孔子與盜跖的對話，怎麼反駁盜跖的觀點？

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現在太多會巧言令色的人，或者滿口大道理，但他所講的一切道理和文章只不過是為了個人的利益，在這樣的情況下，不給予理睬，或者提高自己的辨別能力，和看對方的行為，是不錯的方法。
但是這裡盜跖的詭辯，讓我無言以對，大家想想該怎麼反駁他？

夜讀莊子，感覺盜跖說話真到位。功名利祿都是人所追求，求名的別罵求利的下作，求利的別說求名的清高，該幹嘛幹嘛。

這就是所謂自然。

看來道家莊子和撒旦教還真有點異曲同工之妙，一個無為，一個自我，都是現在最重要的處世哲學。

我感覺我應該從這方面思考一下異同，說不定勒維那貨就是看了老莊也說不定呢。

正所謂道，自求而求己，自然而順天，而為。

挺有意思的。

說實話，我挺煩儒家那套聖母頌的，還是老莊讀著心裡順當。

題主能多看幾遍《莊子》，多了解一下莊子這個人再來問這個問題么？

顯然不行，題主是一個沒有耐心的人，這個問題都無人關注了即可知。

要我說就是：盜跖不是為了自己的行為辯護，莊子寫盜跖純粹是為了批判儒學，批判孔子，批判封邦建國的體制，然後證明自己的理論，即小國寡民的原始社會是好的。

反駁的話就列舉封邦建國的好，原始社會的差就行了。

其實按照歷史來說，這倆種玩意兒當時都過時了。