漢服復興運動，應該以何種形式何種程度開展？
謝邀。
首先回答問題：
題主的問題是：
漢服復興運動，應該以何種形式何種程度開展？
我先回答問題：
答：不「應該」以哪種形式哪種程度開展，而是應該在遵守法律和社會道德的前提下以各種形式各種程度開展。
這個問題，換種問法會簡潔明白而且可操作性強得多，比如：
如何宣傳推廣漢服？
然後問題描述是題主的自問自答的一大篇主觀見解。
知乎的規則是，你可以自問自答，但請把你自己的答案和見解作為回答在下面回復，而不是這樣在問題描述里長篇大論地寫，這是犯規的。作為一個問答社區，這裡不是貼吧或者論壇。問題的描述應當是對問題的補充。
一是禮服，擠壓現在禮儀場合旗袍、西式禮服的市場份額
二是盔甲，用於兵擊演武等場合
話說 很可笑啊
大家默認旗袍唐裝是漢族傳統服飾時，沒聽到一個人說什麼「旗袍唐裝只是漢族的不能代表中國 」也沒聽到「旗袍唐裝代表著復辟和封建糟粕」
怎麼一到漢服各種各樣毛病就出來了 又是民族團結大棒 又是封建復辟糟粕這算什麼？你漢就這麼賤 ？本題答案很簡單 在理清漢服形制本身的問題後走文創商業發展道路 注重曝光度 …………………………………………………其實 只要推廣開了有了 知名度 接受度 漢服才算活過來了、這時候什麼不方便 什麼斷過代 什麼各種各樣的想當然的問題都不是問題 因為這些問題根本上來說 無法阻止漢服被人了解 認識 而這個認識就是漢服運動的第一步也是關鍵目標 讓中國人知道漢服的存在 不管你對漢服的認知有多模糊。這時候才可以深入的談制式談發展改良。
沒有人的話和誰談發展？………………………………………………………………PS且不說漢服復興 名正言順 大家喜聞樂見。 哪怕是其他的傳統文化 只要推廣發展的好 都可以在中國時興、比如現在家裝喜歡搞得的榻榻米和居酒屋。漢服自然不是這種外來時興之物 我說的是推廣的意義 。我相信漢服只要推廣開了 無論以後發展如何 至少 它不會在談及傳統服飾時連個名分都沒有、也不會在傳統文化中缺席。比如 今年來很多漫畫中就可以看到漢服的身影而不是像現在的古裝劇一樣亂搞。圖來自漢服大佬兼漫畫家 夏達
謝邀。
但是我覺得吧，漢服運動要解決的從來都不是線路問題、方案問題、形式問題，畢竟都是創造個東西出來，創造啥不是創造呢？
漢服運動真正面臨的問題是人的問題，你們那麼多線路、那麼多方案、那麼多形式、那麼多主張，有人聽么？分成好幾搓，那好歹也是流派啊，但是漢服連個流派都沒弄出來。
題主自己都說了：我的觀點是……balabalabalabalabala
觀點沒毛病，可毛病就出在你不該在知乎balabala，應該去漢服聚集區balabala啊，比如什麼西塘漢服周，什麼禮儀大會，實在不行就在廣場上支個小黑板（你們已經有前輩這麼做了），你bala的人越多就越有可能成功不是！
PS：反對一切在知乎用提問形式行大字報的行為，你們能不能不要再在問題里夾帶私貨了！說的就是你，題主！以及漢服話題下的絕大多數問題！
我看漢服運動可能還要解決下准入門檻的問題，首先學會怎麼使用網路
所謂傳統文化，顧名思義就是從古代傳承下來的文化，而一旦被消滅，被割斷，就失去了傳承，也就不再成其為傳統文化了。所謂的漢服文化就是這樣，清朝二百六十年，徹底消滅了漢服等文化，代之以滿洲的服飾文化並傳承至今。因此，對於現代中國，滿清服飾才是傳統文化，華夏衣冠可以看作已經消亡的古代文化，但決不是傳統文化。 傳統文化是可以復興的，因為它沒有中斷，它還存在，只要加以重視和扶持，是有可能重新興旺起來的。比如伊朗，當年王室推行的改革曾一度使其傾向於西化，但是伊斯蘭革命後，又完全恢復了自己的極端保守的傳統文化。如同中國改革開放後馬褂、旗袍、辮子戲等各種清朝文化因素的重新流行，也證明了這一點。沒錯，中國傳統文化，完全等同於三百年歷史的滿清文化。
而對於早已消亡的古代文化，要想再造之，卻是不可能的。傷者可以治癒，但死人卻不可能復活。伊朗不可能恢復波斯帝國，伊拉克不可能恢復巴比倫，中國，當然也不可能恢復華夏衣冠。已經消亡了三百多年的文化，它根本不是傳統文化，毫無生命基礎，現在 把它搞起來，決不是恢復傳統，而只能是扭捏造作、嘩眾取寵。毫無古代華夏之風氣。
與之相比，日本乃至韓國都保留了古代的中國文化，特別是日本，自唐代大規模吸收華夏文明以來，一直未出現文明斷層，已經延續了一千多年，在中國早已蕩然無存的各種古代文化，在日本一直活生生的存在著，雖然明治維新以來日本文化也遭到嚴重摧殘，但是並未消亡，仍然存在，這些文化對於日本是傳統文化，只要加以重視，是能夠復興的。而中國，也應該努力去復興三百年的清朝文化，這也是全世界華人的願望，對於現在的中國，旗袍馬褂才是自豪的傳統文化。1.不要使用「運動」「復興」這樣的詞語。
漢服的本質是一件衣服。穿著打扮是很私人的東西。冠以「運動」之名推行，不妥。而且很容易導致反感和各種扣帽子。私以為，漢服宣傳的目標就是讓大眾了解漢服，自由選擇，而不是「推行」，讓大家都穿上漢服。2.不能指望國家，也不能把漢服和官方意識形態聯繫起來。
同袍開始推行漢服的一大原因就是民族意識的覺醒。但現在，漢族的地位是被放低的，國家不可能主動推行漢服，正面宣傳也很少。而且，如果把漢服和官方意識形態聯繫起來，和「回歸家庭」之類並列，同袍們會徹底失去話語權和控制力。3.要包容各類喜歡漢服的人。「秀衣黨」一直是個貶義詞吧。但實際上，只欣賞作為器物層面的漢服，也沒什麼不妥，對喜歡「秀衣」，只關心美美美的這部分人沒必要大肆打壓，她們是應該團結的對象。日常黨，改良黨，已經是獨立的派系，漢元素的接受度已經很高了，沒必要再搞封閉復古，把這部分人斥為異端。對同樣喜歡旗袍lo裝jk的同袍更加寬容一點，不要看到個穿旗袍的就說人家滿遺。對不了解漢服的人要耐心。科普宣傳任重道遠，服飾文化又不在高中課本里，不能指望路人都知道漢服，不知道，有誤解，也不要生氣，耐心講一下，就算說不明白也給人留個好印象。【當然直接攻擊的屬於人賤，還是要懟回去的。】總結就是，讓漢服在民間自由生長，逐漸發展，不沾政治，不打民族復興大旗，不上綱上線懟天懟地。潤物細無聲地讓人們認識漢服是什麼，然後想穿就穿想不穿就不穿。自由發展，好過揠苗助長；百花齊放，好過一枝獨秀。
融合，改良。
在不影響日常服裝便捷性的前提下，加入一些漢服的元素，如領口。
然後把寬袖改成窄袖，便捷的同時也更能體現出身材。別拿日本人說事，日本人沒有拿古裝、沒有拿影視劇創造出來的戲服當傳統服裝穿
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為了防止漢服圈的人來圍攻我，我還是修改一下答案，添加一些和服演變的資料圖吧
所謂漢服復興不過是孔教的奴隸主義的死屍跳舞罷了
別想了。
中國可不是只有漢族這一個民族。按你的想法，其他的五十五個民族也要把自己本民族的服飾「復興」了。否則憑什麼只把漢服用在重要場合？這樣根本就不民族團結，上面不會同意的。可是同時復興五十六個不覺得太繁瑣了了嗎？
你舉辦個宴會各種民族的風格都來一打，亂不亂？漢服日常想穿的時候穿一下就好了。
至於復興漢服，我還是覺得不可能。當用「復興」這個詞的時候，就已經註定了事情不會如你所願。
這是早已經疏離和斷裂了的文化，其中有諸多的客觀因素存在。無論你們做什麼，最後的結果都不會是和當年相同的東西。你們不是在復興什麼，而是在試圖創造新的文化。古往今來打著「復興」名號的運動，大體都是如此。沒有這樣的認知，你們自然也也琢磨不出自己該用什麼法子去推動。
漢服應該有正規，也應該有非正規的，正規的是應該按傳統規制，或明，宋，唐，漢，周制。非正規的應該帶有傳統服飾的一些元素就行，配合現代服飾，打造更舒適更適宜生活與審美的服飾。漢服未來的生命力在於非正規漢服，因為非正規著眼於現在，正規在於保持傳統最後我說下，我討厭一些少民與一些漢垃圾攻擊漢服運動，也討厭一些漢族歷史堆里的人對於漢服過於嚴苛的限制！
中小學校服。。。畢業禮服。。。上上春晚吧。。
不知道中山裝算不算新世紀的漢服？
還有旗袍？
漢族服飾的實質是什麼？就是領口的式樣裁剪的方式？
民國旗袍設計理念表達方式跟游牧文化有任何關係嗎？你能穿著旗袍去騎馬嗎？她早已經是一種現代化都市文化的體現了。和原初的蠻族文化一點關係也沒有了。
再說長衫，這也是漢人按照自己民族的審美和習慣改造的產物。骨子的文化基因仍是農耕文明的。
是否是漢民的服飾關鍵是其審美取向即價值標準是什麼。如果只看出生中國很多東西都要被踢出漢族傳統文化了。
要復興主要是復興精神價值審美。空有一個表象沒有內核，只是民族主義的皮。