子路曾皙冉有公西華侍座——當初的願望都實現了嗎？

《子路曾西冉有公西華侍座》文中夫子和學生們談理想，那麼，後來呢？據說孔門三千弟子，七十二賢人，他們都去了哪些崗位？過得怎麼樣？曾點的理想最得夫子之心，他後來怎麼樣了？

結論：儒家的政治理想並在當時沒有全部實現，如果說有，那麼在孔子為中都宰時的中都，子游治理下的武城，小範圍內可能會出現曾晳的遠大理想。

以下事件不一定發生在孔子及諸弟子談理想之後。

孔子及其弟子做過的最大的官：

孔子：魯國攝行相事（相當於國務院副總理，如果考慮到魯國的國君沒有權力，權力還會再大點）

子路：魯國季氏宰、衛國孔俚宰（季氏與孔俚都是一國的實權派，大約相當於國務院總理助理）

冉有：季氏宰

曾晳：曾子的父親，並沒有做官，而且在教育兒子上有暴力傾向。

公西華：出使過齊國，未記載有確切的官職。

過得怎麼樣？

孔子：孔子墮三都和三桓結下了梁子，齊國看孔子有可能會使魯國強大起來，就對魯國使用了美人記，魯定公和三桓接受了美人，而且沒有給孔子送祭肉，將孔子排擠出了魯國政壇，孔子開始第二次出逃魯國（第一次是因為支持被三桓趕走的魯昭公），途中多次遇到生命危險。其餘國君並沒有收受孔子的政治理念。魯哀公十一年，孔子回到了闊別十四年的魯國。魯哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病而卒。

子路：戰死於衛國蒯聵之亂。

曾晳：沒有其他記載，正常死亡。

公西華：沒有其他記載，正常死亡。

所以，儒家的政治理想並在當時沒有全部實現，如果說有，那麼在孔子為中都宰時的中都，子游治理下的武城，小範圍內可能會出現曾晳的遠大理想。