南懷瑾大師的接班人是誰？
正文：
（古國治先生註：去年回台灣，淑君學姐交給我一份南懷瑾先生未公佈的講話記錄稿，今將其中一部份，在此分享讀者。）
時間：1998年1月30日晚8：30
地點：香港堅尼地道36B4樓
你們都叫我老師，但是，你們都知道我是一輩子都不承認自己是老師，這個要搞清楚。不論在家出家，男女老幼，我都不承認我是老師。換句話，我為什麼不承認呢？從二十多歲到今天，幾十年中間，我沒有認為有任何人夠做我的學生，不管世間法作學問也好，出世法修行也好，沒有一個人夠得上。
現在世界上，學佛修道大都是假的，多是自己騙自己，多是想求福報，求依靠，求個東西，佛是什麼？道是什麼？一點影子都沒有，懂個什麼？
今天本來不準外面人聽，是準備關起門來罵自己人的，有幾個撞進來聽的，很不好！聽了有罪過的喲！告訴你們真的喲！不講佛法則已，一講佛法，你們不夠資格聽，硬要插進來聽，會有果報的呀！你們要小心！好好懺悔，好好發心，唉！說是這麼說啦！你們誰會去懺悔？誰真的發心啊？我幾十年也沒看到半個。
（文章自古國治老師的博客）
我從離開台灣之前到現在，差不多十年之間，不講真正的佛法。為什麼呢？因為真正的佛法沒有人修的。包括你們諸位。儘管標榜自己在學佛，都不是真的，都是自欺、欺人、被人家欺。沒有真正學佛的人。
一般所謂的學佛，都是求菩薩保佑我發財。自己站不起來，靠一個看不見的力量，想要他對我有所幫助，這都是迷信，不是真正的佛法。這裡面有一個問題，世界上是不是有一個看不見的力量可以幫助我們，這是人類幾千年來的一個大問題。一切宗教都在我們本身生命以外去求一個不可知的力量來解決問題，這叫做宗教。一般人學佛都是宗教的迷信，沒有資格學佛。
其次，你們學是為了好玩，或者是身體健康，或者是好奇。尤其現在流行練氣功、特異功能等，受到這些影響才來學佛。
第三點，一般學佛的人連做人都沒有做好。人都沒有做好，沒有做對，那怎麼能學佛。我基於這三個理由，幾十年都不講真正的佛法。平常逗你們玩玩的，沒有真正談功夫。要講真的佛法，你們要先認識出世法。
佛法首先是出世法，怎麼樣叫出世法呢？拿現在的話來講，所謂佛法是脫離現實，絕對脫離現實，跳出現實，這叫做出世法。你們這些學佛的人，哪一個人能夠跳的出來？不可能。
以我自己來說，在我二十幾歲的時候，功名富貴都有了，前途燦爛，我跳走了，到峨嵋山閉關去了。你們哪一個做到了？很多人雖然出家了，可是他們也沒有跳出來。那只是討厭現實生活的形態，換一個生活的形態而已。也不是真正脫離現實。所以沒有人真正有資格學佛，都是鬧著玩的，我騙你，你騙我。
還有一點，大家叫我老師，我到現在還沒有承認過哦！我不是老師！你們以為我客氣，不是哦！我沒承認過你們是我的學生哦！這是很嚴重的話，不好講太明白，所以只說我不是老師而已啊！
真正學佛，拿現在話來講是追求自己生命的真諦。生命究竟是個什麼東西？不是講生命的價值是什麼？不是這個意思。生命真諦——這個生命究竟是怎麼來的？是追求這個。這個是專門的學問。拿現在話來講是個大科學，要經過求證的，要跳出現實的圈子去求證。你們一邊想要現實的一切，一邊想成佛得道，沒有這麼便宜的事。這個要特別聲明。
《達摩多羅禪經講記》
禪宗的教育，「寧可將身下地獄，不把佛法做人情」，非常嚴格的，一步一步工夫、求證。真講禪宗的教育法就是這樣，從前有禪師說，如果真提倡禪宗的正印，「門前草深三尺」。什麼意思啊？就是說鬼都不上門了，一個一個都罵跑了。
所以我平常對你們非常客氣，你來了吃飯，說笑話，發表你的高論也好，那是世俗普通的朋友。你叫我老師，我也嗯嗯嗯，我不承認自己是老師，也不承認你是學生，是朋友而已。朋友的話，合則留不合則去，尤其我們之間的交情，是道義之交，沒有利害關係。
但是，如果真講佛法是非常嚴格的，講教育的話，儒家也非常嚴格。現在的教育沒有師道了，有師道的尊嚴才能造就一個人。中國文化你們沒有看到，當年每個人家的中堂，祖宗牌位中間供了幾個字：天地君親師，那是師道的尊嚴，現在沒有了。
《禪與生命的認知初講》
要知道這個意思喲！並不是我喜歡當老師，想傳給你們什麼。我不承認你們是我的學生，我的學生標準是很嚴格的，真的，我是幾十年沒有承認過一個學生，我的學生必須文的武的、出世入世都要會，甚至說文章、品德好。我到七八十歲還沒有找到一個人喲！
要搞清楚喲，我這個話那麼嚴格地刺激你們，也使你們知道我是那麼慎重。我並不是說吃飽了飯沒有事找你們來閑談，為了你們的修持，為了你們自己要弄好，我願意犧牲時間、精神來做，是這個意思喲，請大家珍重自己呀。
南懷瑾講《大安般守意經》
南師一生不以師道自居，接棒人還沒有呢。日後會出來的吧。南懷瑾的著作只看過一點點，雖然只有一點點，但是仍然感覺很棒很有收穫。
大師必須自己成長起來，超越前人，所以，我覺得，他沒有接班人，再有一個和他類似的，也是另一個大師，而不是誰的接班人。
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