人為什麼要堅持善良和正義？
十歲之前暫且不提，十歲之後，我逐漸的懂了什麼是善良和正義，也一直想成為一個善良正義的人，十多年過去了，我也是這麼做的，我現在越來越懷疑自己堅持的那些善良和正義有什麼用？
或許，錯的是我？所謂的正義和善良都是欺騙傻逼的嗎？所謂的善良和正義只是一種為了達到目的的手段嗎？我很迷茫，十多年來堅持的三觀好像崩塌了，我不知道自己應該繼續堅持善良和正義，還是墮落成一個自私自利唯利是圖的小人。如果人應該堅持善良和正義，可以給我一個理由嗎？我也想堅持善良和正義，那麼我為什麼要堅持它呢？
我已經分不清對錯，或許這個世界根本就沒有對錯，只有利益？堅持了十多年的善良和正義，我不求名不求利，更不求回報，因為我感覺自己做的是對的，沒有人理解也沒有關係，但我不想聽到他們在背後罵我傻逼，如果只有一兩個人，那也屬於正常，如果全部在背後罵我傻逼，我的三觀立刻崩塌了。那麼，錯的是我？還是這個世界？以下說說我的經歷，也就是三觀動搖的原因。（其實我也不清楚什麼是三觀）算了，這個暫且不談，或許會補充。
對這個問題簡單的回答是：因為你不是禽獸。動物不做與自己生存活動無關的事情；而人不同。
人的精神活動使他不僅僅作為動物活著，他有超越實用目的的無用的活動, 比如藝術、哲學等活動。用點網路流行語，「詩和遠方」。這些沒有實際功用的活動在一定程度上定義了人與動物的本質不同。
善良與正義沒有實際的功用，堅持它們，不會幫助你得到更多的東西，甚至因此你會被他人嘲笑。但恰恰在兩種行為（堅持與嘲笑）的對比中，你和那幫人之間的高下立現！
很多年前我喜歡上一句名言：走你的路，讓別人說去吧！共勉。謝邀。
但很抱歉，我不知道什麼才是絕對意義上的善良和正義，
所以無法回答這個問題。
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不過，我可以告訴你：
如果別人的評價就能令你崩潰的話，
那你所踐行的「善良和正義」，也不過是為求自保的工具而已。
你產生疑惑和恐懼，並非質疑善良正義本身，而是質疑善良正義能帶給你（精神及物質上）的安全感。
那麼解決起來其實挺簡單：
先掂量一下自己，
你具備不具備為了堅持你心目中的「善良正義」，
而和大多數人決裂、甚至正面對決的勇氣和能力，
如果不具備，老老實實的去當大多數人眼裡「不傻逼」的人就夠了。
弱小而不堅定的善良和正義，帶給世界的往往只有（你個人的）悲劇。
如果具備……如果具備你不會來問這個問題 - -
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實際上我很懷疑你所處的環境，或者說我很懷疑你看待自己和他人的態度：
因為，自從我不再中二以後，我還真沒發現有什麼地方（也許除了監獄和黑幫），多數人都在背後罵一個「善良正義」的人是「傻逼」。
雖然我不知道什麼是絕對意義上的善良正義，但我至少知道善良正義是褒義詞，是用來讚美的。
而傻逼是罵人的話 - -
「你知道那個誰誰誰么？就是十年來一直都很善良正義的那個，真是個傻逼啊哈哈哈！」 "對啊對啊！呵呵呵太正義太傻逼了~~~「
你確定這種精神分裂前後矛盾的對話會出現？
要麼你的善良正義只是「自以為」，別人只是把你當傻逼，並不認為你善良正義；
要麼你惡意揣測了背後議論你的話。
如果你真的善良正義，人們最多說「哎呀那個誰誰誰，挺好的一個人，心眼兒不錯，做事情也公道，可惜就是傻了點兒，總是吃虧。」 「是啊，要是再機靈點兒就好了我就能把兒子（閨女）放心介紹給他了……有點兒可惜啊嘖嘖嘖~」——這種議論也沒啥不能忍的吧 - - 只要你不是玻璃心……
少女（少年）啊~
我們所處的並非天堂，
但也不是地獄。老羅：每個人生下來都註定改變世界
人都是這樣，年輕的時候你問他長大了想做什麼？
宇航員、外交官、國家領袖、政府首腦、大企業家，什麼實業救國、產業報國，說什麼的都有。
你就注意到沒有一個年輕人說他要去掏大糞、掃廁所、要飯這些的。
每一個年輕人都相信自己是與眾不同的，相信自己來到世間要改變世界，充滿了雄心壯志。
但是到了二十多歲走進社會之後，尤其在中國，這個大環境相對不太健康的中國社會裡，
走進社會以後，很多人痛苦地發現，那些年輕時有才華、有熱情，非常正直耿直的這些年輕人，從二十多歲混到三十多歲一事無成。
在中國，這是很常見的現象。
你有能力、有才華、有熱情，卻一事無成。
因為你不會圓滑處事，不會見人說人話，見鬼說鬼話，不會在領導面前拍馬屁，不會在同事面前耍心眼，
什麼都不會。
這樣的結果是，你工作能力很強、很正直，到了30歲一事無成。
這些人痛苦地發現身邊那些臭流氓，年紀輕輕十七八歲就活的特別圓滑世故的那幫小兔崽子，
在社會上如魚得水，見人說人話，見鬼說鬼話，見到領導那副德性，簡直沒法看。
見到同事就又是另外一副嘴臉。
處事處得很圓滑，到了30來歲都混的非常好，要錢有錢，要車有車，二奶有六個。
所以這些正直的年輕人到了30歲很彷徨，開始產生嚴重的自我懷疑，心想我到底在幹嘛呢？
於是他為了獲得生存上的好處，決定跟著耍流氓。
所以這些人呢，不管是什麼借口，
最終選擇了去做噁心的成年人社會中的一個噁心的人。
最可氣的是他們之後還產生了幻覺，
說這就是「成熟」。
於是又過來毒害年輕人。
跟他們說，你看，我年輕的時候也像你這樣，現在我這叫成熟，你這叫幼稚。
這是成熟嗎？
我不覺得這是成熟，這是不要臉。
我現在看到很多我的同齡人變成這樣，很多人都是我小時候的好朋友，也曾經充滿了理想，充滿了美好的這些東西，然後相信自己可以改變世界，
最後卻變成了這種噁心的人。
我回家吃飯心情好就敷衍一下，有時候心情不好就忍不住當場戳穿他們。
我說：
「你看你們這幫兔崽子，年輕時候我們在一塊兒聊，都說要改變世界，現在你，你改變個屁了。」
然後他們就有點不好意思，說：「哎呀，行了，老羅，咱們那時候不是幼稚嗎？誰能改變世界？誰也改變不了世界。」
我就跟他們說：「你別客氣了，你已經改變這個世界了，因為你變成了一個噁心的人，這個世界多了一個噁心的人，因此它變得噁心了一點點。」
你們聽懂了嗎？
每一個生命來到世間，都註定改變世界，這是你的宿命，你別無選擇。
你要麼把世界變得好一點，要麼把世界變得壞一點。
有些人不服氣，說：「媽的我就不信了，我自殺。」
你自殺就把這個世界的自殺率改變了一點點。
你如果走進社會，為了生存或是為了什麼不要臉的理由，
變成了一個噁心的成年人社會中的一員，那你就把這個世界變得噁心了一點點。
如果你一生耿直，剛正不阿，沒做任何噁心的事情，沒有做任何對別人造成傷害的事情，一輩子拼了老命勉強把老婆、孩子、老娘，把身邊的這些人照顧好了，沒有成名，沒有發財，沒有成就偉大的事業，一生正直，最後梗著脖子到了七八十歲死掉了，你這一生是不是沒有改變世界？你還是改變世界了，你把這個世界變得美好了一點點。
因為你，這個世界又多了一個好人，聽懂了吧？每一個生命來到世間，都註定改變世界。所以將來有一天你心裡掙扎，不知道要做一個流氓，過得很滋潤，養六個六奶，哦，六個二奶；還是做一個正直的人。你在這個中間彷徨的時候，希望你記得我今天給你講的這句話，每一個生命都註定改變這個世界。之前有個問題討論過為什麼要做一個好人。
得出的最服眾的結論是什麼呢？因為這樣，又爽又任性！
做好人，爽！
行善，爽！堅持正義，爽！做真不做偽，爽！扶老太太，我任性。
災害捐款，我任性。扶貧幫殘，我任性。路見不平拔刀相助，也是我任性。人這一輩子未免太多憋屈，難以恣意妄為。
可在這行善助人上，我就任性了，爽了。你的此類舉動再召開白眼和不解的時候，你大可大聲道：老子樂意！我特么第一次答題，答完樓主你要嫁我不？為什麼要堅持？你以為那些善良 正義的人每天都要逼自己堅持保持善良正義嗎？錯了。他們的世界觀里善良和正義是理所當然，是不需要堅持的，是他們潛意識本能就會去做的。一會我在跟你詳細討論善良和正義的好處。 首先我們來討論什麼是真正的善良和正義。善良，是你想去幫人，這種慾望是每個人都有的，只是有的人不想去理會，有的人被其他慾望蓋過了善欲。就是說你幫了別人首先收益的是你自己，你自己得到了滿足。為什麼會有這種慾望，我不太清楚。我想原因很多。不過我認為善良是一種感情，行使善良是需要消耗感情的，所以我認識的善良的人都有個特點，他們從小獲得過別人的善待，有別人對他們注入美好的感情，足夠的愛，他們才會有足夠的感情去行善。重點是，善良不是懦弱，有些人看上去別人的要求都盡量滿足，實際上他自己內心根本不想幫，只是想討好別人，或者害怕別人，就是不懂得拒絕。明明不想幫。所以，善良一定是自己意願的，自發的。 正義。正義我認為是世界上最偉大最美的一種感情。大的說維護和平，消滅犯罪，小的說其實還是種善良，打抱不平，幫助弱小。至於為什麼會有這種情感，我認為這樣的人都能深刻體會被不公平對待的痛苦感受，他們能認識到什麼行為會對別人造成傷害，那些傷害有多痛苦。他們都不是自私的人。而我認為他們跟善良的人一樣，有被人善待過，有人給予他足夠的支撐，擁有去行使正義的勇氣。 不過還有一種就像我這種，我並未覺得自己有被好多健康的對待，但是我反而深知被不友好對待的痛苦，以及被善待的感動，哪怕很少。所以其實我還是有被善待過。總而言之，我認為善良正義的人是被善待過的能體會別人感受的人。 說了半天就是告訴樓主你，你特么就是個善良正義的人，本來就是對的，你不需要堅持，你自然做自己就好，就這麼簡單。 下面說說善良正義的好處。1、正能量。現在的社會很黑暗，所以正能量很重要。但不是說你要到處找可以獲取正能量的地方，而是你做善良正義的事情，你自然就會充滿正能量，因為你做的事情足夠乾淨 正面，這樣的行為自然就會影響你的思想和內心。首先你會坦蕩蕩，其次會自信。重點是你做的這些都會有人看在眼裡，不是所有人，但是一定會有人因為你的善良正義給於你正反饋，你就會變得更自信，更堅強，更堅定自己的做法；2、優秀的品質是最吸引人的。沒有人是白痴，你是個好人還是小人別人是看得出來的，雖然他們也許不會說，但是他們心裡都有數的，所以，大家其實心裡都不會去喜歡小人壞人的，善良正義的人，大家都會喜歡的。等你長大認識更多人後，你就知道自己的善良和正義能留下最多的真心朋友。3、善良 正義就是我們應該做的，就當蝴蝶效應吧，你每次行善，都會讓社會變好一點。 最後再對樓主提些建議。1不是每個人都值得你去善良對待，有些人會把你的善良當作理所當然，不懂感激，下次變本加厲的依賴你。雖然你的善良沒有變質，但是面對這樣的反饋你會灰心，心寒。這樣你下次行使善良的幾率就會降低，這樣是不長遠的。因為我認為的理論是，一個人的感情是有限的。你一味的付出沒有回應是會心灰意冷的，是會累的。所以不要盲目的當個爛好人。2、聰明一點，別被人利用，有些人恨不得撿錢都讓你幫她。對，就是有這麼不要臉的。所以不能讓這樣的人被慣壞，這樣的人也不值得你去幫。3、永遠把自己在乎的事情放在第一來最好。不要為了幫別人結果耽誤了自己的大事。幫了別人虧了自己，自己首先不爽，別人知道你為她犧牲那麼大，別人要麼認為你有病，要麼認為你是個可以利用的好工具，要麼認為你愛她，要麼覺得她從此欠你個大人情，她會覺得很難受。還有自己沒有多少把握的別幫倒忙。沒有那個能力別去拯救別人把自己搭進去。所以量力而行。 嗯，說了這麼多，夠了吧。太多就不想看了。吹牛逼結束。說句真的，加油。好人一生平安。願世界和平。
個人認為道德的本質是維護社會（集體）穩定，故自古以來利他主義受人追捧，亂倫在所有文明中都受歧視。公平與正義在大多數情況下是利他的，有利於社會穩定所以受到教育與宣傳。然而對於政府而言並不需要真正意義上的公平與正義，而是需要符合大多數人價值觀的「公平正義」，追求社會的穩定與和諧才是其根本。看看近期的熱點事件的處理，無外乎這個邏輯。我本身是學化工的，雖看過幾本書，但少的可憐，以上觀點都是個人感覺經驗之談。其次我個人本身還是追求公平與正義的（曾救助突然倒地的老人^_^）。
其實這個世界上沒有絕對的善良與正義。只有站在同一個立場上絕大多數人的利益層面，對於大多數人來說你就是正義的。
題主看樣子還小，你的苦惱是非常有價值的。因為在你成長中會慢慢的發現自己的堅持，自己的底線。就算因為現實所迫，你違背了這些而痛苦。但是這也會是成長的印記。——我們把這些印記叫做良心。因為正義是靈魂的剛需
因為那是最難堅持的東西。
題主難道看不見每天網上叫囂著打小日本要捐半條命，在現實中卻連老人都不敢扶的情況么？汪峰都說自己佔據華語樂壇半壁江山了，我想你身邊傻逼的數量也該超過一半吧？既然是自己選擇的信念，即便就是家人的不理解和冷嘲熱諷也該堅持下去，難道多數人贊成的就是對的么？這只是集體主義的過分濫用，叫你傻逼的人只是不敢面對自己其實是個無良無德之人，當你墮落到和他一個程度的時候，他便不會有這種感覺了
我們堅持一件事情，並不是因為這樣做了會有效果，而是堅信，這樣做是對的。——哈維爾
在社會裡多方博弈的結果，導致大多數情況下善良和正義是最優解。
沒人能夠絕對地評定善良和正義。
我認可的善良是這這句詩表達的：
已識乾坤大，猶憐草木青。——馬一浮
我認可的正義是這句台詞表達的：
有個器官比我的心臟還重要，雖然我看不見它，但是它確實在我的體內，因為有它我才能站的直，就算步履蹣跚也能筆直往前走。如果我不去的話，它可是會攔腰折斷的，我的靈魂它會攔腰折斷的。比起心臟停止跳動，我更重視它。 ——坂田銀時
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強者用善良來憐憫弱者，弱者用善良來同情自己。如果弱者有朝一日成為了強者，不知道他的善良能否繼續。
銀魂這部動漫雖然闡述的是一種日式浪漫美學，但是它的一些內在精神是值得我們思考的。正義這種東西嘴上談太中二了，自己去感觸吧。善良和正義不是用來堅持的，而是自然選擇的結果。善良是與自我相處的結果，是在獨立，自由，健康的基礎上表現出的平和，自信的狀態；正義是人與人，人與社會，社會與社會之間競爭之後的平衡狀態。選擇善良，選擇站在正義的一方，是因為這是我們長期均攤成本最低的選擇，這一切都應該自然而然的發生才對。人生真正需要必須硬著頭皮頂住的時刻是有數的，時間也是在合理的範圍之內，這種情況每發生一次都是對個人世界觀的檢驗，每一次的勝利都是人生境界的提升。如果你的善良和正義需要堅持才能「達到」，而這些堅持的成本無限大，那麼你很可能已經錯了。你沒明白自己到底在堅持什麼。換句話說，你被洗腦了，你所謂的善良和正義都是別人教給你的，而不是自己獨立鬥爭得到的。這樣所謂的善良和正義本身都毫無意義。所以在談這些概念複雜的辭彙之前，談堅持這種包含著決心與意志在其中的辭彙之前，在想自己感動自己之前，先問一下自己是否清醒。最近心情不好，以此自勉。
因為邪惡和卑鄙付出的代價比善良和正義付出的要多的多的多，不僅僅是物質上的還有精神上的。
然而很多做惡事的人之前從來沒想過他們做這種事情的後果，所以他們做事情的時候看起來很輕鬆，然而看看他們做事情之後的表現就可以看出來。
就像你撒一個謊就需要接下來撒許許多多的謊言~
當然你要覺得你能承擔的起當我沒說。用對與錯去評價善良、正義、公平這樣的概念，其實是一種很偷懶的做法。
什麼叫做對，什麼叫做錯？
農夫救蛇是對的嗎？是善良的嗎？本有機會開槍打死希特勒的士兵是錯的嗎？是正義的嗎？《漢謨拉比法典》把人分成三六九等，這是對的嗎？是正義的嗎？與之相對的，1776年美國的《獨立宣言》人人平等喊得震天響，卻賦予了男人權利，讓女人走開，那麼它是對的嗎？是正義的嗎？仔細思考上面的幾個問題，你就會認同我開始說的這段話：
用對錯去評價善良、正義、公平，是一件偷懶的事情，因為我們是在虛構的標準去評價虛構的現實。
這句話可能有些拗口，直接地說就是：善良、正義或者更加擴大化至人類的道德，不過是存在於人類腦海中想像的現實，是為了幫助人們更好地合作與發展而產生出的想像中的秩序。這些概念從一開始就沒有「真真正正」地存在過，所以，在不同時期的正義、善良和其他美德的含義也不同，甚至是相互抵觸的！用對，或者錯去描述這種在不斷變化中的規範，很偷懶，不是么？
那麼回到題主的問題上，為什麼要堅持善良、正義，乃至其他人類的美德呢？
在宏觀角度下，這是因為在可預見的歷史時期內，人類自己總結出的實現社會發展帕累托最優的一種理想合作模式之一。
道德、文化、宗教、法律，這些形而上的人類財富，都是構建於人類想像中的事實，人們通過這些秩序來完成對人類社會合作發展的最優配置。一個簡單的例子就是，現在資本主義經濟發展，就是依靠法律的維護，用信託責任這一美德轉化的概念所維繫的。
善良和正義也一樣，是我們的祖宗千百年來總結出的，在大多數情況下，讓大多數人能夠獲得美好生活，享受更多利益的社會規範。
回到微觀個人的角度下，我們為什麼要堅持善良、正義這些美德呢？
因為很多情況下，我們會因此而快樂。什麼是快樂？一千個人可能有一個答案。
得到是快樂？付出是快樂？財富是快樂？健康是快樂？這些答案或者都對，但也可能都有些片面。竊以為，快樂，很可能是主觀期望與客觀現實的相符程度。那麼，什麼是我們的主觀期望呢？主觀期望真的是由我們自己決定的么？答案是否定的。我們的主觀期望背後，隱藏著文化、社會、民族乃至世界賦予我們的概念和認知。換句話來說，所謂的快樂，很有可能只是讓個人對意義的認知和現行的集體認知達成同步而已。善良和正義以及其他美德，就是現行的集體認知。
是不是覺得有些怪怪的？
實在不好意思，我並未幫你重建所謂美好的三觀，甚至是從另外一個角度偷偷給它拆了塊磚。