如何理解《三體》中 「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」？
最近在看《三體II，黑暗森林》，其中有句話「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」，說是帕斯卡的名言。但在網上搜了一遍，也沒得到比較靠譜的解釋，請問應該如何正確理解這句話的內涵呢？
《三體》的原文是「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」。提問者所說的「給時光以生命，而不是給生命以時光」出自帕斯卡，原文是：To the time to life, rather than to life in time .
在有限的時光里追求更多的人生意義，而不是讓無意義的人生在時光中苟活。
補充：提問被修改成《三體》中的原文，自然可以將人生延展到文明，文明只不過是宇宙尺度下的生命而已。我讀《三體》，只讀過」給歲月以文明,而不是給文明以歲月「，不知道為何有差異，重新瀏覽後發現了，看來我也不太認真讀。。
其實完整的解釋在《三體2·黑暗森林》已給出：
大低谷是怎麼回事，羅輯問出了他早想問的問題。
人們的面容一下子都凝重起來，史曉明看看飯快吃完了，才把話題繼續下去：你們這些天來多少也知道一些吧，這說起來話長了。你們冬眠後的十幾年裡，日子過得還行，但後來，世界經濟轉型加速，生活水平一天天下降，政治空氣也緊張起來了，真的感覺像是戰爭時期了。一個鄰居說：不是哪幾個國家，全球都那樣兒，社會上很緊張，一句話說不對，就說你是ETO或人奸，搞得人人自危。還有黃金時代的影視，開始是限制，後來全世界都成禁品了，當然東西太多也禁不住。為什麼？怕消磨鬥志唄。史曉明說，不過只要有飯吃，還能湊合著過，但後來，事情不妙了，全世界都開始挨餓，這大概是羅老師他們冬眠後二十多年的事吧。是因為經濟轉型？是，但環境惡化也是重要原因。當時的環保法令倒還都有，但那正是悲觀時期，人們普遍都有一個想法：環保有屁用？就算把地球保成一個花園兒，還不是留給三體人？到後來，環保甚至與ETO划上等號，成了人奸行為，像綠色和平組織這類的。都給當做ETO的分支鎮壓了。太空軍工使得高污染重工業飛速發展，環境污染是制止不了了，溫室效應，氣候異常，沙漠化唉。我冬眠以前正是沙漠化開始時。另一個鄰居說，不是你們想像的那樣兒，沙漠從長城那邊兒向這邊兒推進，不是！那叫插花式侵蝕，內地好好的一塊塊地方，同時開始沙化，從各個點向外擴散，就像一塊兒濕布被晒乾那樣。然後是農業大減產，儲備糧耗光，然後然後就是大低谷了。生活水平倒退一百年的預言真成了現實？羅輯問。 史曉明苦笑三聲，我的羅老師啊，倒退一百年？您做夢吧！那時再往前一百年就是二十世紀三十年代左右吧，與大低谷相比那是天堂了！大低谷不比一九三幾年，人多啊，八十三億！他說著指指張延，他見過大低谷，那時他蘇醒過一陣兒。張延喝乾了一杯酒，兩眼發直地說：我見過飢餓大進軍，幾千萬人逃荒，太平原上沙土遮天，熱天熱地熱太陽，人一死，立馬就給分光丁真他螞是人間地獄，影像資料多的是，你們可以自己看，想想那個時候都折壽啊。大低谷持續了半個世紀吧，就這麼五十來年，世界人口由八十三億降到三十五億，體們想想吧，這是什麼事兒！羅輯站起身走到窗前，從這裡可以越過防沙林帶眺望外面的沙漠，黃沙覆蓋的華北平原在正午的陽光下靜靜地向天邊延伸，時間的巨掌已經撫平了一切。 後來呢？大史問。 張延長出一口氣，好像不用再談那一段歷史讓他如釋重負似的，後來嘛，有人想開了，越來越多的人想開了，都懷疑即使是為了末日戰爭的勝利，付出這麼多到底值不值。你們想想，懷裡快餓死的孩子和延續人類文明，哪個重要？你們現在也許會說後者重要，但把你放到那時就不會那麼想了，不管未來如何，當前的日子才是最重要的。當然，在當時這想法是大逆不道，典型的人奸思想，但越來越多的人都這麼想，很快全世界都這麼想了，那時流行一句口號，後來成了歷史的名言：給歲月以文明，而不是給文明以歲月。羅輯接下來說，他仍看著窗外沒有回頭。 對對，是這個，給歲月以文明。再後來呢？史強又問。 第二次啟蒙運動，第二次文藝復興，第二次法國大革命那些事兒，你們看歷史書去吧。羅輯驚奇地轉過身來，他向庄顏預言過的事竟然提前兩個世紀變成現實了。 第二次法國大革命？還在法國？不不，只是這麼個說法，是在全世界！大革命後，新上來的各國政府都全部中止了太空戰略計劃，集中力量改善民生。當時出現了一個很關鍵的技術：利用基因工程和核聚變的能量，集中大規模生產糧食，結束了靠天吃飯的日子，這以後全世界才不再挨餓。接著一切都恢復得很快，畢竟人少了，只用二十多年時間，生活就恢復到了大低谷前的水平，然後又恢復到黃金時代的水平。人類鐵了心地沿著這條舒服道兒走下去，再也不打算回頭了。有一個說法羅博士一定感興趣。一個鄰居湊近羅輯說，他在冬眠前是一名經濟學家，想問題也深些，叫文明免疫力，就是說人類世界這大病一場，觸發了文明機體的免疫系統，像前危機時期(1)那樣的事兒再也不會發生了，人文原則第一，文明延續第二，這已是當今社會的基礎理念。①指三體危機出現後至大低谷結束的時期。再後來呢？羅輯問。
再後來，邪門兒的事兒發生了。史曉明興奮起來，本來，世界各國都打算平平安安過日子，把三體危機的事兒拋在了腦後，可你想怎麼著，一切都開始飛快進步，技術進步最快，大低谷前太空戰略計劃中的那些技術障礙竟然一個接一個都突破了！這不邪門兒，羅輯說，人性的解放必然帶來科學和技術的進步。大低谷後大約過了半個世紀的平安日子吧。全世界又想起三體入侵這回事了，覺得還是應該考慮戰爭的事，況且現在人類的力量與太低谷前不可同日而語。 於是又宣布全球進入戰爭狀態，開始建造太空艦隊。但這次和以前不一樣，各國都在憲法上明確：太空戰略計劃所消耗的資源應限制在一定的範圍內，不應對世界經濟和社會生活產生災難性的影響。太空艦隊就是在這一時期成為獨立國家的其實你們現在不用考慮那麼多的事兒，經濟學家說，只想著怎麼把今後的日子過好就行，那句革命中的名言，其實是套用帕斯卡的一句話：給時光以生命，而不是給生命以時光。來，為了新生活！他們喝乾了最後一杯酒，羅輯向經濟學家致意，認為這話說得很好，他現在心裡所想的，只有庄顏和孩子，他要儘快安頓下來，再去蘇醒她們。 給歲月以文明，給時光以生命。
這兩句話的含義其實差不多，只不過一個是針對個體，一個是針對人類社會，就是這樣。
一下關於情節的東西純記憶，可能有偏差。
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如果沒記錯，這句話的背景是：人類為了應對三體危機，經濟轉型。結果發生了大低谷。
在大低谷中開始越來越多的人人性覺醒，認可了相比遙遠的未來現在的文明和幸福更為重要。
同時就有了「給歲月以文明,而不是給文明以歲月」的口號。
後來，隨著專註民生，技術進步，人類度過了危機。
人類鐵了心地沿著這條舒服道兒走下去，再也不打算回頭了。有一個說法羅博士一定感興趣。一個鄰居湊近羅輯說，他在冬眠前是一名經濟學家，想問題也深些，叫文明免疫力，就是說人類世界這大病一場，觸發了文明機體的免疫系統，像前危機時期(1)那樣的事兒再也不會發生了，人文原則第一，文明延續第二，這已是當今社會的基礎理念。①指三體危機出現後至大低谷結束的時期。
於是又宣布全球進入戰爭狀態，開始建造太空艦隊。但這次和以前不一樣，各國都在憲法上明確：太空戰略計劃所消耗的資源應限制在一定的範圍內，不應對世界經濟和社會生活產生災難性的影響。太空艦隊就是在這一時期成為獨立國家的其實你們現在不用考慮那麼多的事兒，經濟學家說，只想著怎麼把今後的日子過好就行，那句革命中的名言，其實是套用帕斯卡的一句話：給時光以生命，而不是給生命以時光。來，為了新生活！他們喝乾了最後一杯酒，羅輯向經濟學家致意，認為這話說得很好，他現在心裡所想的，只有庄顏和孩子，他要儘快安頓下來，再去蘇醒她們。
所以要理解這句話是很容易的。
比起文明的生存、人類的存續這些宏大的命題，我們更應當考慮的是人性的解放、人類的自由意志的實現，以及人類現在的福祉。
但是，我覺得從三體的發展來看，三體三裡面大劉對這句話並不十分贊同。
認可人性的地球人類，死於傲慢。
選擇人性的程心，失去了一切。
為了人類的存續拼盡了一切的維德，被人類判處死刑。
被地球人類斥為失去人性的星艦人類，將人類的文明延續了下去。
黑，真TM黑啊。
大劉太黑了。先給大家展示了當人類的本能戰勝人性之後人類社會的慘狀。接著又展示了當人類死守人性而放棄本能後的滅絕。失去人性，失去很多。失去獸性，失去一切。
其實做個類比 非常好理解
對於一個承受著（對於他個人）非同一般的重壓而精神崩潰而失去行動能力的人，最好的解決方法是什麼？先放寬心，傾卸下你的心理負擔，解開各種各樣的疙瘩、心結，把那個時刻縈繞在腦中的大石頭拋掉，當你能過上正常人的普普通通的日子的時候，才能重新面對和解決那些看起來山斗般可怖的障礙太平日子—危機時代—大低谷—復興—科技再次（偽）爆炸這條路子，描述的其實就是上述這麼一個人相當于洋務運動時期張之洞總結出的一個綱領：中學為體，西學為用。
在網上隨便搜一下都很淺顯明白啊。不知道你還想要怎樣靠譜，讓知友白給你寫個千字論文分析一下？還要正確理解，語文試卷做多了吧。。。
我建議題主貼幾個網搜解釋的截圖，分別詳細說明你覺得它們不靠譜的理由，要不然別人真不知道咋才算靠譜了。沒開玩笑。這是大低谷之後紀念碑上刻的一句話。理解了書里的背景之後，比較好理解。人類初時面對來自三體的威脅，全世界開足馬力對付來自外部的威脅，形成戰時的經濟政策。人們生存的基本需求被壓制到最低。目的，就是為了擊敗三體，為人類文明爭取時間，就是所謂的給文明以時間。而後來，人們經歷了大低谷，發現與其擔心幾世紀之後的滅頂之災，不如先把眼前的大低谷給好好應對，又開始全力生產。讓人類眼前的，人類所能夠享受的時間變得美好。這就是所謂的給時間以文明。實際上代表兩種生活態度。大劉書里有許多這樣的兩派對立的觀點，比如ETO的降臨派和拯救派，比如面壁者和破壁人，比如人類社會後期的逃亡主義和主流社會。大劉在關注多數人的訴求的時候也不忘少數人的願望。
剛重看看到這 突然想到一件很恐怖的事
從《黑暗森林》開始整個系列背後的理論基礎是大劉的「宇宙社會學」
「宇宙社會學」公理第一條：「生存是文明的第一需要」給歲月以文明 而不是給文明以歲月歲月不就是生存人類從大低谷走出來靠得理念，也是自此一直堅持的理念是「人文第一 生存第二」違背了第一公理 不滅亡才怪（不知道以前有沒有人說過）給時光以生命，而不是給生命以時光。
用心度過的並從中實現生命意義的時光才算得上不愧對時光。毫不在意的碌碌無為的只為打發時間的生命算不上什麼真正的生命。how yo value your own life.
是長度么
是財富么是權力么我想這是在尋找時間的坐標活在當下
任何文明都是要毀滅的
但是文明的發展必須是一個進步和上升的過程
在文明的絕望或瘋癲之境仍能遵守一個文明階段的底線，才是這個文明存在的價值和基礎。
對於我們現階段來說，生存的價值並不是生存本身，而是堅守文明的體面。
如果一個文明在危機中選擇卑鄙和苟且。
那麼這個文明存在的價值和意義都將失去，毀滅的不僅僅是其內在，也會剝奪其外在存在的基礎。
這樣的事情，過往的歷史給出了無數次證明，未來也將給出無數次證明。
所以，底線就是基石，突破了底線，所有的事情都將毫無意義。
將生活打扮得美美的，而不是為了延續生存而活。
翻一翻豆瓣你就知道了
其實這一句話可以用兩個字來概括： 意義 就像三體3 裡面提到神級文明時也提到了意義之塔這個詞，可以稍微感受下