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現在女權太過泛濫了嗎?

不邀自來。很多美女不怎麼支持女權,一個男人不喜歡,在一個陳廷昆說得好,天下真的沒有免費的午餐。你想要麵包?行,自己做去! 而美女們的麵包總是不請自來一大堆。所以有人說真正的女權得看美女們支持不支持。

我覺得現在雖然中國女性權利比以前強多了,但與發達國家還是有一定差距。還是有很多女性被實權、輿論等限制干點就提高學歷、能力,實現自己的想法。

樓主說的被父母公婆老公寵著,且不論這種個例是多麼的不常見,也不論多少男人被全家人寵心安理得,就說關鍵的是,那不是女權,謝謝。樓主不要氣憤了。還有,罵誰女漢子呢,能幹點就漢子啊。請摺疊……


女權是要結束性歧視,性剝削和性壓迫,是要達到人格上的平等,是要人們把女人和男人都作為平等的人來看待。既不是讓女性從此就作威作福,也不是讓每位女性必須要達到男性能做到的任何事,不是打到男性建立母系社會。題主說的是偽女權,現今偽女權太猖狂…


現在好多網友們用家庭範疇的權利(家庭地位的提高)混淆社會範疇內的權利,反而產生了一種"現在女權程度已經很高」的觀點,在他們眼裡,一些女性不幹家務就是「有女權"了,反對丈夫的某些觀點就是」大逆不道「了,這是多麼封建的殘留。這也說明在我國過去女性在家庭中的地位是多麼的低,家庭中才有了一點權利就受不了了。但如與婆婆不合拍、不做家務、不聽丈夫話,這只不過是家庭範疇的權利,出了家門什麼用沒有,只不過是女性經濟地位、意識提高後在家庭中地位上升了而已,和女權沒有什麼關係。

女權是一種權利,更應該是社會範疇的一個概念,是保護女性的生命權(不溺女嬰)、生育權(不被強制生育或強制流產)、工作權(不因為是女性而無法升職、未結婚而不錄用)、自由擇偶權(父母之命媒妁之言)等。

女權是應該在社會上不被歧視,包括輿論上不被歧視,現在法律對於行為上有了不少規定,真正敢在大庭廣眾之下家暴溺女嬰是要被追究責任的,公司招聘也不敢明目張胆地規定歧視女性(女性不適合特殊崗位不在討論範圍內)。但一些男性利用網路輿論甚至公共媒體(如春晚小品等)來為封建男權招魂。例如一些男性的觀點可以歸結成:女性就是不該要求男性有房有車,即使是個窮光蛋也要女性無條件嫁。一方面這是因為這些男性確實混的不咋地,大loser,女性有房有車的看不上他,或者他配不上那些 不要求男性有房有車的女性。一方面這也可以看出,女性的擇偶自由權正在被這幫人通過輿論的方式綁架,往回拉扯,希望回到那個大媽說媒就娶到媳婦的年代。


以自己的性別為籌碼,向男人索取特權,男人就算給了,心裡也不會把女人擺在與自己平等的位置。

女權是那些努力工作的女性因為自己是女性而失去晉陞機會的時候說的,不是沒工作的綠茶婊讓凱子買奢侈品的時候用的。

自己連獨立生存的能力都沒有,就出來談女權,那不是追求平等,那是賣逼的討價還價。


問題本身邏輯有問題。家裡的公公婆婆圍著媳婦轉,這個現象里婆婆難道不是女的嗎?提問人抱怨的問題和女權泛濫沒一點關係,而應該是問為什麼有的媳婦不尊重或不珍惜老公一家。

女權都沒定義清楚,何談泛濫? 女權的基礎是人權,是要求得到沒有和男子一樣得到的人權。


感覺體主首先沒有搞清女權注意的本質,其次沒有搞清社會現狀。

記得前兩日看過一篇非常好的文章,關於女權主義究竟是什麼,筆者非常到位的指出女權主義中的權是權利的權而非權力的權。小學生都知道這兩者的不同好嗎? 女權主義者所關注的是女性從古至今已經明顯的被性別差異對待。首先別的大的先不扯。就說一個人最基本的決定權吧,直至當今社會在世界上依舊有許多國家女性是沒有決定自己人生的權利的。小時候聽父母的長大聽丈夫的,一個人哪怕吃什麼穿什麼的決定權都沒有。就中國男女同薪同酬都是近年才提出的。不可謂不讓人心寒。更別說生育權等更敏感的問題了。很多地方的女性甚至連這些問題都遇不上因為可悲的是他們壓根連生存權都沒有,她們根本無法活著來到這個世上。從古至今女性都是拖著殘枝斷臂這樣跌打滾爬過來的,近年人們稍微管住了一下給了點止痛藥就跟女性扯平等了?不要逗了好不好?說男性犧牲多的也不想想根本原因在哪兒?男女比例失調?為什麼?因為那4成女性根本沒機會降臨於人世間。好比男性因此少少砸了下腳就哭爹喊娘的說:「我們也很痛很難啊!咱們互相體諒一下好不好。」 抱歉……或許我心胸狹義目光短淺,可我真看不到這之中有什麼平等的。當今社會依舊許多人潛意識裡將女性當作生孩子的道具和性用品。必須有人站出來將大家喚醒,個人愚見,如有說的不對的還請大家指出來一起探討

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看到體主後來所指出的關於現代男性應該怎麼看待,我想說,作為一名理智切有才華的男性而言,應會為此感到高興。隨著時代的進步,女性終於不再是一樣不被允許擁有自主意識的物品了,能夠成為一個獨立的個體,擁有自己的思想,自己的權益了。自己所能找到的,終於能是一個精神的伴侶,而非一個唯命是從的奴婢。反之,社會上眾多的「晚清男人」則產生了一種深深的危機感。因為自己不再能夠掌控女性而憤怒,因為「本應」順從自己服侍自己的女性獲得自由而懊惱,因為女性可以做得比自己優秀而憤恨。至於自己要做哪一類人,是自己的一種選擇吧。


女權,權是「權利」的權。不是女權太泛濫,是男權太根深蒂固。相當一部分女性也是男權思想的倡導者和實踐者。我們平時熟悉的一些日常辭彙,都有濃郁的男權色彩。


不勞而獲的優勢是什麼鬼?中國女性在世界範圍就業率是第一的。並且!

你可以看到外國男人帶孩子滿街跑,而在中國,男人帶孩子基本沒有。

不勞而獲的是男人。


妻死節都出來的,還女權泛濫,女權是人權的子集,我們連人權都不夠


在說女權之前先弄明白人權吧。那些男女平等什麼的,其實都是人權。

以及尼采說,跑「超人」是不分男女的。那些在某個領域達到極致的人,性別不重要。


很多事是三觀的事兒,根本扯不上男權女權。帽子扣的恨天高,多是為了自私找託辭。


一個從來不被重視的事物突然掘地而起,為求得平等相待,只因為顛覆大眾認知的速度太快太突然,即為泛濫?


對於女性來說,女權遠遠不足!

對於目前的男權社會來說,女權永遠是泛濫的。

題主問出這個問題,就說明女權的欠缺,女權是生而即有的,而非男性給予。


還是年輕氣盛想回答這個三觀不正的問題首先,女性沒有不勞而獲。

你認為的不勞而獲大概是結婚生子,做家庭主婦,花丈夫的工資買衣服買包的人。不勞而獲,首先是「不勞」,家庭主婦沒有勞動嗎?她為你們的家庭付出的一切,都被理解為理所應當的,女人就應該做家務帶孩子,所以她不勞而獲。

家庭不可能圍著一個人轉

每個人都是獨立的個體,每個人的中心都應該是自己,可以說我愛我的父母,我未來的丈夫,孩子。但我對他們的愛,都不應該超過對自己的愛。愛自己才可能愛別人。不要把畸形的小心翼翼說成關懷。誰都沒那麼偉大。

聲呼女權,不是矯情,而是因為不平等的存在

這個問題就可以看出依舊有這樣的不平等,可怕的是這些人還有理有據。


女權沒有泛濫,女權與幾千年以來如細菌一般感染全世界的男權來說太弱小了,所以這就是它存在的最大意義 ,如果男女平權(廣義的說是所有性別平權 ,性別不止男女),那個時候女權這種說法也就自然消失了。對女權的追求只是追求人權平等的一個方面罷了。

題主,你問題描述根本說的就不是女權,對女性某些方面的過度包容反而是男權社會一下男女不平等的表現,這也是真正的女性平權所不贊同的。

我也是一個男的,我支持性別平權。我也想很誠懇的給你說,如果男女平權真真實現,對於男人也會輕鬆和自在很多,因為它會破除現在很多殘餘腐朽的社會和道德約束,這是一個大家共贏的局面。


女人願意把整個世界給男人,家裡,岳父岳母都以姑爺為中心,一家人圍著一個男人轉,生怕他跑了似的?男人則熟視無睹,認為一切理所當然,這種情況太普遍了吧。現在搞的女人都不敢主動了,各種男婆子揭竿而起,好不容易碰推倒一個純爺們兒吧,到頭來,發現竟然是被一步步引誘過來的,不是我們推倒了他,而是,我們這些大姑娘們被他給推倒了。在男女比例如此失調的情況下,男人的權利嗖一下就飆升到了天上了。而且我們骨子裡已經認可了這些。這是不是我們已經完全被西化了,還是我們的愛太泛濫了?

看了好幾遍都覺得樓主說的更不靠譜。


有多少男人願意下輩子做女人?

有多少女人願意下輩子做男人?

思考一下中國大眾對這兩個問題可能的回答,你就知道女權有沒有泛濫


把兒媳當中心就叫女權?你何不把全世界教給女性?


先說結論:就題主給的情況來看,被稱為女權還需要考慮下。

用力過猛容易矯枉過正,這放在這題里挺好的。

樓上的都是從男性角度出發,如果女性角度看這事我更願意把它算是【「沙文式男權主義」,以男性為家庭中心,家長制相處模式開始有所鬆動。】(說鬆動是因為我見識少,無法斷定此情況出現範圍和程度)

我把評論區的回復搬一下:能發現一些家庭內女性地位的轉變,哪怕只是明面上的,女性開始不滿僅與家務為伍,以男性為中心的家庭模式,開始自我爭取權利(雖然結果有些極端),就這點來看姑且也算是件有意義的事。

PS:其實說實話,到這一步,女權到底是什麼已經搞不清了,可以說我本身也沒什麼特別明確的概念,怎麼界定也是各執一詞。

題主提出這個問題並不全然沒有意義,好歹看出來:打著女權幌子的跟瘋狗挺多的,宣傳力度也挺大…

你們輕點噴…我前幾天剛換的玻璃心…


在我看來!在我看來!在我看來!女權主義僅僅只是相對於男子的「大男子主義」的一種「大女子主義」

(重要的事情說三遍,畢竟我不喜歡言撕)


越來越覺得中國式女權是偽女權。對自己的利益和權益看的很重,但卻不願承擔相應的責任和義務。

那個成都女司機新聞,不少女權主義者那個群情激奮,但對女司機所犯的惡卻一概無視。讓我想起美國黑人經常遊行說你們歧視黑人,但對黑人居高不下的犯罪率就不提。

這就是我所經常看到的女權!


偽女權狗太泛濫了,女性權力依然不足,男女平權還需努力


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