女權主義者有哪些共性？
好壞皆宜
都認為自己是所謂的「真女權」，這種情況就造成每次有人吐槽女權的時候，就會出現「真女權」把鍋推「偽女權、田園女權、男權」，你很清楚的可以發現「真女權」的攻擊對象從來都是「反女權」，也許是我孤陋寡聞，誰見過「真女權」和「偽女權」撕起來的？這邊說「你是偽女權，不要頂著女權的名號來挑撥男女之間的關係，我們要平等！」那邊說「男權社會壓迫了女性上萬年，矯枉必須過正！你忘了死去了一億女嬰了嗎？偽女權」誰見過這種場面的？
極端的逆向民族主義，不惜聯合綠綠，做綠綠的x奴也要打擊報複本族男人。全世界女拳都是如此，比如歐洲女拳被綠綠強姦，女拳先是說謊說歐洲本地白人強姦，然後被揭露後還像難民道歉。同胞被難民強姦，歐洲女拳不去慰問受害者，不去抗議難民強姦犯，反而簽證歐洲本族白人男性種族歧視。
韓國大利亞女拳組織，崇拜希特勒，成天叫喚為什麼希特勒殺猶太人而不殺光韓國男人。
中國女拳當然不會比外國的遜色。不管是田園女權還是溫和女權，不管是什麼流派，所有的女權主義者，都想取得話語霸權，都想製造言論專制的環境，你說得不順她們的意她們就可以無休止和你撕下去。
不贊同女人取得話語霸權，並用實際行動來反對言論專制環境的女權主義者，都被開除了女權籍。不管目的是什麼，鬥爭方式中或多或少都有些胡攪蠻纏的成分在裡面，女人不講理的特徵表現的一覽無遺，說實在的，這樣真的很惹人討厭。
代表！是的代表！長久以來我們經歷過很多主義，現在知乎上也有這樣主義那樣主義，這些主義都有一個共通點喜歡代表一部分人。很多女權主義者喜歡代表女性和男性（哪怕別人不喜歡），他們喜歡這樣說「我們女人」「你們男人」！當然他們還喜歡代表女權主義「那不是女權」「女權是這樣的......」。哦！他們還代表平權「女權即平權」，不過嘛「你們男人」是既得利益者所以嘛.。。。。。。
不謝邀，這問題看tag就知道是反女權聚眾狂歡帖，還有很多其他釣魚撕逼問題，老叫我過來真挺沒味兒的。
首先，對原問題的正經回答是：不田園那部分，書讀得太多，主動跳坑速度不行，必然被挖坑的人婊，建議耳根子硬點兒，繼續堅持不跳；田園那部分，賬算的太精，作為「這種人都有男／女朋友系列」的重要組成群體之一，道德上肯定應該譴責，至於物質上……不得不說其實很強。其次，我算不得啥主義者，撐死就是個算賬的，算完之後反對既得利益者洗腦護食和佔便宜的又當又立罷了。叫我過來有幾種可能，這裡只致那些「叫我過來好讓我看看聚眾狂歡的反女權多牛掰」的同志——可別折騰了，叫明顯持不同意見的人過來之後敢出聲就懟之，隨便，我早就習慣了屁股決定腦袋式的群魔亂舞，就一句話：再過一萬年我也不覺得主張個人強橫利弊之後選擇不跳坑是錯的。XX主義者的帽子，隨便扣，作為一個對人性並無太大期待的人，我特別能理解那些不敢把賬算清楚的人一定要先佔據道德制高點之後才能說事兒的心理，主義必須有啊，總不能上來就說「你憑什麼不賤賣」或者「你憑什麼不心甘情願砸冤枉錢」，那多難看是吧。
你們開心就好，我沒興趣贏過你們，只希望還有選擇權和自立能力的人能摒棄洗腦環境和垃圾傳統，凡事從第一思維出發想清楚，不要坑自己，更不要坑自己還不夠連帶坑自己爹媽。說點兒題外話，在我看來應試教育最要命的不在死板和難度，而在粉飾太平的虛假和對獨立思考能力的打壓，既然長了腦子，請務必格物致知有自己的判斷力。以上。——————————————————評論里請隨便講，已經積累的素材應該夠掛人的了，截圖記得截全。自己唱獨角戲吧，祝好。感性遠大於理性。說話的根據只有一條：感覺
扣帽子，不講理
肝火旺盛
女權本質上是一種性別主義。女權主義者的共性就是占性別隊，遇事以性別為決策的主要考量。
比如在這個問題下，
如何評價「英國球員被三女子性侵」微博下方評論九成是女權主義者的反諷？www.zhihu.com
女權洗地是認為這是一種反諷。為什麼會這樣呢？因為它們看到的占隊的兩個選項是男人隊vs女人隊，而不是正常人看到被性侵者隊vs性侵犯隊。
希望女權主義者提高一下自己的姿勢水平，反諷只能用在加害者身上，用在受害者身上的叫嘴賤。沒有證據表明這位球員曾經有過性侵的行為，女權主義者這樣嘲諷恰恰說明女權不是平權，是一種性別主義。
這種把性別作為整體利益捆綁的想法的例子還有很多，比如女權還喜歡把墮女胎的現象歸罪於全體男性，儘管多數男性都沒有參與，並且這種行為持否定態度；同時還認為自己為此應該受到補償，儘管那些女胎和它們本人沒有任何關係。
以性別敘事認知世界並且迫不及待地站隊。家暴是男人打女人，高考是男生女生搶名額，也拿自己的這套世界觀套別人，男議員的提案就是向著男人的，女皇帝的政策就是對女人有益的，男人多的行業一定在壓迫女人。
宗教色彩。每個宗教都會發展一套自己的語言，比如佛教的剎那，不二法門，業報。女權者也是動輒引用聖經第二性，男人的苦難是極大的幸運，男人的目光是「凝視」，toxic masculinity，更有無所不能的patriarchy。與佛教道教神道教這種萬物有靈或者人人都能成仙成佛的宗教不同，女權和亞伯拉罕諸教都是以鬥爭為主旋律的，所以從內里就有一股火藥味。看到遊戲中女角色太漂亮，一定是男製作人在作祟，看到男廁所人少，肯定是政府故意坑女人。也就導致了下面的癥狀。
被害妄想症。具體表現就是強忍著怒火假裝自己很認同平等，別人卻總是阻撓自己。所以傾向於把自己的假想敵帶入到現實中，總是綳在一根彈簧上，等著別人冒犯自己。這事不光是女權，前幾天我回答一個有關上海的問題，問的是為什麼很多外國人有上海情節，我在最後一條寫了外國人在中國的超國民待遇，底下馬上就有跳腳的，說超國民待遇是我老家，上海人都留學出國的。我說的是全中國的情況，他能想到我在diss上海，反手diss我老家，可見他腦子裡是什麼東西。女權者很多都是這樣的腦迴路，只要為保守性觀念講一句話，約炮濫交不好，就要被女權噴到要三從四德了。
自相矛盾。接受動物性觀念比誰都多，卻認同偏人性觀念。我這裡說的動物性是中性詞否則我就說獸性了，人性和動物性沒有好壞，我只是指出女權者的矛盾。以女權主義的定義，女權應付是一個偏人性的理念，如去性別化，淡化繁殖概念。但是女權者噴人的第一句就是屌癌注孤生。再說歐美的女權社會裡培養出的男人，卻沒有黑墨綠對女權者有吸引力，所以女權者內心的求偶標準，還是她們心中的「男權社會」。
自視甚高。念一個普通一本的水專業出來，當個文員就覺得自己是新世紀獨立女性了，就覺得沒人追是因為自己太強了。其實，越是經濟形勢不好的時候，越是關鍵的產業，越能看出來誰是靠真本事，誰是花瓶。這點不多說了，自己想想吧。我覺得共性只有高舉「女權主義」大旗，而這類人心裡究竟想的是什麼，實際上很難得出同一個結論。比如要不要彩禮這件事上，位於小資中產的人說，要求廢除彩禮嫁妝，但生育與否自己說了算；公婆不能給自己有負面影響；而且職場中要求和男性同等待遇；從政上男女晉陞比例相同；廢除女性不適合有大成就的社會刻板印象。另一部分女權要求的就是，為了保護女性彩禮目前太少了，還需要加價；生育可以但是我不養；公婆影響到我我忍了，因為回家拿著公眾號的文章可以罵老公；職場中必須給女性保護，因為女性有生理期這件事所以付出的辛苦是男性的兩倍，所以需要付出少而多獲得；從政方面可以讓男性主導，我只要嫁給大官或者外國人，哪個屌絲也惹不起我；女性最大的成就就是像翟欣欣這類，每次得到一筆財產就是達到一項成就，騙其次就召喚神龍了。有時候人們會定義，第一種是真女權，第二種是田園女權，甚至根據萬惡男權為首的原則認定為男權女。其實共同的特點是要求女性利益提高，只是實現利益的方式不同。不同的模式下，最大的受益人會有變化，但總體上是剝削男性來給女性超額待遇的行為。因而說所有的女權主義的共性就是高舉這個大旗，這個大旗一揮，男性全體的利益就被砍下去一部分，但是女性內部具體的分配方式，會出現分歧。女權主義的共性既然是高舉大旗，剝削男性，其實嚴重偏離了性別平等。即使是真女權的一些理念，如果把性別女換作男就會有所不同。比如說男人結婚後必須為老婆說話不能傾向於男人的母親，不然就是媽寶男；但是女人的父母的要求女人會以「這是我父母說的」為原則，要挾男人，比如說交工資卡、房子加名字、彩禮習俗等等，但網路中缺少媽寶女的批判，所以即使所謂的真女權，也意味著男人是被剝削的群體，不是性別平等。
評論里前面說的都是女利or偽女權or女權癌
真正的女權主義者，敢於鬥爭勇於爭取自己的目標，爭取平權。勇於為了自己所想取得的目標奮鬥努力。而此時的我想說某些「女權鑒定師」一點努力都不做，倒是當得上躥下跳，一會兒說這個是田園女權，一會兒說那個是田園女權，說白了，有些男的不過覺得不符合他們理想的就是「田園女權」罷了～他們都覺得自己不是田園女權 他們都覺得如果真的有女權社會 他們就會有自由高端的人生
他們把人生的所有失敗歸咎於男權 不反省自己
和大部分答案不同，我認為沒有什麼共性，任何一個的群體人都是差別很大的，就如同我一直反對女權主義者給男性貼標籤一樣，也不應該給自稱女權主義者的人貼標籤，肯定其中也有好人也有壞人。 就比如我比較討厭自干五小粉紅，但是也不能說他們中都是壞人，甚至我覺得可能好人居多，但是往往極端的聲音最大，掩蓋了其他的聲音。女權主義者自然也如此，不應該貼標籤，但是為什麼整體形象不好，我覺得也跟自身有一定關係，就比如砸日本車的人也不能代表自干五群體，但是至少你也應該譴責他吧。部分女權主義者，對於其中的敗類不僅不譴責，還當成英雄(啊不，英雌)，先驅來看待，而這部分人叫的最響，自然就破壞了自身形象。
女權最大的兩個特性，一個是雙標
另一個就是媚外仇男（主要是對黑綠獻媚，強烈敵視本國男人）
