《中國式相親價目表》中包含了哪些經濟學原理？
在這樣人聲鼎沸的市場里，供需雙方明碼標價，各取所取，把人生中最重大的決定用這樣理性的方式來解決，實在是太經濟學了。縱使哈耶克起於地下，見此情形，也足慰先靈。
相親市場的出現本身，是一種極為理性的經濟學現象。
我們每個人都渴望找到自己最完美的靈魂伴侶，琴瑟和鳴，相映成趣。但是理論上「最完美」的那個人，可能住在萬里之外的另一個城市，永遠不會和你有任何交集。
因此，現實中大多數人的結婚對象都是那個看起來「挺不錯」的選擇。（當然了，我已經結婚並且我的老婆也會看到這篇文章，所以我只能是那少數找到「最合適」對象的幸運兒，望周知。）
之所以這樣，是因為搜索伴侶是有成本的，我們不可能投入無限的精力和時間來找對象。當人們選擇安定下來時，實際上是說明繼續尋找將是一個賠本買賣，也就是說
繼續搜索伴侶的成本 &> 潛在的更優秀的伴侶價值 * 找到他的機會
假如你現在的男友是路人小張，接下去有80%的機會可能會約到吳彥祖，那麼你可能會拼一下。
但是如果，接下去約到吳彥祖的機會只有10%，那麼你可能就會嫁給路人小張了。
所以，搜索成本才是真愛最大的敵人。
（在此，我要再次重申，不可能有比我老婆更好的伴侶，所以方程右邊的第二個參數對我來說等於0）
這些相親靠父母的朋友們，撩妹撩漢的能力可能低於平均水平，他們的搜索成本比一般人更高。
而在相親市場上，長輩們的出現就大大降低了搜索成本。他們在市場上過濾一天的未婚男女數量，可能比兒女一年能接觸到的都多，這樣的生產力飛躍程度，堪稱婚戀市場的工業革命。
不光如此，相親市場還降低了信息成本。
在網路平台，你可以靠編故事撩妹。在酒吧，甚至還有炫耀假車鑰匙的騙子。
美國的婚戀軟體match上，男性平均會謊報虛增身高1.7 cm，男女都會虛減體重。
在相親這件事上，全世界人民都不太老實。
但是，如果完全按照房產和車來劃分，一切就都誠懇的多了。這樣切實的物質條件太容易驗證，很少有造假的空間。
最重要的是，這個市場中已經形成了一套獨立的價值體系。美貌，才華，有趣的靈魂，這些東西雖然也很可貴 （我謙遜的推了推眼鏡），但是都太難衡量。
在這個市場里，房產證，學位證，車子，工資條，都是耿直清晰的硬通貨。不會有人問，「你家孩子讀不讀莎士比亞，愛不愛達利的畫」，這是何等的高效？而當這些以物質為基本準則的家庭都匯聚在一起時，其他想要找尋精神伴侶的人們，也省去了很多與之交流的時間。學英語有英語角，讀書有讀書會，出現這樣一個精確匹配的市場，實在是順天承命。
在相親市場的價目表中，唯一讓我不解的是屬羊的人被排除。實際上，屬羊反而是一種增益。比如，當屬羊的小孩都參加高考時，那一年的競爭會相對較小——大學的教育資源不可能因為屬相原因專門減少。同理，屬羊的人在所有與同齡人爭奪資源的競爭中，總會比其他屬相更寬裕。
用經濟學的理論講，屬羊的年份人口供給減少了，社會對人口的需求卻沒變，人口的價格就增加。因此，屬羊的人應該有更高的社會價格，買到就是賺到，原價嫁給你都得算打折。
這種權衡利害的婚姻，在兩種場合都往往變為最粗鄙的賣淫有時是雙方的，而以妻子為最通常妻子和普通的娼妓不同之處，只在於她不是像僱傭女工做計件工作那樣出租自己的身體，而是把身體一次永遠出賣為奴隸。
- 恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》
從賣淫嫖娼的就角度來講，第一次「買方」和「賣方」正式在婚姻市場這個meat market上面明碼標價了。
根據這份價目表，每一個人的價值從出生開始，就被生殖器官定義好了。女的負責賣淫，男的負責買單。雙方做的都是一次性買賣，繁殖是買一送一打包的，即女性負責賣淫和代孕，男性負責為自己的性生活和後代繁殖買單。
不在婚姻市場，賣淫和代孕就都是非法的。一旦套上一枚鑽石戒指，然後9塊錢去民政局蓋個章，兩樣都合法了。
你說這是男權社會對女性的剝削？你說這是資本主義對無產階級的剝削？NoNo，一個賣淫本質的社會，是對所有人的剝削。按照這個價目表來看，握有資本的男性永遠無法擁有以愛為本質的婚戀關係，他只能有「消費者-商品」的婚戀關係；貌美的女性也從此自我閹割了獨立獲得社會資源的能力。
我覺得這個是個TMDCD的玩意兒！
再說了，像我這樣貌美如花的女博士，它這麼小的格局，也容不下。
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評論很多人拿「你情我願」來說事情，我覺得也是挺遠古的說法。
有必要針對「你情我願」更新一下：
沒有說不是你情我願，如果成年人非自願，那是強暴，不是賣淫。賣淫本質當然是兩個成年人互相願意發生的物質條件和性或者色的交換。但是其中有幾個倫理的坑：
1，如果涉及幼女或者幼男，不管多情願，一律是強暴。這和性行為雙方的心智有關。
2，一個奴隸制的社會、或者一個封建社會，掌握了社會資源的奴隸主掠奪了資源，然後和奴隸說，我要你的子宮，你給我生孩子，我給你20萬，奴隸自願給了。
所以，在一個社會環境里，一個問題的根源往往不在於行為人自願與否，而是雙方自願的前提和身處的社會環境。所以才會有一個詞叫做coersion，就是「強迫答應」，這種強迫可能是隱形的。
我們不是活在原始社會，而是一個有政府、有法律、有社會組織、有嚴密的社會結構的現代文明社會。兩個自由人「你情我願」，也有基本人權上不能侵犯的領域。比如一個人情願被殺，另一個人情願殺他，這樣的「你情我願」能合理化這個行為嗎？
如果還用「你情我願」來漠視中國「婚姻市場」的問題，那麼我只能說祝你一路順風。再次申明，不是說「中國婚姻」都有問題，而是這個「價目表」下特有的「婚姻市場」 as a meat market存在問題。
房子真貴
會計狗勉強答一撥：
1. 信息不對稱理論這東西拆開來可以分為兩個部分，逆向選擇和道德風險。所謂逆向選擇就是在買賣雙方在信息不對稱的時候，買家會挑便宜點（因為他也不知道啥好），到賬真正有價值的好商品反而賣不出去。私以為女博士在鄙視鏈地段，是可以用逆向選擇來解釋，因為娶高知女性的男性一般需要更大的壓力，而老一輩人往往意識不到高知女性的價值，這就導致了所謂的逆向選擇。挑媳婦年輕漂亮家境匹配就行，兒子壓力可以小一點。而道德風險是指交易達成，在執行過程中信息不透明，因此會產生一系列道德問題。比方說買了車險的司機開車可能會比沒買保險的更隨性一些。放在婚戀這件事情上，這就和相親關係不大了，畢竟相親階段交易還沒成呢，但離婚率高到說不定能用這個解釋。2. 資源配置理論
如果把找對象的人看做一個企業，而把對象看成一種資源，用資源配置理論倒是給了這種明碼標價的鄙視鏈開拓的理由。經濟學裡最理想的狀態是實現資源配置的高效率，也就是由某種資源使用效率最高的企業來支配這種資源。而資源使用效率往往可以用成本來衡量，比方說一種資源價值100，A可以生產10件產品，每件10，B只生產5件成本20，所以這個時候A把成本提到15是完全沒問題的，這個時候他可以出150來買這個資源，自然這個資源就被A拿走了。同理，如果把對象視為一種資源，所謂硬體條件好的不過是他可以付出更多成本獲得這項資源。btw：娃娃親這種東西，可以看成遠期合同（地鐵到站了，暫時只有這麼多，想到了再補～）自由市場的供需理論。
稀缺資源的優化配置，市場是一個比較好的配置方法。優秀的對象是稀缺資源，因此形成了相親市場來配置這些資源，這是一個比較好的方法。人們的動機源自物質私利，因此價格提供激勵。相親市場的價格就是相親對象的要價條件，比如北京戶口，房子，車子，收入，身高，長相等。這個價格體系有點複雜，不夠簡明，因此也是相親市場效率低下的主要原因。因此需要改進的就提供一個統一的價格計算方法，這樣有利於交易。交易雙方達成交易的價格是市場均衡價格，同時反映了商品對交易雙方的價值。
一個優秀的男生，會有很多女生的家長來競逐，男生的家長當然可以從其中挑條件最好的如果達成交易，那麼就是男方家長認為自己的兒子值女方的價值，女方家長也認為自己的女兒值男方的價值，否則就達不成交易，形成不了均衡價格。最終形成的分類價目表就是這種均衡價格的表現。我猜可能是博弈論與信息經濟學
怒答一波，凡事存在即有一定合理性。相親價目表將收入戶口房產學歷等掛鉤，並輻射到身高相貌父母身份等，是一種合理的資源整合利用。一種資產在發展過程中遇到瓶頸，需要引入其它技術和資本或者管理模式才能繼續，而婚戀市場則代表著一個有完整規則與成交模式的市場，這個婚戀市場相對理性，因為他不會是小孩子一樣要求各方面十全十美，既有好技術先進管理也有充沛的流動資金，進入這個市場前自身會自動進行資源梳理，然後優先匹配最適合自己的合作方而不是最好的合作方。相親價目表正是婚戀市場中約定俗成的交易規則，有了規則就有參照物，於是產生效率，自己有最大概率匹配到合適的資源，重新運轉。印小天的事大家都知道了，他其實就是以收入、名氣等資源交換學歷（雖然最後證明女方運營報表涉嫌造假），說到底是為了強強聯合，以改善產品質量，這樣的東西有積極的一面，那就是合併後所有公司的平均值都會略高於從前，如果不考慮抽象的東西，那麼這種整合對人口素質的改善是有積極作用的。
高學歷女海歸被黑，是公司合併中常見的擔心強勢資本注入自己逐漸失去話語權的憂慮，一個傳統企業需要尋找優勢資本，但不得不優先考慮合併後自己在公司的地位，合併後因為自身追加投資有限、經驗能力跟不上，被對方牽著鼻子走最後踢出管理層的例子不勝枚舉，大家有理由擔心。另外單純以屬羊為由拒絕資源整合，實際上是一種傳統偏見，沒有科學依據，建議相學大師出一個八字合拍表，進一步完善和規範市場，營造科學良好的交易風氣。主要是公司併購方面的東西
我第一反應是應該給哈耶克老先生在天壇公園相親角立個雕像什麼的→_→
如果只說原理大概有如下幾條：
1.經濟基礎決定上層建築
2.沒錢的需求都是無效需求3.一切皆折現已經成為客觀現實4.量化指標+明碼標價+廣撒網細篩選以最大限度提升售價5.現有宏觀條件下定量硬指標比定性軟指標更具吸引力至於屬羊折價這種奇葩邏輯，可能是樣本主體的問題（畢竟和吃瓜大媽沒法講邏輯），這就屬於沒毛蛋原理，但客觀存在的事實。成本效益，沒毛病，最快速篩選出合適目標，又沒談，不存在感情傷害，很好的事，一群窮叉覺得受了刺激而已。
1.檸檬市場2.經典公共物品理論（公共物品具有效用的不可分割性，消費的非競爭性和受益的非排他性）
「在經濟形勢不明朗的情況下，由於對未來經濟的擔憂，使得選擇黃金避險的需求增加。」
我國自2008年以來，除2010年GDP增長超過10%以外均沒有突破兩位數，同時呈現的是增速逐年下降，全球經濟形勢整體也處於相對低迷的時期。在這個階段，投資者普遍會選擇相對保守的策略，不願意對標的資產未來可能增值的部分支付對應溢價，而更偏好於看得見摸得著的有形資產和目前的盈利能力。
對應於婚戀市場，房產和戶口很大程度上對應是黃金等硬通貨，而個人品質，知識儲備、三觀等更多是對應未來盈利可能性。房產和戶口是穩定的代表，對於大爺大媽這是在不變天的情況下最保值的資產，大爺大媽們對於結婚對象其他方面的品質能否在未來創造財富是相對悲觀的。
同時此次這樣的價目表引起這麼多的討論，我想很大程度上還是由於除去大爺大媽以外的人群對於這樣的價目表也有不同程度的認同，我想著也許說明大眾對未來經濟發展充滿信心是值得懷疑的。悲觀的情緒已經渲染到婚戀這麼個人的領域了，「提振信心」真的不只是說說而已的。
這裡順便吐槽一下年輕人的婚戀觀，我們對結婚的理想對象應該是在大爺大媽價目表的基礎上再添加顏值滿意和三觀的合適，兩者是累加關係而不是替代關係，年輕人對有情飲水飽的婚戀觀大多數還是理性拒絕的。所以年輕人們不要隨便說大爺大媽簡單物化結婚對象，年輕人大多更喜歡偶像化結婚對象，既要愛情又要麵包。
短視效應，因為一時目光短淺而做出某種規劃，致使產生了不好的影響。多用於對一些公共事業或行業內規劃的不理智，相對應的錯誤舉措稱為短時行為。
這裡我最想吐槽的就是對女性教育的不重視，殊不知母親對孩子的成長有相比於父親更直接的影響，首先母性天然對子女的關心會導致更多地參與孩子的教育，其次孩子的智商也更多地遺傳於母親，所以相比挑選一個有房有錢的媳婦，從未來孩子教育的角度，大爺大媽更應該挑選一個高智商高情商的媳婦才對。這裡對女博士的歧視基本上是屬於智商不在線的表現了。當然這裡我假設了大爺大媽對於結婚的結果是要求有生孩子的。
我一直有一個理論就是，一個民族國民素質的高低與該民族對女性受教育的重視程度是呈強烈的正相關的，物化女性的後果一定會帶來家庭教育的失格。當然這並不是對父親沒有在家庭教育中扮演好自己角色的洗地，僅是單純沒有迴避男女對孩子態度上的區別。
最後可能相關的經濟學理論可能是「資本報酬率大於勞動報酬率」。 富有前景的工作比不上三環內的房子。高薪無房比不上底薪有房，即便前者工資收入大於後者工資收入加房租收入。這個就不展開講了，說多了都是淚，我還是抓緊時間去搬磚吧。
我只能說，門當戶對的觀念越來越強，富人與貧農的差距被進一步拉大，越來越多的代表更願意把錢傾向於他們居住的城市，而不是偏遠的山區。
我也不知道包含了什麼經濟學原理，作為無車無房屬羊男，還考慮這麼多幹嘛？
商品價值量由社會必要勞動時間決定，本質上是無差別的人類勞動。商品價格以商品價值量為基礎實行等價交換。價格受供求關係影響圍繞價值量上下波動。
就算擁有幾套房子還是得端著小板凳磕著瓜子拿著扇子在公園裡做人生大買賣啊...
經濟學原理？！只有我覺得這個表是扯淡嗎，在一個男博士眼裡大專女會比女博士段位
高？分級原理到底是什麼啊！這個表只是媒體拿來嘩眾取寵的吧！圖片上那個要北京有房可以接受殘疾的單子看著現實又心酸商品的屬性有使用價值，交換價值
資本論里解釋的比較清楚推薦閱讀：