《駱駝祥子》里有句話：「愛與不愛，窮人得在金錢上決定，情種只生在大富之家。」 怎麼看？贊同者有幾？
先貼原文：
不知道什麼工夫，小福子進來了，立在外間屋的菜案前，獃獃的看著他。他猛一抬頭，看見了她，淚極快的又流下來。此時，就是他看見只狗，他也會流淚；滿心的委屈，遇見個活的東西才想發泄；他想跟她說說，想得到一些同情。可是，話太多，他的嘴反倒張不開了。是話沒能說出。她的生活使她不能不忘掉羞恥，可是遇到正經事，她還是個有真心的女人：女子的心在羞恥上運用著一大半。「我想……」她只說出這麼點來。她心中的話很多；臉一紅，它們全忽然的跑散，再也想不起來。
人間的真話本來不多，一個女子的臉紅勝過一大片話；連祥子也明白了她的意思。在他的眼裡，她是個最美的女子，美在骨頭裡，就是她滿身都長了瘡，把皮肉都爛掉，在他心中她依然很美。她美，她年輕，她要強，她勤儉。假若祥子想再娶，她是個理想的人。他並不想馬上就續娶，他顧不得想任何的事。可是她既然願意，而且是因為生活的壓迫不能不馬上提出來，他似乎沒有法子拒絕。她本人是那麼好，而且幫了他這麼多的忙，他只能點頭，他真想過去抱住她，痛痛快快的哭一場，把委屈都哭凈，而後與她努力同心的再往下苦奔。在她身上，他看見了一個男人從女子所能得的與所應得的安慰。他的口不大愛說話，見了她，他願意隨便的說；有她聽著，他的話才不至於白說；她的一點頭，或一笑，都是最美滿的回答，使他覺得真是成了「家」。
正在這個時候，小福子的二弟弟進來了：「姐姐！爸爸來了！」
她皺了皺眉。她剛推開門，二強子已走到院中。
「你上祥子屋裡幹什麼去了？」二強子的眼睛瞪圓，兩腳拌著蒜，東一晃西一晃的撲過來……
祥子聽到自己的名字，趕了出來，立在小福子的身後。
「我說祥子，」二強子歪歪擰擰的想挺起胸脯，可是連立也立不穩，「我說祥子，你還算人嗎？你占誰的便宜也罷，單占她的便宜？什麼玩藝！」
祥子不肯欺負個醉鬼，可是心中的積鬱使他沒法管束住自己的怒氣。他趕上一步去。四隻紅眼睛對了光，好像要在空氣中激觸，發出火花。祥子一把扯住二強子的肩，就像提拉著個孩子似的，擲出老遠。
良心的譴責，借著點酒，變成狂暴：二強子的醉本來多少有些假裝。經這一摔，他醒過來一半。他想反攻，可是明知不是祥子的對手。就這麼老老實實的出去，又十分的不是味兒。他坐在地上，不肯往起立，又不便老這麼坐著。心中十分的亂，嘴裡只好隨便的說了：「我管教兒女，與你什麼相干？揍我？你姥姥！你也得配！」
祥子不願還口，只靜靜的等著他反攻。
小福子含著淚，不知怎樣好。勸父親是沒用的，看著祥子打他也於心不安。她將全身都摸索到了，湊出十幾個銀子兒來，交給了弟弟。弟弟平日絕不敢挨近爸爸的身，今天看爸爸是被揍在地上，膽子大了些。「給你，走吧！」
二強子稜稜著眼把錢接過去，一邊往起立，一邊叨嘮：「放著你們這群丫頭養的！招翻了太爺，媽的弄刀全宰了你們！」快走到街門了，他喊了聲：「祥子！擱著這個碴兒，咱們外頭見！」
二強子走後，祥子和小福子一同進到屋中。
「我沒法子！」她自言自語的說了這麼句，這一句總結了她一切的困難，並且含著無限的希望——假如祥子願意娶她，她便有了辦法。
祥子，經過這一場，在她的身上看出許多黑影來。他還喜歡她，可是負不起養著她兩個弟弟和一個醉爸爸的責任！他不敢想虎妞一死，他便有了自由；虎妞也有虎妞的好處，至少是在經濟上幫了他許多。他不敢想小福子要是死吃他一口，可是她這一家人都不會掙飯吃也千真萬確。愛與不愛，窮人得在金錢上決定，「情種」只生在大富之家。
他開始收拾東西。
「你要搬走吧？」小福子連嘴唇全白了。
「搬走！」他狠了心，在沒有公道的世界裡，窮人仗著狠心維持個人的自由，那很小很小的一點自由。
看了他一眼。她低著頭走出去。她不恨，也不惱，只是絕望。
看人。同一個社會裡，有價值觀取向不同的人。對於我來說，確實會有一些這樣的觀念，我會覺得，我的另一半不一定要是個富二代或者很有錢的人，但至少他要有足夠的經濟基礎和錢途可以支撐我們期望中的生活水平。
贊同
不同時代的不同階層有不同的生活處境，伴隨著特定的哲學思想。
對祥子這種老實人來說，愛與責任是並重的。他不愛虎妞，和她成親，有了孩子，雖然不愛，但也承擔著照顧她的責任。祥子愛的是小福子，他兩都是底層人，吃了很多苦，兩人能互相理解，是能相濡以沫的人，但愛她就要為她承擔起那份責任，可祥子並沒有這個能力。只有對富裕人家，才能有實力去追求自己的愛，不用考慮物質上的顧慮。後來祥子幫小福子找到了一份女僕的工作，認為自己有能力愛她了，才又去找她的。祥子是老實人，老實人的價值觀就是這樣的。
馬斯洛的需求理論：只有滿足了溫飽之後，追求其他層次的需求才是腳踏實地和務實的
祥子愛小福子，可他只是個車夫，供應不了小福子的兩個年幼的弟弟與酗酒的父親。對於社會最底層的祥子而言，當愛情遇上現實也只能化作不甘的泡沫。書理講得很清楚，只要看一眼你問的那句話的前三句就能回答你的問題
1.窮人想追逐愛情真的很難，尤其是窮到一種程度，還是那樣的時代背景。
2.部分富人家小姐也得為了家族利益，聽命去嫁不愛的人。3.書里的一句話，在小說中看，和單拎出來理解，是有很多差別的。
以上純屬個人拙見。沒有金錢澆出來的精神之花，恐怕連什麼是愛都搞不清
話在當時，如在當下。
沒有真正窮過的不會體會到那種無奈
馬斯洛需求層次理論，只有滿足了基礎需求，才能向更高層次需求進發，但是我認為這不是絕對的。祥子被虎妞欺騙懷了孕才娶了她，在那樣一個社會，既然已經娶了，就基本沒有再更改的機會，這並不代表祥子沒有愛人的能力，只不過這種能力或需求被社會現實給壓抑了。虎妞死後祥子在白房子遇到小福子，當年看到這裡是認為他們兩情相悅的，如果好好生活在一起，未必祥子就不能擺脫最後行屍走肉的命運。讀駱駝祥子是在小學，如果現在去看，可能感受不同吧！
同意，但窮與富本來就是有前提才能區分的，當時的社會背景下，祥子就是實實在在的底層，為人正直善良，想靠自己的努力過上好日子，不懂巴結，不會賊鬼溜滑，最重要的是沒有一個有錢途，甚至穩定的以維持溫飽的職業。祥子是怎麼樣的人，從一個方面說是認死理，腦筋不夠靈活，沒有能屈能伸的胸襟。這種人，不管是在過去還是現在都不會有特別遠大的前程，除非是那種有掌握特殊技術的人。至於富人和情種，既然溫飽能思淫慾，那麼不管是現在就有了大筆錢還是有了錢途，為什麼不能是情種呢？
玫瑰也得插在麵包上啊
這話不無道理，何況是在那樣的時代，貧窮使人即使尋找到愛情 也無法支撐下去，反之 大少爺們的經濟基礎決定他們有精力和時間澆灌愛情
當然這話也不完全對，在任何時代都有不顧一切，滿懷一腔孤勇地追求愛的人經濟基礎決定上層建築
我覺得經濟基礎和上層建築並不是完全不可分離的。精神和大腦的貧瘠比物質的貧瘠更加可怕。祥子就是上層建築的貧瘠反作用於物質基礎，個人感覺就他而言精神和大腦更多程度的決定了他的經濟基礎。
我覺得只是特定環境表現出來的一種哲理。我認為真正的愛情是超越金錢的。如果妥協，那說明不夠愛。
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