強強對決，天龍三兄弟聯手乾的過二張嗎？

01-24

雖然喬峰虛竹段譽很牛，但是二張也不是吃素的，個人感覺可以一戰，況且張無忌是金庸欽點的最強主角。
喬峰武功：降龍十八掌，打狗棒法，擒龍功等
虛竹武功：天山六陽掌，天山折梅手等逍遙派武功
段譽武功：六脈神劍，北冥神功等
VS

張三丰武功：純陽無極功，太極拳，太極劍等
張無忌武功：九陽神功，乾坤大挪移，太極拳，聖火令武功等
排出什麼心理因素，就是實打實幹一仗，誰能贏？

閑著無聊試著答一下。

要分析人物強弱，不外乎招式、內力、武學修為、臨陣經驗等幾個方面，以下分別進行分析。

1.招式。天龍和倚天兩部書中能直接產生對比的武功很少，因此只能從射鵰三部曲中去找關聯，能產生聯繫的武功主要有降龍十八掌、六脈神劍及一陽指。在天龍八部中喬峰盛年時被驅逐出丐幫，又沒有傳人，其自殺之後降龍十八掌基本是失傳了。在射鵰英雄傳中洪七公說過丐幫幫主有兩套絕技，一是打狗棒法，一是降龍十八掌，其中降龍十八掌偶爾有非幫主的弟子獲得傳授，但均是一招半式，不能形成一套的話威力大減，可以參考郭靖學會「降龍十八缺三掌」時對陣歐陽克。而洪七公的降龍十八掌是「一半師傳一半自創」，

這降龍十八掌乃洪七公生平絕學，一半得自師授，一半是自行參悟出來，雖然招數有限，但每一招均具絕大威力。——《射鵰英雄傳》第十二回《亢龍有悔》

想來一半師傳的部分應該就是當年在丐幫弟子中流傳下來的掌法，經過武學天才洪七公的整理和創新，雖不能斷定威力弱於喬幫主，但還不至於比喬峰更強。從射鵰中洪七公教黃蓉的逍遙遊等亂七八糟的武功可以看出，洪七公年輕時所學的並不是純剛猛的外功路數，因此就算他天資過人，畢竟不是專練外功的專家，其整理創新的降龍十八掌基本可以斷定要弱於從小拜丐幫幫主汪劍通學習正宗降龍十八掌的喬峰。

洪七公道：「這路『逍遙遊』，是我少年時練的功夫，為了湊合女娃子原來武功的路子，才抖出來教她，其實跟我眼下武學的門道已經不合。這十多年來，我可沒使過一次。」——《射鵰英雄傳》第十二回《亢龍有悔》

張三丰是公認的武學泰斗，但其出身是少林，武當派武功屬於道家，因此張三丰的武功基本均是自創，最具代表性的就是太極拳和太極劍。射鵰中有一位學習道家武功的老頑童，其學會了九陰真經和左右互搏之後成為公認的武林第一，當他還沒學會九陰真經時在桃花島上自創了一套空明拳，雖然和太極拳不完全一樣但也具有類似的性質，均是道家功夫，至柔，講究的都是以柔克剛。

郭靖道：「王真人武功通玄，兄弟只恨沒福拜見。洪恩師的降龍十八掌是天下之至剛，那麼大哥適才摔跌兄弟所用的手法，便是天下之至柔了，不知是不是？」周伯通笑道：「對啊，對啊。雖說柔能克剛，但若是你的降龍十八掌練到了洪七公那樣，我又克不了你啦。這是在於功力的深淺。——《射鵰英雄傳》第十七回《雙手互搏》

老頑童是王重陽親傳的全真教玄門正宗功夫，其武功大成後又在桃花島一門心思的花了十五年時間創出空明拳和左右互搏；張三丰沒有正式學習過道家武功，其所學武功除了殘缺不全的九陽神功外均是自學自創，其百歲高齡閉關18個月創出的太極拳和太極劍，我感覺即使比空明拳高明也高明的有限，不會差別太多。那麼簡單對比一下，喬峰的降龍十八掌強過洪七公的降龍十八掌，周伯通的空明拳剋制不了洪七公的降龍十八掌，張三丰的太極拳強過空明拳，但未必能剋制喬峰的降龍十八掌。

張三丰和俞岱岩師徒相處日久，心意相通，聽他這麼說，已知其意，說道：「岱岩，生死勝負，無足介懷，武當派的絕學卻不可因此中斷。我坐關十八月，得悟武學精要，一套太極拳和太極劍，此刻便傳了你罷。」——《倚天屠龍記》第二十四章《太極初傳柔克剛》

下面再說說六脈神劍和一陽指，一陽指功夫比較好說了，因為從天龍八部開始一直沒有失傳，到了射鵰中一燈大師憑著一陽指成為天下五絕之一，已經是武林中最頂尖的人物了。但在天龍八部中一陽指卻並不是最頂尖的功夫，大理段家雖然威震天南但在武林中實在算不上數一數二，一個鳩摩智就險些把天龍寺整個挑了。

本參道：「這路劍法的基本功夫，你早就已經會了，只須記一記劍法便成。」保定帝不解，道：「請方丈指點。」本因方丈道：「你且坐下。」保定帝在一個蒲團上盤膝坐下。
本因道：「六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。」說著從本觀的蒲團後面取出一個捲軸。
本因道：「依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣。師叔專練拇指少商劍，我專練食指商陽劍，本觀師兄練中指中沖劍，本塵師弟練無名指關沖劍，本相師兄練小指少沖劍，本參師弟練左手小指少澤劍。事不宜遲，咱們這便起始練劍。」——《天龍八部》第十章《劍氣碧煙橫》

由此可見六脈神劍屬於一陽指的高級進階武功，如果一燈大師段智興憑藉一陽指可以列為天下五絕之一，那麼段譽熟練掌握了六脈神劍以後肯定是射鵰三部曲中天下頂尖的人物。張無忌所學的乾坤大挪移恐怕也很難對無形劍氣生效，而且張無忌並沒有正式練過輕功，但段譽是練過頂級輕功凌波微步的，因此張無忌想近身攻擊段譽並不容易，就算張無忌和段譽近身了，九陽神功對北冥神功也占不到什麼便宜，除非是雙方敵對非要拼個你死我活，否則互相切磋性質的比武的話，相對較溫和的招式內力只會被段譽吸走（雖然他不會主動運用北冥神功）。雖然說段譽的六脈神劍時靈時不靈，但經過少林寺和慕容復的一戰之後已經熟練了不少，我們如果要比較就要用人物最強的狀態去比嘛，否則是不是要拿少林寺的張君寶小朋友和小時候中了玄冥神掌半死不活的張無忌小朋友來比較呢？綜上所屬基本可以推定喬峰至少不弱於張三丰、段譽至少不弱於張無忌。

2.說完了招式再來說說內力。

張無忌左手牽住張三丰衣角，右手拉著他左手輕輕搖晃，說道：「太師父，你教我的太極拳法從未用過，也不知成是不成。難得這位施主是外家高手，讓弟子來試試以柔克剛、運虛御實的法門，那不是很好么？」說話之間，將一股極渾厚、極柔和的九陽神功，從手掌上向張三丰體內傳了過去。張三丰於剎那之間，只覺掌心中傳來這股力道雄強無比，雖然遠不及自己內力的精純醇正，但泊泊然、綿綿然，直是無止無歇、無窮無盡，一驚之下，定睛往張無忌臉上瞧去，只見他目光中不露光華，卻隱隱然有一層溫潤晶瑩之意，顯得內功已到絕頂之境，生平所遇人物，只有本師覺遠大師、大俠郭靖等寥寥數人，才有這等修為，至於當世高人，除了自己之外，實想不起再有第二人能臻此境界。——《倚天屠龍記》第二十四章《太極初傳柔克剛》

感謝郭大俠當了參照物O(∩_∩)O

郭靖的內功是馬鈺親傳的玄門正宗內功，後來又學習了九陰真經，但九陰真經是一套綜合性的武功秘籍，既有內功又有具體招式，因此基本可以判斷九陰真經的內功部分是要弱於九陽神功的，從上面這段也可以看出，張無忌不過二十歲的年紀，其內功修為已經可以和近五十歲的郭靖相提並論了（張君寶見到郭靖時應該是第三次華山論劍），第三次華山論劍時北俠和南僧並列為天下五絕，雖然沒有實際比試，但基本可以斷定郭靖的內功要比一燈大師高，不過高的有限，萬萬不可能高出兩倍這麼誇張，而一燈大師的內功最高也不過達到天龍中枯榮大師的水平（大理段氏並沒有什麼特別突出的內功心法，射鵰中一燈大師使用一陽指幫黃蓉療傷之後元氣大傷，要修鍊五年才能恢復而且修鍊過程中風險極大，但修鍊了從郭靖那裡得到的九陰真經總綱後恢復時間縮短為不到三個月，可見段家內功在天龍八部到射鵰英雄傳這段時間內沒有什麼大的突破，因此初步斷定一燈大師的內力沒有超過枯榮大師，何況枯榮大師專心修鍊幾十年，一燈大師早年當皇帝時俗務纏身，後來又遇到大失意而出家，其內力修為實在不可能超過枯榮大師），要想一人同時使用六脈神劍那是萬萬不能，前面討論招式的那一段已經提供了佐證，這裡再看另外兩段。

殷野王吃了一驚，立時停步，自忖：「我施展如此的輕功，已是竭盡平生之力，別說開口說話，便是換錯了一口氣也不成。這小子隨口說話，居然足下絲毫不慢，那是甚麼功夫？」——《倚天屠龍記》第十八章《倚天長劍飛寒鋩》
兩人如此對答之際，四周眾人彩聲如雷，越來越是響亮。原來兩人口中說話，手腳身法卻絲毫不停，只有愈斗愈快，但說話的語調和平時一模一樣，絕無半點停頓氣促。當空性說「你輕功固是絕佳」這句話時，呼呼連出兩招，說「但要在拳腳上贏得我」那句話時，左手五指急抓而下，說到「卻也休想」時，語音威猛，雙手顫動，疾拿三招。兩人邊斗邊說，旁觀眾人的喝彩聲始終掩蓋不了二人的語音。張無忌最後說到「那也不必」時，陡然間身形拔起，在空中急速盤旋，連轉四個圈子，愈轉愈高，又是一個轉折，輕輕巧巧的落在數丈之外。——《倚天屠龍記》第二十一章《排難解紛當六強》

由此兩段可以看出，當全力施展一門功夫的時候，還要拿出餘力去做其他的事情是非常難的，尤其是施展六脈神劍，在使用一陽指的功夫去施展一路劍法時還要拿出餘力去……施展同樣難度的五路劍法，其難度可想而知。天龍寺需要六個人合力才能施展六脈神劍，雖然不能因此說段譽的內力相當于天龍寺眾高手的六倍，但保守估計高于天龍寺眾高手兩三倍恐怕是有的，因此基本可以毫無懸念的斷定，段譽的內力要遠遠高於一燈大師，甚至可能高出幾倍都不算誇張。根據倚天屠龍記中的描寫，我們假設以下幾個人物的內功修為是「張三丰≈張無忌≈郭靖＞一燈大師」，再根據天龍八部中的描寫，身具逍遙派三大高手內力的虛竹不弱於段譽（天山童姥96歲，修鍊八荒六合唯我獨尊功90年整；無崖子93歲，修鍊北冥神功七十餘年，李秋水也80多了，修鍊小無相功保守估計也有70年，這三人功力加起來無論如何不會低於百歲的張真人），因此天龍三兄弟在內力方面應該是完勝，而且恐怕遠遠高出許多。

另外，由於內力是金庸小說中最核心的硬實力，有多處描寫內力差異巨大時候的表現，如神鵰中尹克西攻擊覺遠大師被反傷、倚天中峨眉派靜玄踢中張無忌結果自己腿斷、少林僧人踢中張無忌結果自己倒飛出去口噴鮮血、俠客行中展飛一掌打在石破天胸口結果自己倒飛出窗外等等，基本上本段論證出段譽和虛竹的內力遠勝張三丰和張無忌後，勝負就已分了。

3.武學修為。這方面基本只有喬峰和張真人還有的比，其他幾位差距太明顯了。喬峰在聚賢庄一戰，施展最常見的太祖長拳卻威力巨大，張真人自創了整個武當派基本上所有功夫，這兩位均是大宗師的風範，武學原理和武學修為極高。

喬峰眼見旁人退開，驀地心念一動，呼的一拳打出，一招「沖陣斬將」，也正是「太祖長拳」中的招數。這一招姿式既瀟洒大方已極，勁力更是剛中有柔，柔中有剛，武林高手畢生所盼望達到的拳術完美之境，竟在這一招中表露無遺。來到這英雄宴中的人物，就算本身武功不是甚高，見識也必廣博，「太祖拳法」的精要所在，可說無人不知。喬峰一招打出，人人都是情不自禁的喝了一聲采！
但見喬峰和玄難只拆得七八招，高下已判。他二人所使的拳招，都是一般的平平無奇，但喬峰每一招都是慢了一步，任由玄難先發。玄難一出招，喬峰跟著遞招，也不知是由於他年輕力壯，還是行動加倍的迅捷，每一招都是後發先至。這「太祖長拳」本身拳招只有六十四招，但每一招都是相互克制，喬峰看準了對方的拳招，然後出一招恰好克制的拳法，玄難焉得不敗？這道理誰都明白，可是要做到「後發先至」四字，尤其是對敵玄難這等大高手，眾人若非今日親眼得見，以往連想也從未想到過。——《天龍八部》第十九章《雖萬千人吾往矣》

當然喬幫主死的時候不過三十多歲，張真人一百多歲了，估計張真人三十多歲時遠遠不如喬幫主，畢竟喬幫主的啟蒙恩師是少林高僧，授業恩師是丐幫幫主，而張真人的啟蒙恩師是不會武功的覺遠大師。

張三丰長聲吟道：」人生自古誰無死，留取丹心照汗青！「這是文天祥的兩句詩，文天祥慷慨就義之時，張三丰年紀尚輕，對這位英雄丞相極是欽仰，後來常嘆其時武功未成，否則必當捨命去救他出難，此刻面臨生死關頭，自然而然的吟了出來。

當然，考慮到張真人自創了整個門派，而且通過自學自創成為千年來公認的武學泰斗，張無忌經過他數月的點撥就從被玄冥二老吊打到反過來吊打玄冥二老，我們應該相信張真人的武學修為比喬幫主高，但也僅僅是高一些罷了，不會高出太多，畢竟喬幫主三十多歲的年紀已經是天下最頂尖高手了，完勝少林寺一幫玄字輩高僧。

4.臨陣經驗。這方面仍然只能比較喬幫主和張真人，其他幾人經驗都極差，即使是在作品中虛竹、段譽、張無忌均達到最高峰時仍稱不上身經百戰。

喬峰怔怔的坐在一旁，叛徒就縛，他心中卻殊無勝利與喜悅之感，回思自受上代汪幫主深恩，以幫主之位相授，執掌丐幫八年以來，經過了不少大風大浪，內解紛爭，外抗強敵，自己始終竭力以赴，不存半點私心，將丐幫整頓得好生興旺，江湖上威名赫赫，自己實是有功無過，何以突然之間，竟有這許多人密謀反叛？

白世鏡朗聲道：「眾位兄弟，喬幫主繼任上代汪幫主為本幫首領，並非巧取豪奪，用什麼不正當手段而得此位。當年汪幫主試了他三大難題，命他為本幫立七大功勞，這才以打狗棒相授。那一年泰山大會，本幫受人圍攻，處境十分兇險，全仗喬幫主連創九名強敵，丐幫這才轉危為安，這裡許多兄弟都是親眼得見。——《天龍八部》第十五章《杏子林中　商略平生義》

喬幫主雖然臨敵經驗極為豐富，但和上面第三點一樣，面對百歲高齡的張真人還是要略遜一籌的。

當然張真人最大的BUG武功是真武七截陣，多人同使的話威力是2的n-1次方，不過考慮到只有張真人和張無忌兩個人，這套陣法的加成作用並不明顯。

原來張三丰有一套極得意的武功，叫做「真武七截陣」。
這七套武功分別行使，固是各有精妙之處，但若二人合力，則師兄弟相輔相成，攻守兼備，威力便即大增。若是三人同使，則比兩人同使的威力又強一倍。四人相當於八位高手，五人相當於十六位高手，六人相當於三十二位，到得七人齊施，猶如六十四位當世一流高手同時出手。——《倚天屠龍記》第十章《百歲壽宴摧肝腸》

好吧我承認是寫到這裡已經太累了，不知不覺已經3個小時了，偷懶一下就這麼結束吧。

PS：引用部分都是網上順手複製過來的，錯別字太多，又花了半小時校對，估計仍然少不了錯誤，就這樣吧……

你們這些罔顧武學發展歷史，一廂情願地認為越是古老的武學越強大，這是背離武學發展規律的。

@林博昱在它的系統論述金庸小說中最令人無語的武功是什麼？ - 林博昱的回答《量子武學史話》中已經給出了解答。試節錄如下：

我們知道，一切武術的本質在於做功，這也是「武功」一詞的來源。
歷史上衡量一門武術是否強大，其中一個重要的指標就是這門武術的功率，即它在單位時間內做功的多少。為了提高功率，經典武學嘗試了幾種不同的設計理念。其中一種以快取勝的設計，希望通過增加 APM（Action Per Minute 即每分鐘出招次數）來增加總功率，這類設計的典型例子是無塵道長的「追魂奪命劍」和趙半山的「千手暗器」。與之相對的另一種設計則以剛猛取勝，這種設計放棄對 APM 的追求，轉而強調每次出招的能量，典型例子是洪七公等人的「降龍十八掌」。大家知道，這門掌法並不以快見長，但是它的每次出招都伴隨著極大的能量輸出，總功率同樣頗為可觀。以剛猛取勝的設計方式隨後又催生了段智興的「一陽指」等著名武術，而歐陽鋒的「蛤蟆功」更是這個設計被推到極致的產物——每次出招都需要醞釀很久，但一旦爆發，威力極大。同時期大部分基於經典武學的武功，如「少林七十二絕技」等，則是在上述兩種設計方法之間找一個可接受的平衡點。
很快人們發現，除了功率以外，武學還必須考慮另外一個重要的指標——命中率。一般來說，命中率和不可預測率成正比關係，因此為了提高命中率，這個時期的設計範式傾向於讓招式變得難以預測。其中一個思路是組合多種模式，來產生足夠的變化，如袁士霄的「百花錯拳」、周伯通的「左右互搏」、黃蓉的「落英神劍掌」均屬此列。

值得注意的是，這種對固定招式的淡化，為後來場論武學的出現打下了基礎。

隨著武學研究的深入，經典武學的瓶頸越來越明顯，武學領域開始出現基於「場論」的設計。與強調招式的經典武學相比，場論武學放棄了具體的招式，轉而強調對周圍空間力場的構建和控制。這是武學歷史上一次深刻的變革，它拋棄了之前粗暴、直接的設計理論，轉而使用一種更加優雅的框架。張三丰的「太極劍」、「太極拳」和獨孤求敗的「獨孤九劍」是場論武學的重要例子。張三丰在傳授「太極劍」時曾反覆告訴張無忌，不要去記具象的招式，而是要去嘗試控制周圍更加抽象的力場，趙半山的太極雲手在對敵時也不斷嘗試在周身建立漩渦式的力場，令狐沖的「獨孤九劍」大巧不工，雖然看似招數笨拙，但卻總能一擊致命，這種「無招勝有招」正是場論武學的精髓所在。
場論武學隨後更是被推廣到更多的使用場景下，如喬峰基於引力場的「擒龍功」，慕容復基於超對稱場的「以彼之道還施彼身」，謝遜基於聲場的「獅子吼」等，而黃藥師、洪七公和歐陽鋒在桃花島上用樂器和口哨進行的音場切磋，更是場論武學的巔峰。
場論武學如此成功，以至於整個武林陷入了一種自傲的癲狂。正當武林中人普遍認為武學已經結束，沒有必要也不可能再進一步發展的時候，大理段氏的「六脈神劍」橫空出世，給整個武林帶來了一個全新的設計觀念。
「六脈神劍」在武學中引入了量子化假設。它利用兩個能級之間的能量差，輻射出威力驚人的脈衝波。正是這個大膽的設計開啟了量子武學的新時代。然而，此類武學的設計原理和直覺相違背，不容易駕馭，段譽在初學「六脈神劍」時就因為不夠熟練而無法控制脈衝。目前基於這種設計的武術還是屈指可數，鳩摩智的「火焰刀」可以算另一個代表。

量子武學給武林帶來了巨大的衝擊。主流觀點開始傾向於認為武學是沒有止境的。儘管一切現有的武術都可以在這個體系之內找到自己的位置，但沒有人會知道新的武學什麼時候會再次出現，也沒有人知道武學的終極理論究竟在什麼地方，而「乾坤大挪移」的出現，進一步強化了這種觀點。
「乾坤大挪移」是一門綜合了多種設計理念的武術。在狹義範疇內，它表現出類似於太極里的「借力打力」（如張無忌對阿二），慕容世家的「以彼之道還施彼身」（張無忌對范遙）等特性，因此人們一度以為這是一種場論武學，但張無忌在六合塔下施展「乾坤大挪移」，在沒有改變人們速度的情況下，直接改變了人們下墜的方向，這讓人們有足夠的理由懷疑「乾坤大挪移」使空間本身發生了結構性改變。
為了更好地了解「乾坤大挪移」的設計理念，我們實驗室提出了一種新的武學，即量子場論武學。顧名思義，這是量子武學和場論武學的結合。在實驗中，我們讓一束真空中的「六脈神劍」通過「乾坤大挪移」所在的空間，令人驚奇的是，「六脈神劍」的脈衝路徑在這片空間里被扭曲了。這暗示著「乾坤大挪移」並非經典場論下的武學體系，而是具備更高階的特徵，人們的直覺是對的！

綜上，乾坤大挪移已經整體超出六脈神劍至少一個層次。樓上種種，腐草之光，安能與皓月爭輝乎！

就說逍遙派的武功吧，那叫一個開掛。

細節而論，天龍壓雙鵰，神鵰壓倚天，倚天壓天龍。那些動不動就說北冥隨便吸內力的有認真看過書么？小張一人戰平三度。慕容復加游坦之怎麼也不可能強過三度，蕭峰那種耗費內力的降龍十八掌根本不能搞定小張的乾坤大挪移（別吹太祖長拳，高手普通拳腳在低一檔次的人眼裡都是出神入化）。段譽這種時靈時不靈的選手被老張一招秒絕對不誇張，唯一有點棘手的是虛竹了。但我不看好虛竹能贏老張。

五人混斗在一起，段譽早早被張三丰凌空一指點在地上。

於是成了蕭峰單挑張無忌，虛竹單挑張三丰。

單論武功，蕭峰略遜於張無忌，但是他遇強則強，越戰氣力越足，張無忌暗暗心驚，一邊用乾坤大挪移游斗，一邊關照太師父。

張三丰武功卓絕，但是畢竟年事已高，而虛竹身負三百年內力，又年輕力壯，真是鬥上三天三夜都不成問題。兩千招以後，張三丰已經是氣喘吁吁。

張無忌一聲長嘯，挽著張三丰迅速後退，躲入明教眾人之中。只留下蕭峰，虛竹和地上的段譽在廣場之中。

蕭峰和虛竹面面相覷，不知所以，又不好追擊，便去給段譽解穴。

突然黑影扇動，五道暗器襲來。蕭峰虛竹大罵卑鄙。虛竹使出天山折梅手抄住了暗器。兩人定睛一看，原來是五桿小小的旗子。

正在奇怪之時，只聽得呼嘯聲不絕，漫天閃光，一千五百把斧頭已經襲來。蕭峰虛竹武功再高十倍也躲不開，當場被剁翻在地。

只是兩人內力深湛，尚未斷氣，突然一千五百隻長槍飛來，將三人扎得跟刺蝟一般釘在地上。

緊接著大火突起，三人屍體化為飛灰。又有一隊人開到，用水龍將火撲滅。轟隆一聲，大地凹陷，廣場中的一片狼藉陷入地下。

場邊的群雄看得雙腿戰戰，冷汗涔涔。

巨木旗掌旗子使聞蒼松走到張無忌面前，說：「教主，三小賊已經命喪我教兄弟手下，只是我巨木旗尚未建功，美中不足。」

張無忌笑道：「聞旗使有何妙招？」

聞蒼鬆手一揮，突然三道巨大的木板從人群中飛出，插到廣場中間，上面赫然寫著：

「契丹小賊蕭峰葬身之處「

」靈鷲淫僧虛竹殞命之所「

」勾引良家死不要臉段譽骨灰所在地「

明教眾人見了哈哈大笑。連張三丰都莞爾一笑，捋須道：」聞旗使當真風趣！「

張無忌跳到三座巨大的墓碑之上，朗聲道：」天下群雄聽著，別怪今日我張無忌出手狠辣，我只是要告訴大家。全國第一中鋒的位置，我張無忌可以讓給他們三個。但是，我明教稱霸全國的寶座，卻是不能讓的。」

他說這番話正氣凜然。山風呼嘯，把他身上穿的白袍颳得獵獵作響。

二張還能算是武功天龍八部裡面那叫做魔法！是需要耗藍的！

作為整部天龍八部小說最強者，虛竹完虐。

張翠山、張松溪表示無壓力。比「元史」。

結論，兩張必敗。

張無忌和張三丰應該武功在伯仲之間，張無忌博採眾長，略勝一籌，但是不如張三丰精深。少林屠獅大會，張無忌敗給了初練九陰真經的周芷若。雖然有感情因素，但是兩人差距並不大。那麼同練九陰真經的坐標繫上，周芷若是在哪個位置呢？有兩個坐標，低的是梅超風，渣，不入流，頂點的是郭靖，天下五絕。周芷若與郭靖比孰高孰低？初練的周芷若再逆天也不應該高過郭靖，我們高估下周芷若，就當她達到了郭靖的水平。郭靖與一燈大師並稱五絕。一燈大師的絕技是大理段氏一陽指，在大理段氏的武功坐標上，一燈又在什麼位置呢？一燈在給黃蓉療傷的時候用一陽指，要一年修養才能恢復。天龍八部里段王爺們用一陽指很隨意啊，而且一陽指在天龍八部里只是個稀有級武功，六脈神劍才是史詩級的武功啊。段譽那絕對是大理段氏的頂峰啊。虛竹、喬峰應該和段譽等級差不多，這麼一路比下來，段譽一人就應該甩了張無忌幾條街，三兄弟到場，兩張毫無勝算。

掌心雷是什麼鬼

認真回答，僅考慮決定性招式和內力--二張不敗，

張無忌精通乾坤大挪移和九陽，乾坤大挪移完全超越天龍的斗轉星移，張無忌可以看做喬峰慕容複復合體，喬峰和虛竹都強在招式和內力，在內力比拼上靠著乾坤或者斗轉，虛竹和喬峰對張無忌，是內力打不動，招式未必贏（太極拳太極劍），要知道掌握了一層的楊逍可是單挑了五散人和青翼蝠王。

段譽老張，

六脈神劍絕逼是被高估無數倍的招式，劍氣劍氣勝在遠距離打擊，實戰中近身未必好過真正屠龍刀倚天劍，何況還是個時靈時不靈。而老張精通的太極拳牛在哪裡，絕逼是小空間騰挪轉移，俗稱宗師高閃避，大戰八百回合，六脈也未必射得到。而段譽的吸星大法需要近戰。呵呵呵，老張近戰，那可是分分鐘教你做人。

六脈神劍什麼概念啊，遠程法傷啊！段譽本身就擁有持續的遠程輸出，而且還有凌波微步，也就是高閃避，九冥神功的偷屬性。如果運用熟練絕對是移動炮台。

而虛竹不僅有無崖子的畢生功力，還會李秋水的小無相功，童姥的天山折梅手和生死符。類似一個高敏的刺客，還有控制類的暗器。

蕭峰則是肉牛，還有不俗的物攻—降龍十八掌。所以蕭峰抗傷害，虛竹切入高爆發，段譽後面扔火球。還能趁他們應接不暇種一個生死符，或者吸一點功力。

而且二對三本來就不公平，最主要的是天龍八部里的武功已經從單純拳法腳法等變成了魔法，你聽說過內力可以以能量束的形式打出來嗎？這就是搓火球吧！你聽說過把內力打入他人體內造成持續傷害的嗎？這哪是武術，是巫術吧！

倚天屠龍記里的九陰九陽太極乾坤大挪移都只是buff加成，也就是堆了一堆光環。可惜沒有人會游坦之的寒冰掌，也不知道段譽能不能攻擊淬上莽牯朱蛤的毒，毒帶不帶減速，不然放風箏更加爽。

生死符無解好么。。。

折梅手是空手版獨孤九劍克天下武功好么。。。

北冥吸死你好么。。。

六脈移動炮台無聲無色陰死你好么。。。

太極拳劍後發制人說到底是拼耐久，這哥仨哪個都耗得起。。。

戰鬥畫面如下：

武林穿越道場內，二張邀戰天龍三兄弟，已簽下生死狀，主辦方穿越道場做好相關公證手續。

五人走上擂台，只見二張默契抬手，一時間風起雲動，陰陽魚生生化息，頗為精妙。三兄弟這邊，喬峰道：二弟，此二人招式頗有道家逍遙之意，你且會會他們吧。虛竹木訥，直接走上前去，也不說話，折梅手施展出來恰如有千百手臂，頓時化為樊籠困住二張，指尖生死符寒光閃閃，二張大驚，竟是從未見過內力招式如此高深之人，只可勉力抵擋。

喬峰知道虛竹內力深厚震古爍今，雖這一老一少武藝不弱，但虛竹已然勝券在握，只道是虛竹實戰不足，有此機會恰好鍛煉，於是撩陣在旁也不下場。

倒是段譽心急二哥安危，又恐自己插手惹得二哥不喜，只在一邊急得抓耳撓腮。

不過一柱香功夫，三人已過千招，饒是太極拳法綿綿不絕氣息悠長，三豐畢竟百歲，已有力竭之兆，無忌心道，此人內力已然通神，我乾坤大挪移施展如蚍蜉撼樹一般，還是以聖火令偷襲為妙！當下也不管三豐死活，猛然變那怪招，袖中聖火令只向虛竹小腹插去。

虛竹實戰確淺，只覺得太極兩儀陣勢忽破，自己不及變招，折梅手正對著三豐百會穴，只一爪，生生將三豐天靈蓋捏碎，三豐七竅流血立時斃命。

再看那一邊，無雞小兒眉心一個血點，後腦卻是碗口大個洞，腦漿濺出五步，原來是段譽眼見這無恥小人偷襲，情急之下少商劍噴薄而出正中無雞。

我覺得凌波微步已經不敗，再加上北冥神功——比吸星大法厲害好多啊！（前提是段譽是會玩的，不然不用20投了）

蕭峰隔空一招降龍能秒二張

單就書中描寫來看，天龍八部中的武功遠超其他小說中的武功

在射鵰三部曲里，精通一陽指就可以達到五絕的水準。在天龍八部里，大理段氏隨便一個都精通一陽指。

量子力學和牛頓力學哪個更膩害~

沒法比。

天龍八部裡面的武功不是完爆其他小說么？