耶穌是猶太人，那麼為什麼猶太人不過聖誕節？

01-26

耶誕節根本就不是耶穌誕生日，是個「異教」偽節。

不但猶太人不過，正經基督徒也不過。不過今天不少人缺乏正確的認識。

主耶穌在約翰福音四章記載中對撒瑪利亞婦人說，神是靈，敬拜祂的，必須在靈和真實里敬拜。

外面的儀式沒有任何真實敬拜的效力，真正的敬拜是在靈里的事。不真實的就是虛謊，更是主所不喜悅的。聖誕節的故事都是假的，沒有聖誕老人、馴鹿或者襪子里的禮物，說聖誕節的日期是耶穌的聖日也是假的，聖誕節甚至連來歷都是拜偶像的。

部分不明真相的基督徒將聖誕節頭一天成為平安夜，但是有各地確實的證據表明，所謂的平安夜，以及聖誕節前後，一直都是犯罪率最高的時候，也是世人狂歡、購物的時候，毫無平安可言。

我以前講的時候總有些基督徒會講一些理由說聖誕節有何好處。若有人要強辯，就請恕我不理會了，請您自己回到主面前，問問這位又真又活的主，是否高興你給祂安一個拜偶像的節日作為生日。

話說很久以前，猶太人亞伯拉罕提出了一神論，稱上帝耶和華為萬能之神，而後世某子孫摩西打著上帝的大旗創立猶太教，號稱是受上帝耶和華的在西奈山上的指示，並宣稱猶太人是上帝的選民，從此團結了猶太人，並一直至今。

公元前1000多年，猶太人在巴勒斯坦建國，成立了強大的以色列國家，在耶路撒冷建造聖殿，這是一個由猶太教支持的神權國家，後來這個國家被巴比倫帝國給滅了（似乎他們沒有得到上帝的保護），很多猶太人淪為奴隸。悲慘的情況一直延續到了公元前1世紀，這個時候歐洲的羅馬帝國滿牛的，猶太人生活在他們的鐵蹄之下。（此時是中國的西漢），有一個猶太教教徒叫耶穌，自稱是上帝之子，是彌撒亞（即基督救世主的意思）強烈抨擊了猶太教的一些教義，受到了當時猶太教的一些高層的忌恨，於是他們連同羅馬人，買通了著名的叛徒猶大，將耶穌以莫須有的罪名定在十字架上，不過耶穌號稱在三天後復活了，於是乎一批信仰耶穌的人擁護著耶穌，基督教誕生。

羅馬人一開始是打壓基督教的，後來的羅馬皇帝卻奉基督教為國教，並自稱教皇一世。

到這裡我們總結一下基督教源於猶太教，而且都是信仰上帝耶和華的，區別在於猶太教是不承認耶穌是彌撒亞的，就是不承認耶穌是上帝的兒子。這是他們的根本區別。（因為他們以前迫害過耶穌，當然現在是不能承認他咯），另外由於基督教源於猶太教，但是教義已經有區別了，所以他們又在舊約的基礎上編製了新約，聖經的舊約部分是屬於猶太教與上帝的契約，新約部分是屬於基督教與上帝的契約。

繼續，基督教隨著羅馬帝國大版圖而四處傳播，影響了整個歐洲（後來則影響到了整個世界），羅馬帝國分裂後，基督教也一起分裂了，西羅馬的基督教就叫天主教了，東羅馬的基督教就叫東正教。在西羅馬的這個天主教而後進入了黑暗時期，政教合一（打個比方，就是有點像貪官污吏協會）它們是發動十字軍東征的罪魁禍首，到了16世紀，有一批正直的教徒看不過去了，馬丁路德發動了宗教改革，創立新教，脫離天主教。

小結一下，從此天主教，東正教，新教，三教並立。

而在中國，我們習慣稱新教為耶穌教。

至於後來猶太人怎麼樣了，由於歐洲各國都信仰基督教，所以在意識形態方面于堅持猶太教的猶太人非常的格格不入，1 耶穌是猶太人迫害的 2 猶太人當時作為一個沒有國家，四處流浪的難民群體卻還自稱是上帝的選民，高傲的歐洲人當然難以接受。所以許多歐洲人才會誣衊猶太人為魔鬼，很多國家的當局都迫害過猶太人，沒有幾個國家敢說自己的是乾淨的。

在猶太教里，耶穌的地位普遍被認為是一個好拉比、一個很有智慧的人；但不是不是彌賽亞，不是救世主，救世主還沒出生。

而基督教義中，耶穌的地位就是救世主，所以會過聖誕節。

這是教義的不同所致，而非種族原因。

這個問題其實有誤區，猶太教、基督教、伊斯蘭教其實都可以統稱為天啟宗教，天啟宗教最初應該是閃米特人的原始宗教稱之為古猶太教其中中出現過許多的先知，他們的說法各不相同，但是最後因為尊崇的先知不同分裂出了很多的分支但是《舊約全書》是他們共同尊重的經典，（伊斯蘭教認為他們的古蘭經與其他兩教的有些許不同其他兩教的經典已經被篡改）而耶穌基督的事迹是記載在《新約全書》當中的，屬於基督教的獨創，而《舊約全書》當中沒有這方面的記載，所以只有基督徒過聖誕，而其他兩教中人不過聖誕。

猶太人在2千多年前把主耶穌訂上十字架。他們不相信耶穌就是救世主，他們還在等待著他們的彌賽亞。

猶太教只信舊約。舊約里沒有耶穌，耶穌是在新約里才出現的。

《過聖誕節的世人為什麼都不認識耶穌》—在線播放—優酷網，視頻高清在線觀看現在有很多人在過聖誕節，甚至很多基督教之外的人也在過聖誕節，曾經非常排斥基督教的無神論國家，如今很多的城市鄉鎮，在他們的大街小巷到處充滿著和聖誕節有關的裝扮和海報。不過，很多過聖誕節的人，並不知道耶穌是誰，他們當中的多數人也不知道聖誕節的來源，很多人還誤以為聖誕節的起源是來自聖經，那些非基督教的人過聖誕節，只是把這個節當做追求時尚潮流、狂歡、購物、好奇所用，他們當中不少人，甚至連耶穌是上帝的兒子也沒有聽過，聖經也沒有讀過，根本就不相信有上帝，不相信聖經是上帝所默示的話，也不相信神的兒子-耶穌是救主，他們過聖誕節，只是作為他們的一種娛樂而已，他們也談不上認識耶穌了，很多西方國家，聖誕節也是他們的一個很大的節日，因為基督教在他們國家影響很深，所以多數基督教信徒都過聖誕節的，聖誕節這個節日，如今對世人的影響確實非常大。

我們今天分享《過聖誕節的世人為什麼都不認識耶穌》這個題目，也將關乎到很多很多的人，不管是我們國家還是其他國家，無論是西方國家，還是東方的國家，聖誕節對他們的影響都是有目共睹的。

12月25號，是基督教新教和天主教過聖誕節的日子，不過，同樣隸屬於基督教的東正教是在1月7號過聖誕節，他們和新教以及天主教過聖誕節的日子並不一樣。我們從他們給耶穌降生定的日子不同，就可以看出這裡面肯定是有問題的，因為出於神的肯定是說一樣的話，而且是確定的話，為什麼會出現兩個日期既然不同的過法呢？基督教新教和天主教一致認定耶穌降生是在12月25號，東正教雖然也屬於基督教，但是他們定為每年的1月7號為聖誕節。復活節的日期也是這樣，新教和天主教給他們過的復活節每年所定的日子，和東正教每年過復活節的日子演算法也有所不同。一般來說，新教都是根據天主教的傳統遺傳而來，日期上保持和天主教一致，他們把每年春分月圓後的第一個星期日定為復活節，但東正教和他們還是有一點區別的，東正教信徒根據他們自己的標準來擬定他們每年過復活節的日期，他們過復活節的一些習俗也是和新教，天主教有所不同的，不過，這都是他們自己想像出來的規矩。

從基督教三大派別過聖誕節和復活節的日子不同可以看出，這都是出於人的意思。因為他們定下的聖誕節和復活節的日子不都是一樣的，新教和天主教保持一致，但是東正教跟他們不一樣。我們通過上面的介紹，看到他們所定的日子明顯不同，目的是讓大家看到，因為那是出於人的意思，所以會有所不同，從他們定的日期不同，就知道這完全不是從神而來的，完全是人意的，都是在迷惑人，就如同現在產生了那麼多不同的派別一樣，因為這些基督教裡面形形色色的派別，都是出於人的意思，所以形成了諸多的派別，唯有領受真道的，才能在真道上同歸於一。

現在不僅很多基督教里信徒在隆重的過聖誕節，很多不信上帝的外邦人也在過聖誕節，他們在狂歡，購物，享受節日的氣氛。他們不是基督教徒為什麼也在過聖誕節呢？他們也是因為受到主流基督教的影響，只不過他們多數人都不知道聖誕節是怎麼來的，他們只是以為每一個宗教都有他們的節日，基督教也不列外，如今聖誕節的影響很廣，成為了流行的時尚潮流，他們只是趕趕潮流，或者商人藉此做一些促銷宣傳而已，他們也不研究，也不關心能不能過聖誕節這事情，因為他們根本就沒有加入基督教，他們有些人只知道跟著時尚來過這個節而已。

我們以前在信假道的時候，看到各地、各方，不管是在農村的家庭聚會點，還是在教堂里，聖誕節前一天晚上和當天都非常熱鬧，甚至熱鬧好幾天，吃吃喝喝的，還有很多的演出，農村聚會點那天會買很多東西，有的地方預備豐盛食物給信徒吃，當然去吃的時候都不要錢，不過那天他們收的奉獻款也特別多；在教堂里，特別是在所謂的「平安夜」的那天晚上，到處也是人山人海，把教堂圍個水泄不通，甚至在高峰期，想進入教堂內部，還需要找熟人想法子進去，當然那些人山人海的人群當中，有基督教信徒，也有很多非基督教信徒去湊熱鬧的，那天晚上，很多教堂甚至要動用國家的治安人員在現場維護秩序，在有的地方，君王還派官員在教堂慶祝聖誕節的時候發表節日講話的。

其實，真正神的兒女是不過聖誕節、復活節這些節日的，我們不僅知道為什麼不過這些節日，而且深深地知道，所有過這些節日的人，肯定不認識耶穌，當然也包括那些不信上帝的外邦人。不過，也有些基督教裡面的宗派也不過聖誕節、復活節等基督教擬定的節日的，比如「真耶穌教會」，「耶和華見證人」「地方召會」等等，還有在中國非常有名望的假道上的傳道人王明道、倪柝聲等等，他們也不過聖誕節，他們也為他們不過聖誕節找出理由的。只是他們所信的道仍然不是真道，從他們所寫的文章，和遺留下來的講道資料，都能證明他們信的道仍然是假道，只是很多人不知道真相，追捧了他們而已，然而這些宗派，或者這些人不過聖誕節，他們會以此來誇口，他們都是自以為比別人虔誠，和曾經的法利賽人一樣，他們也自以為尊重聖經，他們也說「經上沒有聖誕節，所以我們不過這個節日」。確實，聖經當中沒有記載什麼聖誕節，復活節的，也沒有讓人定下12月25日，或者1月7日來紀念耶穌的降生的，他們定下的12月25日或者1月7日，為耶穌的降生的日子，都是受到了其它宗教的影響，和他們自己憑自己的智慧想像出來的，完全不來自聖經，也是違背聖經，自作聰明的，他們以為藉此來向耶穌感恩，他們以為他們按自己的計謀定一個日子來給耶穌過生日，會討耶穌的喜歡，這就是他們所謂的「愛主」，其實他們這些行，都是在迷惑人，完全是花大量的精力，錢財在勞碌作孽，與神為敵，他們自己還不知道。

我們通過以前的講道就清楚知道，信三位一體、使徒信經的，肯定不明白真道，肯定不認識耶穌，肯定沒有得救，同時我們也要知道，一些宗派即使不信三位一體或者使徒信經等信經，不代表他們信的就是真道。只是信真道的，肯定是棄絕使徒信經和三位一體等信經信條的；同樣，過聖誕節的人，肯定不認識耶穌，至於那些不過聖誕節的宗派信徒，也不一定就認識耶穌。比如說：有人說他們信主以後是一個罪人，或者是一個蒙恩的罪人，經常求寶血洗罪的，我們就能清楚知道，這樣的人信的肯定是假道，同時我們也要知道，那些說自己信了耶穌後就是義人的，也不再求寶血反覆洗罪的，也不代表他們信的就是真道。韓國好消息宣教會裡的信徒，他們也說他們是義人，他們也不再求寶血反覆洗罪了，但是他們也過聖誕節，我曾經遇到他們的時候，發現他們也說他們是義人，也不再求寶血反覆洗罪了，通過仔細查考以後發現，他們的信仰也是信從假道的，雖然他們也說他們是義人，也不再求寶血反覆洗罪，但是他們信的道不是真道，仍然不符合保羅和眾使徒所傳的，他們一些表達方法，和其它的異端，只是表面上表達有所不同，本質仍然是一樣的，他們仍然是沒有得救的罪人。所以我們可以肯定地說，所有基督教裡面過聖誕節的人，都不認識耶穌，他們和不信神的外邦人都是不認識神的罪人，這些基督教信徒表面上是在打著為耶穌慶賀降生，其實是在作惡，他們實在是假冒為善的，只是嘴唇上尊敬神，心卻遠離神。

這些基督教里的很多宗派，既然認為聖誕節是為了慶賀耶穌降生的，那麼，為什麼在聖誕節當中出現了「聖誕老人」、「聖誕樹」等等怪異的東西呢？他們既然認為復活節是慶祝耶穌的復活的，那為什麼在復活節的時候有所謂的「復活彩蛋」、「復活兔子」出現呢，這些東西都是從哪裡來的呢？從「聖誕老人」「聖誕樹」「復活兔子」「復活彩蛋」等等怪異的東西在他們節日里出現，就非常明顯的證明，他們人意制定的「聖誕節」「復活節」都不是來自聖經，肯定不是來自神，來自迷惑人的撒旦的謊言，來自異端信徒迷惑人的詭計而已，他們藉此迷惑人，勾引人進入他們的宗派里，和他們一樣成為地獄之子，很明顯這些違背聖經的謊言，都是來自魔鬼，魔鬼迷惑了普天下，全世界都卧在那惡者手下，只是很多被魔鬼迷惑蒙蔽的人，沒有想過這問題的嚴重性，他們只知道跟著潮流，跟著傳統過這個迷惑人的節日。

聖誕節，又稱為耶誕節，顧名思義，就是那些基督教徒為記念耶穌誕生而設立的節日。不過，制定這個節期的人，明顯是自作聰明，自以為虔誠。因為耶穌是上帝的兒子，是太初的道，他曾經在肉身顯現過，他成為肉身來到世上，他是太初的道，他和一般人是不一樣的，所以，他不存在誕辰多少周年等類的說法。

我們需要通過一些經文來看看耶穌的身份，以及他降世為人在肉身顯現的目的：

約1:1-2

1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。

1:2 這道太初與神同在。

約1:14

1:14 道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

腓2:6-8

2:6 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。

2:7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。

2:8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

約一1:1-2

1:1 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的。

1:2 （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們。）

西1:15-17

1:15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

1:16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。

1:17 他在萬有之先，萬有也靠他而立。

約8:58

8:58 耶穌說，我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我。

（從上面的這幾段經文，讓我們看到耶穌是上帝的兒子，是起初原有的生命之道，太初就有了他，他在一切被造的以先，在萬有之先的，所以沒有亞伯拉罕就有了他，而且他是首生的，他的首生，根本是無法用人的智慧來定一個具體的日子的，他為了拯救世人，按天父的旨意，降世為人，成為了肉身，取了人的樣式，來到世上，在肉身顯現過一次，順服天父的旨意，死在十字架上，來贖普天下人的罪，他完成了天父的旨意，仍然回到天父的右邊，所以說耶穌誕生多少年，多少年的說法肯定是愚昧、無知的）

主耶穌曾經顯現過，他顯現是為了什麼呢？聖徒不過從人意而來的聖誕節，並不是否認耶穌曾經到世上來過，聖徒們認識了月，也知道耶穌到世上來的目的是什麼，那些基督教信徒雖然隆重的過那些迷惑人的聖誕節或者復活節，他們並不認識耶穌，也不明白耶穌降世為人的目的，他們不知道耶穌基督十字架的大能，也不明白耶穌復活的大能。

約一3:5,8

3:5 你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪。在他並沒有罪。

3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。

（通過這兩節經文，讓我們看到耶穌曾經的顯現，是要除掉人的罪的，來除滅魔鬼的作為，敗壞掌死權的魔鬼{來2:14}，因為全世界都卧在惡者的手下，他們在罪惡之下，罪在做他們的主，他們也活在死的權下，死是從罪而來，罪的工價就是死{羅6:23}，主耶穌顯現的目的，就是要除掉人的罪，這樣就能除滅魔鬼的作為。我們依靠主耶穌基督的死，脫離罪和死，勝過那惡者，脫離它的網羅，從此不在它的權下，活在基督里與神相交，成為神的兒女，承受天父所應許的永生）

來9:26-28

9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。

9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判

9:28 象這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

（這幾節經文再次說明耶穌基督第一次顯現，是把自己獻為祭，好除掉人的罪，他自己並沒有罪，他為我們獻了一次永遠的贖罪祭，使我們依靠耶穌基督的一次獻祭就能得以成聖，而且使我們得以成聖的人永遠完全{來10:10-14}。不過，耶穌基督的第二次顯現，也就是基督再來的時候，就與罪無關了，基督再來的時候，不是來除罪的了，乃是要拯救那些依靠耶穌基督脫離罪的聖徒們，這些等候基督再來的義人，將要與主永遠同在了，那些不認識神和不聽從主耶穌福音的人，要受刑罰，永遠沉淪了{帖後1：6-10），那些罪人在過聖誕節，他們仍然在罪里，仍然與神為敵，若不悔改歸正，在耶穌再來的時候，他們肯定不能得救的。那些義人認識耶穌，知道耶穌降生的目的，明白了神的福音，所以他們不去過聖誕節。他們以敬畏神為樂，他們凡事要討主的喜歡）

提後1:9-10

1:9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意，和恩典。這恩典是萬古之先，在基督耶穌里賜給我們的。

1:10 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。

羅8:1-2

8:1 如今那些在基督耶穌里的，就不定罪了。

8:2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌里釋放了我，使我脫離罪和死的律了。

（上面的兩段經文，也告訴我們，藉著基督的肉身顯現，藉著他的死，把罪除掉，把死廢去，領受耶穌基督的福音，就可以得著永遠的生命，不再滅亡了，因為靠著基督的贖罪，就可以使我們脫離罪和死的律了，罪也就不能作我們的主，死也不能作我們的王了，在基督里的人都被稱義，不被定罪了，領受那些人意的福音，肯定是無法脫離罪和死的，領受那些被更改的福音，仍然是在罪里的，結局仍然是滅亡的，那些過聖誕節的宗派，他們領受的都不是神的福音，都在巴比倫當中，他們肯定都還在罪里，與神隔絕，與神為敵，他們自以為自己是基督徒，他們並不認識耶穌，他們自表虔誠的給「耶穌過生日」，其實是在勞碌作孽，藉此迷惑了很多人)

主耶穌的降生和一般人是不一樣的。聖經記載了主耶穌的降生，他成為肉身的時候，聖經當中並沒有記載具體在哪一天。而且聖經當中根本就沒有讓人來給耶穌過生日，更沒有設立一個日子稱為聖誕節，完全是基督教里的信徒自作聰明，定下了12月25 號，或者1月7號來「為耶穌過生日」，這完全都是出於人意，不是出於聖經，都是那些罪人定的日子，都是聖經之外的遺傳，很多不知道真相的人都在持守這個遺傳，這些人，都是屬於嘴唇尊敬神，心卻遠離神，跟隨這些傳統的人，都是在跟著瞎子行路，若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡{太14：14}。

太1:18-25

1:18 耶穌基督降生的事，記在下面。他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。

1:19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。

1:20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來。因她所懷的孕，是從聖靈來的。

1:21 她將要生一個兒子。你要給他起名叫耶穌。因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。

1:22 這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，

1:23 說，必有童女，懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利（以馬內利翻出來，就是神與我們同在。）。

1:24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來。

1:25 只是沒有和她同房，等她生了兒子（有古卷作「等她生了頭胎的兒子」），就給他起名叫耶穌。

耶穌是從聖靈懷了孕，跟世人不一樣。他降生是要將自己的百姓從罪惡里救出來。很多人每年過聖誕節，慶祝耶穌的降生，但是卻不知道耶穌降生的目的，不知道耶穌為什麼來到世上。

路2:1-21

2:1 當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。

2:2 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。

2:3 眾人各歸各城，報名上冊。

2:4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人。

2:5 要和他所聘之妻馬利亞，一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。

2:6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了。

2:7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽里，因為客店裡沒有地方。

2:8 在伯利恆之野地里有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。

2:9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們。牧羊的人就甚懼怕。

2:10 那天使對他們說，不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。

2:11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。

2:12 你們要看見一個嬰孩，包著布，卧在馬槽里，那就是記號了。

2:13 忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說，

2:14 在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人。（有古卷作喜悅歸與人）。

2:15 眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說，我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。

2:16 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩卧在馬槽里。

2:17 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。

2:18 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。

2:19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。

2:20 牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，讚美他。

2:21 滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌，這就是沒有成胎以前，天使所起的名。

（上面的兩段經文，都是記載耶穌降生的相關經文，馬利亞是從聖靈懷了孕，後來生下了耶穌，從這裡，我們可以看到耶穌成為肉身，在馬利亞腹中成胎的時候，和任何人都不一樣的，而且馬利亞生產的那一天，聖經當中只用「今天」在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督，至於這個」今天「是指哪一天，聖經當中根本就沒有註明，上帝更沒有讓我們去另選一個日子為耶穌的降生來慶祝，聖經當中既然沒有指明」今天「是指哪一天，那麼，那些不敬畏神的罪人，就根據自己的喜好隨意的給耶穌降生的那天定為了12月25日，或者1月7日，並且摻雜了其它宗教的習俗進入他們的節日里迷惑人，確實是混亂不堪，使神的名因他們的緣故大遭褻瀆，他們這樣行，都是眼中不怕神，他們過著狂妄自欺的生活，他們還自稱他們是神的兒女，其實都是些與神為敵作惡的人。

聖經當中既然沒有給耶穌降生記錄下具體的日子，那我們就不能隨意來定一個日子，上帝不讓我們知道的事情，那我們要敬畏神，不要因為上帝沒有把這個日子顯明出來，我們就隨意的靠人的智慧去研究想像，如同聖經當中說主再來的日子，沒有人知道，連天使的使者也不知道，子也不知道，只有父知道{太24：36}，可是一些狂妄的異端信徒就在這裡研究基督再來的日子，不少宗派都靠人的智慧研究過基督再來的日子，迷惑了很多的人，不知道真相的人，還以為他們非常有智慧，其實他們眼中不怕神，自以為有智慧而已，那是滅亡之人的智慧，所有給耶穌基督再來定下一個具體日子的，都是迷惑人的，都是從撒旦而來的，同時那些自作聰明給父、子、聖靈定為三位一體，三一神，一位一體，二位二體，三位三體等等理學的人，也都是自以為有智慧，不過，神要滅絕這些智慧人的智慧，廢棄這些聰明人的聰明，叫這些自以為有智慧的人中了自己的詭計，讓所有順從這些信經、信條的人都陷入網羅里，這些信從信經、信條的人沒有一個是認識神的，他們都是一群假冒偽善的人，都在巴比倫當中被纏住了，這些發明信經、信條，和順從這些信經、信條的人，他們眼中都不怕神）

我們繼續查考主耶穌降世為人的目的：

約3:17-18

3:17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作「審判世人」。下同），乃是要叫世人因他得救。

3:18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。

提前1:15

1:15 基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。

提前2:4-6

2:4 他願意萬人得救，明白真道。

2:5 因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。

2:6 他舍自己作萬人的贖價。到了時候，這事必證明出來。

多2:14

2:14 他為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔凈我們，特作自己的子民，熱心為善。

（通過上面幾段經文，我們看到神差遣他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是叫世人因他得救，使領受他的福音，信靠他的人都不被定罪，他的降世為要拯救罪人，他為罪人而死，讓罪人藉著他的死來脫離罪而稱義，他做萬人的贖價，讓他們靠著基督的贖罪來脫離一切的罪惡，潔凈他們，來成為天國的子民，那些自稱信耶穌，仍然在罪里，仍然是罪人的信徒，根本就不明白耶穌降世為人的目的，他們仍然天天求寶血洗罪，他們或者說寶血洗他們過去，現在，將來的罪，或者說信了耶穌仍然是罪人，仍然是蒙恩的罪人，或者說信了耶穌既是罪人，又是義人，或者說了耶穌后里面是義人，外面是義人，或者說信了耶穌以後就成為了一個行為上再也會不犯罪的義人，等等，他們都是不認識耶穌）

12月24號晚上，是信從假道之人設立的」平安夜「，很多世人在哪天晚上狂歡，或者守夜，或者參加異端信徒組織的活動。然而，我們領受真道的聖徒深知罪人裡面沒有平安，真正從神而來的平安是屬於信真道而被世界恨惡逼迫的人

約16:33

16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難。但你們可以放心，我已經勝了世界。

約14:27

14:27 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。

路1:79

1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭里的人，把我們的腳引到平安的路上。

羅3:17

3:17 平安的路，他們未曾知道。

弗6:15

6:15 又用平安的福音，當作預備走路的鞋穿在腳上。

林後5:18-21

5:18 一切都是出於神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。

5:19 這就是神在基督里叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上。並且將這和好的道理託付了我們

5:20 所以我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。

5:21 神使那無罪的（「無罪」原文作「不知罪」），替我們成為罪。好叫我們在他裡面成為神的義。

西1:21-22

1:21 你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。

1:22 但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。

羅5:1-11

5:1 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與神相和。

5:2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。

5:3 不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。

5:4 忍耐生老練。老練生盼望。

5:5 盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

5:6 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。

5:7 為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。

5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

5:9 現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。

5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。

5:11 不但如此，我們既藉著我主耶穌基督，得與神和好，也就藉著他，以神為樂。

約一2:28

2:28 小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼。當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。

約一4:17

4:17 這樣愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子，坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。

（通過上面的這幾段經文的查考，讓我們知道，唯有聽從神的道，聽主的聲音舍己跟從主的人，他們才有神所賜的真正的平安，他們藉著基督的救贖脫離了罪，成為了聖潔，與神和好了，只有與神和好的人才有這樣的平安，那些仍然在罪惡之下的人，都是與神為敵，為仇的，他們因著他們的罪孽與神為敵，這些人即使在世上再安逸，也是在神的震怒之下，而且當審判的時候，他們肯定是哀哭切齒的，歸入永遠的沉淪，審判的時候，必然羞愧的。沒有與神和睦、和好的人，即使他們在世上經歷再多的神跡奇事，經歷上帝給予他們再多的恩惠，不迴轉歸正的話，結局仍然是滅亡，平安的路，他們未曾知道，他們以為他們很平安了，其實他們沒有神所賜的真正的平安。

唯有那些蒙神揀選的聖徒才走在平安的路上，這路雖然是小路，走的人也少，{太7:13-14}，但是他們有了真正的平安，因為他們確實與神和好了，成為了聖潔，靠著基督的肉身受死脫離了一切的罪孽，雖然他們在世上有苦難，被世界所很惡，所逼迫，但是他們在基督里，以基督為至寶，他們必然蒙神保守，誰都不能使他們與神的愛隔絕了，他們在審判的日子，有人必然坦然無懼，必不至於羞愧，他們所傳的福音，才是真正平安的福音，領受他們所傳的福音，才有真正神所賜的平安，就真的能與神和好了)

太7:21-23

7:21 凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。

7:22 當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？

7:23 我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。

加1:6-9

1:6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。

1:7 那並不是福音不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。

1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。

1:9 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。

約16:1-3

16:1 我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。

16:2 人要把你們趕出會堂。並且時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉神。

16:3 他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。

啟17:6

17:6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血，和為耶穌作見證之人的血。我看見她，就大大地希奇。

啟18:24

18:24 先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。

啟19:2

19:2 他的判斷是真實公義的。因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。

太23:37

23:37 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。

路13:31-34

13:31 正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說，離開這裡去吧。因為希律想要殺你。

13:32 耶穌說，你們去告訴那個狐狸說，今天明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。

13:33 雖然這樣，今天明天後天我必須前行。因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。

13:34 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。

加4:29

4:29 當時那按著血氣生的，逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。

（通過上面的這些經文，讓我們看到，那些自稱耶穌為主，但是不遵行天父的旨意，不聽從主的聲音，不領受神的道，他們即使再熱心，奉主的名傳道，奉主的名趕鬼，奉主的名行許多異能也都是在作惡，行不義！因為他們傳的是另外一個福音，他們是把基督的福音更改了，他們所傳的不是基督的福音，他們也不認識基督，而且他們還逼迫那些傳揚真正基督福音給他們的僕人，殺害那些為基督作見證的僕人，他們勞碌作孽，罪惡滔天。所以，那些在巴比倫當中各個宗派，無論他們能行多少的神跡奇事，經歷過再多的肉體上的恩惠，還是他們宗派的歷史有多久，也不管跟從他們的人有多少，有多少世上有名望的人是他們的會員，他們的教堂建的有多宏偉，或者被君王認可，定為國教等等，我們知道那些東西都是虛浮的外面，那些虛浮的東西都不能使他們當中任何一個人得救進天國的，那些虛浮的東西不能保他們當中任何一個人進天堂的）

感謝神，藉著上面的分享，讓我們知道那些過聖誕節、復活節之人的愚昧，也深知他們都是被魔鬼迷惑蒙蔽了，無論是不信上帝的外邦人湊熱鬧的過聖誕節，還是那些在巴比倫當中的基督教徒過聖誕節，都是出於他們的無知，他們都不認識神，仍然與神為敵，他們在他們所定的聖誕節期間狂歡、作樂，卻不知道審判的主再來的日子近了，若不悔改領受神的福音，他們沒有一個人能逃脫基督將來的審判，同時我們也要知道，有些宗派，雖然不過聖誕節、復活節等節日，不信三位一體或者使徒信經等信經、信條，但是他們所領受的福音不符合保羅和眾使徒所傳的福音，也是不能進天國的，他們若不悔改歸正領受真正神的福音，他們的結局和那些過聖誕節、復活節的世人一樣。

願神堅固眾聖徒的信心，不貪戀他們當中的一切虛浮的東西，願神幫助我們得以知道魔鬼撒旦各樣的詭計，我們要用堅固的信心抵擋魔鬼，甘心忍受各樣的苦難，忍耐到底，一個與神和好的人，我們以神為樂，就是在患難當中也是歡歡喜喜的，而且我們也要知道，我們在世上的苦難，都是至暫至輕的，這些苦楚，也是要為我們成就那極重、無比、永遠的榮耀的，同時，願神憐憫那些仍然過聖誕節、復活節信從假道的人，和一切不信神的外邦人，也願神憐憫那些雖然不過聖誕節、復活節，但是所信福音仍然是另外一個福音的信徒，願神賜給我們悔改的心，能明白真道，願神賜給他們卑微的心來查考我們所傳的神的道，聖徒們所傳的道實實在在是神的，領受真道的人都是有福的。

榮耀歸於神，直到永遠，奉耶穌基督的名，阿門！

聖誕節不是耶穌的生日～而是古代異教徒的農神節～後來發展到了太陽神節～再後面羅馬教會將這天變成了耶穌的紀念日～耶穌的生日沒有固定說法～基本認為是3月或者6月～～

耶穌在猶太人里是異端不是聖賢。猶太人覺得他們的救世主沒有出現。照此邏輯耶穌自稱救世主那不成了一個招搖撞騙的神棍了么。你會為一個著名的大忽悠誕生而慶典嗎

猶太人在整體上背棄了上帝的兒子耶穌，根本就不承認他是上帝的兒子，所以不會過聖誕節；

天主教、基督新教、中國特色的各種基督教也背棄了耶穌，所以會過聖誕節這種異教節日。

ps：1、耶穌不是12月出生的，甚至根本不是冬天出生的；2、猶太人、真正的基督教都不慶祝生日的。

因為猶太教相信救世主還沒有降臨。同理解釋了穆斯林為什麼不過聖誕

反問題主一句：佛陀是印度人，那麼為什麼印度人不過佛誕？

耶穌是猶太人，信仰猶太教，是一位拉比（拉比，猶太教一種特殊人群，是老師和智者的象徵），其教書育人能力強，光門徒就有12～很多人都尊敬他，甚至到了信奉的程度！對於當時的猶太人或其他被其教誨的人來說，也僅止於此！因為他又不是神～

當時的耶穌也就是個德高望重的「老師」、「老前輩」、「智者」！真正讓他成神的，是他的死，而且是被殺死的！他的死讓他升華了，自古不論中西都是厚古薄今、神話死人！一代代人書寫他，整理他的語錄言行，神話他的行為逐漸形成了基督教～任何宗教都不是一個人能形成的！（不知道諸位還知道《論語》～也是在孔老師走了，其徒子徒孫書寫「子曰」發展而來！）

至於耶穌之死到底是誰殺死的，其實是個謎～應該不是猶太人殺得，因為本族內有那麼一位在族內外都德高望重的智者，還不得是寶貝死了！殺他！自掘墳墓玩嗎？

因此，殺耶穌最大的可能是當時王公貴族，因為自國王到貴族都欠猶太人的錢，殺了猶太人就不用還錢了，歐洲大陸眾多國家殺猶太人1、猶太人有錢，我窮搶了我就富了；

2、欠猶太人錢，殺了就不用還錢了！

回歸正題，對於猶太人來說，上帝是唯一的神！在信仰上帝的道路上，長出了個「腫瘤」（無惡意，抱歉），這在一定程度上玷污了自身的信仰，你說他們過不過耶穌誕辰？

你崇拜一個大明星，你旁邊一哥們說，我和那明星一樣，有胳膊有腿！你乾脆崇拜我得了！你會咋樣？

上面那個例子或者有些輕，再舉一例:

逢年過節，很多人都需要跪拜祖先，這時，你要是來一句，喲～死人有什麼好跪的，跪我得嘞！說著就要往供桌上坐！看你爺奶爸媽叔嫂等還不拼了老命揍死你啊！

同理，現今猶太人眼中耶穌也是那麼一個人！還過耶穌誕辰～猶太人可以爆粗口嗎？

最後說一句，問這個問題，很大程度上是對猶太人的不尊敬～

但，管他呢，反正中國沒幾個猶太人！

（幸好基督教比較世俗化，各種開明了，要是伊斯蘭～啊～別～別～72個～我來了～～）

耶穌是上帝的兒子，怎麼會算是猶太人呢