學佛,不就是學自在嗎?

01-26

以煩惱不生,為自在。
諸法即煩惱，以諸法不生，為究竟自在，涅槃清凈也？
遠離不得不作，不就是遠離重擔么？遠離重擔，不就是增上自在么？

無有覺知是否自在，觀識本空，一切法空，無識無所識，一切有受滅盡，無覺無知，五蘊寂滅，是法如來名究竟自在。

我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。

這才是目的。

自在是形而上的代號，不是我們說的逍遙自在的那個自在，如果沒有明心見性，依舊認物為己，這還是叫做聚緣內搖，趣外奔逸，昏擾擾相，以為心性。

圓覺經有如是解答：

世尊。若彼眾生知如幻者。身心亦幻。云何以幻還修於幻。若諸幻性一切盡滅。則無有心。誰為修行。云何復說修行如幻。

善男子。一切眾生。種種幻化。皆生如來圓覺妙心。猶如空華。從空而有。幻華雖滅。空性不壞。眾生幻心。還依幻滅。諸幻盡滅。覺心不動。依幻說覺。亦名為幻。若說有覺。猶未離幻。說無覺者。亦復如是。是故幻滅。名為不動

由堅執持遠離心故。心如幻者。亦復遠離。遠離為幻。亦復遠離。離遠離幻。亦復遠離。得無所離。即除諸幻。

善男子。知幻即離不作方便。離幻即覺。亦無漸次。一切菩薩及末世眾生。依此修行。如是乃能永離諸幻。

知見不可住，知見本無生。

王言。

大師。何者如來自在。

答言。

大王。沙門瞿曇有十自在。

一者命自在。

二者心自在。

三者物自在。

四者業自在。

五者生自在。

六者如意自在。

七者信自在。

八者願自在。

九者智自在。

十者法自在。

大王當知。

得上甘露名 命自在。

能知一切惟是一心。名 心自在。

於虛空中攬成珍寶。名 物自在。

遠離一切煩惱及習無明諸使。名 業自在。

於深禪定解脫三昧三摩拔提隨意迴轉。名 生自在。

於一切行自然而行。名 如意自在。

於諸入中得自在觀。名 信自在。

即生心時現前成就一切諸事。名 願自在。

身口意業以智為本。名 智自在。

現住平等真如法界無垢實際。名 法自在。

大王當知。

遠離殺生無嗔害心。是 命自在因。

平等心舍一切事物求大菩提。是 物自在因。

三業所作清凈無染。是 業自在因。

以菩提心攝諸善根。是 生自在因。

舍諸一切供養恭敬禮拜讚歎象馬車乘施與眾生。是 如意自在因。

常說三寶教化眾生。是 信自在因。

稱諸一切眾生所求應時給與。是 願自在因。

常行法施不為利養名聞恭敬。是 智自在因。

常為眾生說諸如來及諸眾生真如平等法身為體非飲食身。是 法自在因。

大王當知。

得命自在故。對治一切生死怖畏。

得心自在故。對治一切煩惱怖畏。

得物自在故。對治一切貧窮怖畏。

得業自在故。對治一切惡道怖畏。

得生自在故。對治一切生縛怖畏。

得如意自在故。對治一切追求怖畏。

得信自在故。對治一切謗法怖畏。

得願自在故。對治一切心念縛怖畏。

得智自在故。對治一切疑刺怖畏。

得法自在故。對治一切大眾怖畏。

大王當知。沙門瞿曇。畢竟成就如是自在。是故我言。無有過失。

而說偈言

瞿曇修正行　為利諸群生

是故諸法中　一切得自在

念護諸眾生　不行殺盜心

是故於財命　生處常自在

常行禪法施　永斷諸惡因

心業無障礙　生處常自在

常念菩提本　不惱眾生心

讚歎三寶福　廣利諸眾生

三業依智行　心常住法界

生處意信願　智法常自在

自在不是學可以學回來的，自在是一種狀態。起心即是妄，心生即是罪生時。

自在、涅槃、無分別等等，皆不可學。他們只是一種狀態，凡想學者即遠離此境。

不思善不是惡，自性如如不動。處萬境而不著萬境，和光同塵，即得自在。

佛不用修，但莫污染。起心著靜，靜則遠離。

臨濟錄：「道流，爾欲得如法見解，但莫受人惑。向里向外逢著便殺，逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始得解脫。不與物拘，透脫自在。」

自在，何為自在？比如吃飯，你餓了，然後吃飯，叫自在。你看見一盤菜，覺得它好吃，然後吃了，這就是為物所困，就不是自在。你能把生活中的每一件事都做到由心而做就是大自在。難嘛？容易嘛？

「諸法即煩惱，以諸法不生，為究竟自在，涅槃清凈」

我以前也是這麼認為，但是通過此理並沒有對滅苦有什麼幫助，反而煩惱變得更多了。

那是因為此理尚在「取-&>有」之間打轉，沒有上溯到「愛」（貪）這個階段，也就是「愛-&>取-&>有」。基於對「苦滅」的貪愛，縱使知道「中道」，不取有，不取無，想令苦不生，也是沒有益處的。「苦」是無常法，「苦滅」亦是無常法，貪愛無常法，而取（住/執），無常法轉變後，必有苦生。

不是，這是在修道。

不做作業的後果肯定不是自在……好好學習天天向上！

可是現實確實越學越痛苦，越學越迷茫，越學越倒霉

從我們的世界觀、價值觀來看 → 好好地過日子、努力工作才會獲得好的生活。幸福生活是要自己去努力去實現才能獲得的！

佛教認為世界是苦的，不管是身體健康或者是萬事如意，在佛教看來都是虛假的。

佛教的目標是成佛，只有明白了世界是苦的，才能成佛。那麼問題來了:信佛的人，佛會給你學業進步、身體健康、萬事如意？還是多讓你嘗嘗苦頭，妻離子散、家破人亡，好讓你成佛？你去觀察身邊學佛的人，看看他們生活怎麼樣就知道了。