《論語》為什麼叫「論語」?
搬運工,from 楊伯峻 『論語譯註』
「論語」命名的意義和來由
論語是這樣一部書,它記載著孔子的言語行事,也記載著孔子的精幹學生的言語行事。班固的漢書 藝文志說:
「論語者,孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記,夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之論語。」 文選 辯命論 注引傅子也說:「昔仲尼既歿,仲弓之徒追論夫子之言,謂之論語。」從這兩段話裹,我們得到兩點概念:(1)「論語」的「論」是「論纂」的意思,「論語」的「語」是「語言」的意
思,「論語」就是把「接聞於夫子之語」「論纂」起來的意思。(2)「論語」的名字是當時就有的,不是後來別人給它的。關於「論語」命名的意義,後來還有些不同的說法,譬如劉熙在釋名 釋典藝中說:「論語,記孔子與弟子所語之言也。論,倫也,有倫理也。語,敍也,敍己所欲說也。」那麽,「論語」的意義便是「有條理地敍述自己的話」。說到這裡,誰都不免會問一句:難道除孔子和他的弟子以外,別人的説話都不是「有條理的敍述」嗎?如果不是這樣,那「論語」這樣命名有什麽意義呢?可見劉熙這一解釋是很牽強的。(釋名的訓詁名物,以音訓爲主,其中不少牽強傅會的地方。)還有把「論」解釋爲「討論」的,說「論語」是「討論文義」的書,何異孫的十一經問對便如是主張,更是後出的主觀的看法了。關於論語命名的來由,也有不同的說法。王充在論衡正說篇便說:「初,孔子孫孔安國以教魯人扶卿,官至荊州刺史,始曰論語。」似乎是論語之名要到漢武帝時才由孔安國、扶卿給它的。這一說法不但和劉歆 班固的說法不同,而且也未必與事實相合,禮記 坊記中有這樣一段話:
「子云:君子弛其親之過而敬其美。論語曰:『三年無改於父之道,可謂孝矣。』」 坊記的著作年代我們目前雖然還不能確定,但不會在漢武帝以後,是可以斷言的 ① 。因之,論衡的這一說法也未必可靠。由此可以得出結論:「論語」這一書名是當日的編纂者給它命名的,意義是語言的論纂。① 吳騫 經說因坊記有「論語」之稱,便認它是漢人所記,固屬武斷;而沈約卻說坊記是子思所作,也欠缺有力論證。
論語者,孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論篹,故謂之論語。《漢書·藝文志》
論是通假字。
一通倫,就是倫理、倫常的意思。因為這本書討論的主要問題就是關於倫理、倫常的,是為「倫語」。
二通掄,就是掄圓了侃或者胳膊掄圓了打臉的意思。你看夫子滔滔不絕,議論天下,臧否人物,就完全沒有「莫談國是」的自覺,所以是「掄語」。
ps:這不是學術結論,是我猜的。論語的論是通假,為侖字。
此侖字題主且看其古字,為侖,拆解一下,就是:人,一,冊
這樣一來,侖字的含義就很明顯了:人用線或軟木把木簡裝訂成冊。
那麼論語的意思就是:裝訂成冊的言論。
沒有什麼深明大義,就是這麼簡單粗暴。
原因很簡單,論語是孔子的弟子與再傳弟子各自按照回憶,將孔子的言行記錄下來的,最後肯定需要集中裝訂成冊。
於是《論語》這個名稱就這麼來了。
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至於將論解釋稱討論、言論的,那麼論語就不是論(二聲)語,而是論(四聲)語了。
解釋成人倫的,也無確切證據,不過是順著意思趨炎附會。
《論語》為什麼叫「論語」?「論語」命名的意義到底是什麼?
論:規範、約束人的行為的言論。
語:令國家生生不息的言論。
「論」,《說文》:議也。段玉裁註:「凡言語循其理得其宜謂之論。」
「語」,《說文》:直言曰言,論難曰語。什麼叫「論難」?就是以獨白形式辯難是非或以答問形式辯難是非(段玉裁)。
「論語」是以兩個意義相近的字組成的詞,作為書名,含義為孔子或其弟子的單獨個人的言論或二人及以上對話的言論。
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