如何理解新修版《天龍八部》里，玄慈方丈般若掌最後一招的「一空到底」？

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那姓遲老者道：「喬大爺，請你指教！」雙掌分別畫圈，同時推出。喬峰……於是也雙掌齊出。他左右雙掌中所使掌力，也仍是外三內七，將大部分掌力留勁不發。
四掌相交，喬峰突覺對方掌力忽爾消失，剎那間不知去向，不禁大吃一驚。他雙掌推出之力雖只三成，卻也是排山倒海，勢不可當，對方竟不以掌力相擋，自己掌力雷霆萬鈞的擊去，勢不免將對方打得肋骨齊斷，心肺碎裂。驚惶中忙回收掌力，心知此舉危險萬分，對方這一手如是誘招，自己回收掌力時，若乘機加強掌力擊來，兩股掌力合併齊發，自己雖留有餘力，勢不免重傷，霎時間心中閃過一個念頭：「我這一死，阿朱就無人照顧了！」不禁慘然變色。豈知自力甫回，那姓遲老者急速撤掌，退後一步，一躬到地，說道：「多謝喬幫主大仁大義，助我悟成這『般若掌』的『一空到底』。」
　　　……
　　　　那姓遲老者向阿朱言道：「阿朱姑娘，剛才我跟喬大爺對掌，使的是『般若掌』，這路掌法是佛門掌法中的最高功夫。般若佛法講究空無，使到最後一招『一空到底』之時，既不是空，也不是非空，掌力化於無形，沒有了色，沒有了受想行識，色是空，聲香味觸法也都是空，掌力是空，空即是掌力。我過去總是差了一截，出掌之時心中總是有滯，可以空了自己掌力，卻空不了對方的力道。這次跟喬大爺對掌，如此高手，世所罕見，我不肯錯過這難逢機緣，便又使『一空到底』。萬想不到喬大爺大仁大義，一覺到我掌上無力，也於剎那間回收自己掌力，拼著我誘招發力，反擊自身。我突然之間明白了，我自己空了，連對手也空了，這才是真正的『一空到底』。如不是有這樣一位不顧自己性命、不肯輕易傷人的仁義英雄，這一招如何能夠悟成？」
　　　　喬峰隱約間忽有所悟：「他若不是甘心讓我打死，而我若不是甘心冒險受他掌擊，他這一招終究悟不成。我跟他素不相識，為甚麽肯甘冒如此大險？只因他確信我並非卑鄙小人，我也深知他是高尚君子！」武學高明之士，從武功之中，便能深切了解旁人，有如文學之士從文字中識得對方人品。喬峰與四位老者逐一對掌之後，已知對方不但武功高強，抑且人品高潔，所謂「傾蓋如故」，一見之下，便覺值得將自己性命交在對方手裡。

謝問

之前讀王二指《天龍八部》新舊版本點評時，對這段匆匆略過，未加深思。

這回深思了下，發現端的玄妙無比！加分！

這段是金老為修補Bug而添加（三聯版的Bug是，「喬峰殺玄苦」如此大事件，少林寺高層竟然無作為？），不過卻引入了新的Bug：既然少林寺高層已查證出喬峰清白，為啥不出面努力為喬洗白？怕被指責護短？泱泱少林氣度卻恁地小氣！

這段情節的背景是：

少林寺方丈玄慈化身姓遲老者，與其他四僧攔住喬峰，欲追查究竟，計劃是，若喬是兇徒，滅之，不是，證之。

1. 「一空到底」掌法的定位是「置之死地而後生」，欲練成此掌，必須使自己完全不設防。

打個比方就是，假設你的防禦值為100，當設防為100%時，你的實際防禦力=100*100%=100；當設防為0%時，你的實際防禦力=100*200%=200。也就是說，設防0%=設防200%，但如果你的設防不是0%，設防X%始終&<=100%，實際防禦力始終&<=100

可見此掌法的關鍵在於，你能否突破自己的心理障礙，設防0%，如果不能，那用此掌還不如不用。此掌法使用的風險極高。

阿朱姑娘，剛才我跟喬大爺對掌，使的是『般若掌』，這路掌法是佛門掌法中的最高功夫。般若佛法講究空無，使到最後一招『一空到底』之時，既不是空，也不是非空，掌力化於無形，沒有了色，沒有了受想行識，色是空，聲香味觸法也都是空，掌力是空，空即是掌力。我過去總是差了一截，出掌之時心中總是有滯，可以空了自己掌力，卻空不了對方的力道。

【轉貼】《天龍八部》第二十一回版本回較

回復：轉帖：《天龍八部》三種版本五十回對比——王二指

2. 玄慈與喬峰打鬥，相持不下，難以取勝，卻也不致落敗。

玄慈與喬峰惺惺相惜，難得有此練招機會，便想以並未大成的「一空到底」來試招。

對玄慈來說，這樣做風險極高，不用「一空到底」不致落敗，用"一空到底"卻很大可能被打傷打死（因為並未大成，用此掌相當於減小自己的戰鬥力）。

玄慈選擇了試招，表明此時他的心理：

1) 機會難得，我被打傷打死也比一輩子練不成此招划算；

2) 對方招式光明正大，不像宵小之輩，最好情況是我打贏，最壞情況是對方半途收手，我受傷；

3) 如果對方是小人，我被打死，只怪我有眼無珠。其他四僧也可因此捨棄猶豫不決，除此一害。（五僧攔喬峰時，是有留手的，不想錯殺好人）

3. 玄慈使出「一空到底」後，喬峰收手，雙方各無損傷

4. 玄慈在設防0%的一瞬間，意識到自己此時仍有後手發揮實力（注意，在這一瞬之前，玄慈從沒意識到的！！！），但前提是對方借之發掌力過來。對方未發掌力過來，此招的後手也無法起作用。

玄慈意識到：

1) 如果對方是正人君子，"一空到底"正好觸發了對方的正義之心，對方收手，雙方打平（佛家的以和為貴思想，以戰止戰）

2) 如果對方是無恥小人，發掌力過來，「一空到底」的後手正好得以施展，以遠超普通掌力的水平，超長發揮擊敗對方！

這才是「一空到底」的精妙所在！

所以，玄慈經此一戰，消除心理障礙（如果實戰中設防0%，被對方直接打死怎麼辦），掌法大成！

@趙扶風

的比方是錯的, 根據周伯通的空明拳, 方證大師的千手如來掌, 掃地的無形氣牆, 一空到底就是讓對方的攻擊消於無形, 而非讓自己的對方的攻擊力之和加起來消於無形

師兄呀～

我覺得這個掌法吧，在一個「空」字。若萬般皆空，則何戰之有？

止戰之殤，要有人先退一步，先自我犧牲。而最高境界，便是兩方都釋然，目空一切，戰，休矣。

這最後一招，並不是制勝，而是，止戰。

一空到底就是捨得之法。舍到底即得之。

書中描述更多在掌法的哲學理念，武功上沒有描寫。蕭峰是主動撤掌力。但玄慈內功掌力只有在蕭峰之上（見少林寺一戰）。如果真的生死決鬥，蕭峰可能勝出。玄慈還是有點暴擊流，正面硬剛可以，不像蕭峰是力智敏皆佳。

是玄慈還是玄悲？