看到道士發喪遣送也帶的唐僧帽。這是學的佛教嗎？

01-24

這種帽子好像佛道做法都有，叫毗盧冠？只是道士上面畫的三清，和尚畫的是三世佛？

是時候來波科普了。

題主見到的應該是這個吧。這個在道教里正式的名字叫「五老冠」。表示五方五老天君，為東南西北中五方之天神

就是上面這幾位神仙們。

這種帽子呢一般在做施食道場時（焰口），主壇高功戴用此冠。

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很多人看見說道士戴這種立馬變成唐僧了。

唉~誰讓西遊記那部電視劇那麼深刻人心呢~

而且佛教的這種冠子也是只有做特殊道場（水陸）的時候才戴這個東西。

哪像東土大唐高僧天天戴啊！！！！！！！

哦。。佛教的這個東西叫「五佛冠」。

看到了沒。你們現在看到的大和尚們用的是。。。

經過美化的。

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所以五老冠是地地道道的道教法器！！！！

所以呢看到道士戴這個不要驚奇了。

畢竟有人也說過道士的木魚都是抄襲佛教的呢~~

BUT~木魚起源於道教，據學者考證，最早在漢晉時期，木魚就已經出現，道觀使用木魚大約在唐朝，後來佛寺也效仿跟著用。

所以大和尚們還是要多感謝一下西遊記的。

畢竟相當的深入人心了。

不過和尚們也很討厭西遊記。因為當時和尚是可以結婚吃肉嗒（參考日本）哦對。最近那個朝五晚九不是很火嗎。看B站的時候很多人都覺得日本的和尚怎麼可以吃肉結婚大感驚奇。西遊記也算是把禁慾禁葷宣徹到底了。

以上這段純屬胡扯一下。

五老冠，道教法器之一。

木魚，金鐘這些也是道教的法器，後來延伸到了佛教。

放焰口施食的儀軌，好像兩教互相引用過。

地獄這個說法我記得沒錯的話是佛教先說開的。

在我老家那邊，有人信了一輩子佛拜了一輩子菩薩，死後卻都是請道士發喪遣送下葬。

貌似在中國，一直就是佛道不分家。或者是佛家在傳入中國時，就如藤繞樹般地依附在道家身上，只是沒想到，佛家這顆藤最終長成了蒼天大樹，

道家卻日漸式微

說難聽點，就是有些和尚窮的揭不開鍋了，就學別人道教超度祈福什麼的，搶了別人飯碗，讓別人無飯可吃。走別人的路，讓別人無路可走。

總之漢傳佛教在這些非核心儀軌上，就是和別人道教吵來吵去你你我我的。現在不又流行什麼佛教夏令營，什麼拓展之類的了么。

佛教進入中國為了適應本地文化融合了很多道家文化。

五佛冠，多見於密宗，尤其是藏密，理論基礎是：

中央毗盧遮那佛(大日如來)，代表法界體性智；

東方阿閦佛(不動如來)，代表大圓鏡智；

南方寶生佛，代表平等性智；

西方阿彌陀佛，代表妙觀察智；

北方不空成就佛，代表成所作智。

但是漢傳佛教的唐密，以及傳入日本後形成的東密，都沒有見過這種東西。

但是漢傳佛教造像里，出現過「五佛冠」——事實上，是「天冠」。

比如，天冠彌勒

比如，地藏王

位於須彌山最接近人間的四大天王

這些造像，在《彌勒上升經》《地藏王菩薩本願經》里，有明確的頭戴天冠的記載，以及天冠能映現無量佛菩薩。

而86版西遊記的唐僧造型，是因為，唐僧是信仰唯識宗的高僧，彌勒菩薩就是這個流派的代表，所以會戴上天冠。

但是，印度本土的天冠，一般是不分成五瓣的。

比如濕婆神，這樣

比如，象頭神

比如，這樣

總之，共同點，就是～材質都是金屬，所以才有「映現」的作用，和這種直愣直愣的造型。

但是，五瓣蓮花的造型，多見於藏地造像，漢地不多見。

至於道教的五老冠……反正漢族衣冠文化里沒有這東西。

道教造像里也沒有五老冠這種東西～除了四大天王～可春秋之前，漢地是沒有四大天王這種信仰的，明顯是外來物。

總的來說，佛經提到了天冠，而漢地沒有天竺天冠的參考，所以把藏地的蓮花冠～或者自己創造了蓮花冠～用在了造像上。

但不管怎麼說，漢地僧人是不戴這東西的，天竺僧人也不戴。

我也是醉了，，，，道士戴的明明是五老冠

那個叫五老冠啊杯杯兒……

我猜你說的是一種叫五老冠的東西，確實是道教全真派模仿五佛冠做出來的。

然後呢，這個東西確實是度亡科儀用的，我沒記錯的話是放焰口用的，嗯，就是這樣~