性的做法。
事實的確定、數學或邏輯上的關係的確定或文化理想之內在結構的確定，是一回事；回答有關文化的價值及其具體內容，以及人在文化共同體與政治團體中應如何行動的問題，是另一回事。這兩種問題，是完全不同性質的問題。
在課堂里，教授座前的聽眾必須保持緘默，教授侃侃講課。學生為了前途必須上課，在課堂上也並沒有教授來向教授提出批評。如果有教授利用這種局面，用自己個人的政治見解來影響學生，而不是利用這種環境，本著自己的職責，讓聽課的人從自己的知識和學術經驗中得益，我認為是不負責任的。
一個人如果是一位發揮了作用的教師，他首要的職責，是去教他的學生承認尷尬（umbequeme）的事實，我是指那些相對於個人黨派意見而言，令人不快的事實。每種意見，包括我個人的意見在內，都會面對一些令人極端尷尬的事實。我相信，如果一位教師迫使學生習慣這類事情，他達成的，不只是屬於知性方面的貢獻。我會不虞誇張之譏，用「道德成就」來形容它。

——節選自馬克斯·韋伯《學術作為一種志業》

當然了，在此我也僅僅能向您指出一種解決的可能性。您可以這麼做，但我無權說您應該這麼做。

只講歷史故事。別揉進自己的評價。告訴孩子們過去的事就可以了。

為漢族復興而讀書，是不是不僅要把失去的領土奪回來，也要把外族的領土還回去？

請老師您把國家和民族的概念講清楚。尤其中國是個多民族國家，沒有這一點就談不上對現有領土主權的法理依據。

個人有擁有歷史觀點的權利，但是不要強行灌輸給他人，尤其是缺乏判斷力的小學生，身為老師應該教會學生如何獨立思考，如何保持理性和客觀，而不是讓他們人云亦云拾人牙慧。

況且你無法保證你的歷史觀念是正確的，若干年以後你可能會覺得當初很狹隘偏激，回想起來豈不是誤人子弟。我曾經也和你持有同樣的觀念，但是後來覺得歷史的細節本來就是重口味的，但我們的民族正是在這種重口味的環境中成長起來的，今天我們說五胡亂華何其殘忍血腥，誰又能保證自己身上沒有五胡的血脈？我們的民族不是靠血統維繫的，是靠文化，沒有滿清的影響，同樣沒有我們今天的文化體系。況且現在的滿人漢人都已不存在區別了，你又何必用遠去的歷史挑起不必要的仇恨？

不要誤人子弟了。

期待老師接著講講59-61和66-76年的歷史。

漢族的傳統意義居住區「內地十八省」一直都在中國手中，而所謂外興安嶺和外蒙失地本就是滿人入關帶來的合併領土。

你要漢族至上，那就沒有所謂失去的領土；

你要大清版圖，那就必須尊重多民族平等。

連這個事實都搞不清楚，我懷疑你是否有教四年級學生的基本歷史知識。

我也曾經是一位老師，也曾經想把自己的世界觀和哲學觀推銷給我的學生，但是我覺得我不能這麼做，因為我不是牧師也不是方丈！

或許我的學術水平不夠，不能把學生教好，那是只能力問題。可是課堂上故意夾帶著私人人生觀和政治觀點，那是真正的誤人子弟！而且你的觀點還有種族情緒化的傾向！

「站得越低的人越容易對世界產生一種「二元化」的判斷。非黑即白，固執己見。永遠只是站在自己的邏輯框架里討論問題。」

太杞人憂天，教了也就那樣。

我們也經歷過中國日本的恩怨教育，小時候看電影那氣的恨不得當時就越海剛正面！但你看現在的人，恨歸恨，文化照收不誤。長大後，也許你的學生心裡還會對蒙滿還有芥蒂，但有一天，他遇到真正的少民時，會發現，大家沒什麼區別的。然後……幾年後會被工作壓力壓到忘到「國家恩怨關老子屁事，反正通知我加班我就艹主管他祖宗(主管姓岳)！！」。長大後沒什麼不同，只是比有些人很了解一段比較悲壯的和我現在的生活幾乎沒一點關係的歷史而已。

也許能激發他們「為中華崛起而讀書」的精神哦……幾率比較低啦。

在我們國家歷史課等於政治課。歷史觀，或者說政治觀沒有對錯之分，然而我們在講起歷史政治的時候自然而然就帶上了自己的感情色彩。好的歷史課應該是擺事實，開眼界，供討論的，不過我們缺乏這種教材。如果真的不知道怎麼說，還是照本宣科吧，不要以為自己能比專家變出的教材更優秀，只是從一中偏見到另一種偏見罷了。

矯枉過正了，不過你不是壞老師，肯定的

秦吞併百越，明朝屠殺東南色目人。辛亥時屠滿的事講不？

歷史上本來就互有侵略和殺戳。只強調本族受苦，是要培養希特勒？

題主你太過了，我一個高中生都看不下去。你把自己的觀點灌輸給你的學生，讓他們覺得日本人啊外國人啊就可壞了啊就得趕走啊振興我們大漢族啊你不覺得可笑？經濟全球化國際合作你能擋得住？覺得題主描述問題的語氣都好好笑哦。

給孩子講歷史最好像講神話故事，有了興趣他們自己會去學的，不要把所謂的價值判斷強加給孩子。那些人那些事，多是不得已啊

我們歷史老師在涉及敏感話題時，只會丟幾個書名讓我們自己去看。

題主你這有民族主義傾向啊

大道理說了沒用你看看天龍八部想明白了喬峰為啥自殺你就明白了

史學家都說不清楚的事兒你都明白了？清朝是好是差你自己yy就行了。SB

樓主學生里沒有少數民族嗎？你想過滿族學生的心情嗎？

如果漢族學生受你觀點影響開始霸凌少數民族的孩子你願意站出來承擔後果嗎？

你對學生灌輸這種民族對立言論還敢聲稱自己沒有政治觀念？

跟你講，你不僅有比較極端的政治觀念，而且正在實施。看你的描述似乎之前沒有意識到這一點，我勸你好好自省，自己都沒弄明白自己在幹嘛就敢隨便給孩子灌輸仇視思想？你的愚蠢害人害己，給孩子樹立了一個歪曲的充滿仇恨的歷史觀和人生觀。你覺得孩子家長會放過你嗎？

如果你意識到自己正在毀人不倦之後還要一意孤行，那就真是在犯壞了，勸你懸崖勒馬。

好可怕。

我覺得高曉松在曉松奇談里說的兩個我比較贊成，有兩樣東西加在一起是人類世界的災難1，本民族最悲慘，2，本民族最高等優秀。

一個建議。用倫理課代替任何形式的傳教。讓孩子學會思考。這個比較重要。無論生在哪個國家。

私以為，學生傳授知識，培養他們良好的行為習慣，保持政治正確是一個老師必須做到的。

什麼叫政治正確你懂嗎親？

第一你不配當老師第二我想扇你耳光第三我要報警

不作價值判斷。

教師在課上給學生灌輸任何屬於自己的價值觀都是不對的。

有爭議的尤其如此。

題主在逗大家玩兒呢？感覺好邪惡，您還是改行吧，饒了那些孩子吧

我代過初一的歷史，學生還蠻喜歡我的，上課去晚了，課代表還來找我…上課的過程很愉快，內容也很少，課堂上大家也都努力背，過幾天再複習一下，就是不行了…內容是山頂洞人啦，商鞅變法啦，我覺得還挺簡單的…不過我也是現在才覺得簡單，過去的我，估計和現在的他們一樣，啥都不懂，啥都記不住…