孔子的種種觀點是依靠什麼得出的？

01-26

孔子不像西方的哲學家靠理性嚴謹的辯證來讓人信服自己的觀點，那孔子的種種觀點是怎麼想出來的，憑空想的嗎？他的觀點好像沒有什麼辯證，就突然蹦出一個自己的觀點，那他怎麼讓別人信服他的觀點呢？

不是所有觀點都會寫出自己的論證過程的，但所有觀點都會有自己的推理論證過程，即使是錯誤的也一定會有這樣的過程，完全憑空產生的觀點是不存在的。

佛祖拈花而笑，弟子頓悟。

孔子的觀點就是這樣讓人信服的。

有的話一說出來，就能理解，有的話一看到，就會心有戚戚嫣。

當然可以去反駁，可以去質疑，但最難的是懂得。

畢竟儒家這兩個字太沉重，很少有人能夠憑藉本心去看論語了。

孔子的話不是依賴邏輯論證，不是依賴理性的相信來讓人信服的，而是依賴感受，依賴聽到的人、看到的人的個人生活經驗來通達的。

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這樣的方式其實在生活中很常見。

你認為在日常生活中哪些常識需要重申？

幫你扛過苦難的一句話是什麼？

目前為止，你從你的「父母」那學到的最受用的一句話是什麼？他（她）讓你最佩服的品質又是什麼？

這裡面的一些觀念、一些對知友很有啟示的話語，知友是因為這些話背後有強有力的論證才去相信、才被鼓舞的么？

換句話說，西方哲學充滿了嚴密的論證，這對於真正理解這種哲學觀念很有幫助么？這些論證真的是讓你從心底里接受一種哲學觀念的根本原因么？當兩種衝突的哲學觀念都有有力的論證的時候，這兩種觀點是不是就都是對的呢？

個人覺得，邏輯論證就像是會計的審計，報表通過了審計，並不代表這個公司沒有問題，只能說這個公司的報表是按照合規的方式編的，而邏輯論證也只能證明論點沒有邏輯上的問題，也就是說，從它的假設推到結論是沒有問題的，但這並不能證明它就是對的。

1. 周遊列國，見多識廣。

2. 博覽群書，學而知之。

3. 歷經坎坷，有所領悟。

4. 投身教育，教學相長。

不論正一個原因是限於書寫工具

諸子多是實幹家最下立言沒空搞論證「我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也。」

另外本來就是語錄是實踐之經驗

作為思想家，事實上孔子並無著作傳世。——是的，《論語》是孔子的學生們對他言行的輯錄，而《春秋》只是相傳孔子所編，而《詩經》，根據《史記》，是被孔子所刪。所以，正確的說法應該是：如果嚴格地根據古籍，我們無法斷定孔子是否曾經邏輯化地闡述自己的思想。

至於後世看到的著作，與其說是孔子的思想，倒不如說是兩千年來眾多儒家學者們思想的彙集和闡發。相應地，孔子真實的、原始思想的形成脈絡，我們其實沒有任何第一手資料可供學習，只能從史料中去側面地揣測。

子曰∶「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰∶「然，非與？」非也予一以貫之

補充一樓兩點：

5：閱人無數，洞察人心；

6：志存高遠，明理達義；

7：刻苦勤奮，努力好學；

8：邏輯強大，由表及裡。

謝謝邀請。

任何觀點，即使再理論，我覺得都不可能是完全憑空想出來的。在孔子有一個顯赫的家世背景。孔子直系先祖為殷商王族名人微子。孔子高祖弗父何則是宋愍公之嫡長子，有繼承宋國國君資格，是王室苗裔。但到孔子時，已經很沒落了。

我印象中是錢穆先生的《孔子傳》提到過，孔子年輕時候，在辦喪葬的班子裡面幫忙，然後就開始研究起喪葬的禮儀。進而研究周代的禮儀。

舉這個例子就是想說，他是在生活中去慢慢學習，觀察，摸索，思考的。

詳細的，推薦你去看錢穆先生的《孔子傳》。

因為我個人本身不是很喜歡孔子，所以我對他的了解也比較淺顯。

這個問題沒有答好。

沒有什麼觀點是憑空想的，孔子是那個時代的大思想家，春秋時代是一個動亂的時代，孔子處在那個時代，深切的觀察那個時代的種種人和事，思考了那時社會的種種現象，提出了自己的見解和看法。

你講的推理，辯證主要是因果關係，佛教中有因明學，歐洲有邏輯學，主要講究因果關係，辯證推理，在現代科學研究最常使用。但還有很多教派，如，佛教、基督、儒家、道教等等偏重於「修養，修身」，講究的是「悟道」，比如：「三人行必有吾師」，「學而時習之」，「無欲則剛，有容乃大」。是根據自身的經歷，修養來領悟，判斷是否信服。

看到其他人的回答都沒有答到點上，很多人甚至對孔子的思想完全理解是錯的，頓時感到特別悲哀，如此高明的儒家思想大多數人竟然幾乎不了解！

理解孔子需從「仁」字出發。

時代背景：春秋時期思想家們的大問題是「周朝末年禮樂崩壞，各諸侯間的爭鬥無所不用其極，為政為人該如何才對？」

孔子說：「仁」才是「禮」之本，為人為政以仁，才能真正給周禮豎立堅實的根基，從而治國平天下。「子曰：「禮雲禮雲,玉帛云乎哉?樂雲樂雲,鐘鼓云乎哉?」就是這個意思，光講禮的形式那是空中樓閣，沒用，人心中的「仁」才是道德和社會秩序的根基。

回到題主的問題，一般人或許會疑惑孔子為什麼會「憑空」想出來個「仁」，被西方思想洗腦的人更會說「有嚴謹推理嗎，有邏輯證明嗎，有辯證思維嗎」，啊我呸！

你們要知道，孔子說仁，是對當時的社會有大感悟、大慈悲，同時對「人之所以為人」有大反省才洞察的到的。這是真正的智慧，這種智慧難以用西方的思維來推理、論證得到，需要每個人自我反思才能有感、有悟。

所以我們看《論語》，要能理解孔子為什麼說「吾道一以貫之」，他所說的很多看似說教，其實都是有「感」而發，即從仁所發。