此中空洞原無物，何止容卿數百人。 誰能解釋一下這句詩的意思呢?

我在南懷瑾的《論語別裁》中看到了下面的三句話： 如何是獨樂樂——無事此靜坐，一日是兩日。 如何是與人樂樂——與君一席話，勝讀十年書。 如何是眾樂樂——此中空洞原無物，何止容卿數百人。 誰能解釋一下眾樂樂的那句詩的意思呢

孟子在文章《梁惠王下》里，藉助齊王愛聽音樂這件事，闡述了獨樂、人樂和眾樂的優劣，眾樂最好，與少人樂次之，獨樂最差；告訴齊王作為一國之主應該有一個怎樣的政治修養。然後陳眉公在他自己的文章里則進一步解釋了讀書人眼裡什麼是獨樂、什麼是人樂、什麼是眾樂。

陳眉公的這段話出自他的文章《狂夫之言》。本意是說，作為一個飽學的讀書人，什麼才是他的快樂呢？「無事此靜坐，一日是兩日」是獨處時的快樂；「與君一席話，勝讀十年書」是跟同學朋友交流時的快樂；「此中空洞原無物，何止容卿數百人」是眾人在一起時的快樂。

「無事此靜坐，一日是兩日」出自蘇軾詩集之《司命宮楊道士息軒》：

無事此靜坐，一日似兩日。

若活七十年，便是百四十。

黃金幾時成，白髮日夜出。

開眼三千秋，速如駒過隙。

是故東坡老，貴汝一念息。

時來登此軒，目送過海席。

家山歸未能，題詩寄屋壁。

在這首詩里，蘇軾說我沒事就在息軒靜坐，感覺真是好過世間的生活啊，大有「山中方一日，世上已千年」之慨。陳眉公引述此句是說我們讀書人一個人的時候能夠潛心研究學問，學有所得，得有其樂。這是獨自一人時的快樂。

「與君一席話，勝讀十年書」出自《增廣賢文》，還有一個秀才與屠夫的典故。陳眉公引述詞句是說，（除我之外），比如另一個飽學的朋友來了，互相攀談學問，得到了指點或是啟發，增長了新的學識，所以感到很快樂。

「此中空洞原無物，何止容卿數百人」出自蘇軾詩集之《寶山晝睡》：

七尺頑軀走世塵，十圍便腹貯天真。

此中空洞渾無物，何止容君數百人。

蘇軾這首詩的本意，是描寫我（蘇軾）開悟後遊戲世間的境界，在精神內含上則是自比於布袋和尚，而在所用的文字上其實是混合了佛道兩派。前兩句是道教筆墨，重點在「天真」上。後兩句是佛教筆墨，重點在「空」和「無」上。後兩句的意思是說，我蘇軾已悟空之道了，胸懷寬廣無限大，還有什麼人是我不能容下的呢。

陳眉公在他的文章里引述蘇軾的話，有兩個含義，一是說當我們眾多持不同觀點、不同派別的讀書人聚在一起的時候，我能夠悉心聽取百家之言，認真領受而不排斥，這多快樂啊。二是說我啊為何能夠廣泛接納各種不同的言論呢，那是因為我早已經將學問融會貫通，作為一個學問通家和大家坐在一起其樂融融是快樂的。陳眉公重點表達的是第二個含義。

陳眉公是引用蘇軾和《增廣賢文》的話，南懷瑾先生在《論語別裁》里又引用了陳眉公的話。引述這段話的目的，不是在像蘇軾去談佛修道，也不是轉述陳眉公的意思，而是在闡述一個人（作為君子）在學問修養上的三重境界。

「無事此靜坐，一日是兩日」是第一重境界，是說自己學有所得，因得而樂。是一個人應有的學問道德的修養。不因寂寞而頹廢，若要學有所成就應該耐得住寂寞，「皓首窮經」。就是《論語》說的「學而時習之，不亦說乎」。

「與君一席話，勝讀十年書」是第二重境界。很多人常常很容易因為自己有點學識後就自負起來了，如果你有學識，還能虛心接受別人的見解，那麼你一定會有更大更快的進步。虛心請教，心能容人，這是一個人應有的第二個學問道德修養。就是《論語》說的「有朋自遠方來，不亦說乎」。如果你很高傲的話，朋友（貴人、老師）來了，直接就錯過了。

「此中空洞原無物，何止容卿數百人」是第三重境界。你應該胸懷寬廣，廣泛容納接受百家之言，有的人贊同你，有的人反對你，有的人有新的觀點，等等這些，你都應該容納接受，並且只有容納接受。作為君子，這也是學問道德修養。就是《論語》說的「人不知而不慍，不亦君子乎」。

清朝遺老王國維先生在《人間詞話》里也借用名家詞句闡述了做學問的三重境界：

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也；眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也。

王國維先生說，無論任何人，從事任何行業，當我踏入這個行業時，志向高遠，然放眼望去，這個行業太廣闊無垠了。可是我毫不退縮，努力努力再努力，總是堅持不懈地不斷進步，攀登行業高峰。可是這個高峰到底在哪呢？怎麼始終就是達不到呢？我繼續不斷地努力進步，忽然有一天回頭看，啊，我竟然已經攀登上行業高峰了！

陳眉公先生、南懷瑾先生轉述陳眉公先生、王國維先生，三人所表達的是，分別從不同角度看待同一問題的層次或境界。陳眉公先生說的是學識境界，南懷瑾先生說的是修養境界，王國維先生說的是行動境界。

我也是看論語別裁，看到這句話，上百度來查一下，同道中人啊！其實看到這句話的時候反思一下，不需要懂這句話了，第七頁到這句話為止，已經把內容解釋清楚了！已經第三次讀這本書了，真是每看一次都有不同的感受，南師實在太偉大了！

不知色身外及山河虛空大地咸是妙明真心中物