至聖先師孔子

孔子生於公元前551年（春秋時期），其名字其實是孔丘，據說是因其父母曾為了生子而禱於尼山，故而起名為丘，字仲尼。孔子是我國春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創始人。

大家可能會有個疑問了，為什麼不叫孔丘、孔仲尼。要叫孔子呢?

其實，在古代，給姓後面加「子」，是對人的尊稱；通常稱呼老師或稱有道德、有學問的人，都會在後面加個「子」。你看，墨翟被稱為墨子，孟軻則為孟子，莊周為莊子，韓非為韓非子。而李耳為什麼不叫李子呢？

原因不難想像，李子和我們平時吃的水果李子不是重名了嗎？一來容易混淆，二來難免失了尊重和敬畏之意，於是就變通了一下，稱其為老子。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」，因為其思想和文化無論對我國還是世界均影響深遠，被後世尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。能稱得上萬世師表這個稱呼的，縱觀世界歷史，也沒有多少人。因此孔子被聯合國教科文組織評為「世界十大文化名人」之首。

因為其影響力不斷擴大，祭祀孔子曾一度成為和上帝、國家的祖先同等級別的「大祀」，這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

那麼我們這位至聖先師，是否有過什麼神奇的經歷？

在孔子的家鄉曲阜，一直流傳都著許多關於孔子的傳說。我們來看看在民間傳說里，孔子的出生是怎樣的。

孔子的母親為顏征，父親為叔梁紇，顏征自從知道自己懷孕以來，就盼望著自己能生個聰明能幹的理想兒子，為此還多次與丈夫叔梁紇一起到尼山祈禱，求山神保佑自己得償所願。隨著一次次祈禱，顏征的肚子也越來越大，最後一次祈禱的時候，已快臨盤了。

那天，兩人再一次來到了尼山，準備做臨盤前最後一次祈禱，祈禱後行至山麓之時，周圍頓生大霧，大霧迷濛使人看不清四周，後又凝霧為雨，瞬間雨止。兩人見此異象，被怔得手足無措之時。自己眼前竟然隱隱約約出現了一座金碧輝煌的殿堂，來不及做出反應，顏征就已經覺得腹痛難忍，看樣子是要生產了。

眼下的狀況，也來不及深思了，叔梁紇趕忙將夫人扶入了殿堂。顏征入了殿堂沒多久，就產了一子，更為神奇的是，這孩子降生的時候，殿堂周圍都伴隨了仙樂聲， 那聲音宛轉悠揚、洋洋盈耳，簡直是弦外之音。而當這孩子降生後，立即霧散景移，定睛一看，哪裡還有什麼宮殿，周圍都是一片荒野。

生產完的顏征陷入了短暫的昏迷，待她醒來的時候，聽聞丈夫說是個男孩，不禁喜出望外，但孩子抱到自己面前的時候，卻差點被嚇得再次暈倒過去。只見那孩子頭頂似反盂，中低四旁高，且眼露筋，鼻露孔，耳露輪，嘴露齒等，故稱「七露」。大家可以想像一下，那樣貌的確是有些怪異。

叔梁紇見孩子長得如此怪異，以為妻子生了個怪物，便狠心將那剛出生的孩子棄於這荒山野嶺，扶著顏征就返回家中了。當時可是正值炎夏，可憐那孩子躺在草地上熱得直喘粗氣。被一隻在山嶺上盤旋的老鷹看見了，老鷹飛身而下，卻在孩子上方停住了，拚命扇動自己的翅膀，原來這老鷹並非要叼走這孩子，而是用翅膀為其扇風啊！

一下子就快到黃昏了，這時山上走來了一隻老虎，把孩子銜進了一個山洞（這個山洞就是今天的夫子洞，又名坤靈洞），見這孩子到現在都沒有一口奶水，還躺下為其哺乳。

第二天一大早，一位老者上山打柴，卻未曾想遇到了一隻老虎，而這隻老虎看見老者後，便上前叼住了他的衣服。這一下可把老者嚇壞了，心想這老虎肯定是要把自己吃掉了，可自己不想就這樣死了啊。見老虎只是叼住自己的衣服，還沒開始下口，連忙向老虎作揖求饒，懇求老虎放過自己。

老虎卻好像絲毫沒有傷害他的意思，只是叼著他的衣服往某個方向走去，老者沒有反抗的能力，只好跟著走了。走了沒多久，就到了一個山洞前，老者看到山洞裡躺著一個孩子，頓時就明白了老虎的意思。於是，連忙抱起孩子就往山下走去。下山時，老者不禁回頭看了看那隻靈性的老虎，恍惚看到老虎正向自己點頭致謝呢。後因為這個緣故，很多人稱孔子降生乃是「龍生虎養鷹打扇」。

那孔聖人被老者抱下山之後又是何去何從？中間又發生了什麼神奇的事情？

剛出生的孔子被父母拋棄，幸得老鷹與老虎相助。

話說回叔梁紇夫婦，自從把孩子扔掉後，身為母親的顏征可是寢食難安，畢竟是自己身上的一塊肉啊，無論怎樣都是自己的兒子，於是就背著丈夫上山尋找。在上山的途中，正巧遇到了那位上山打柴的老者抱著孩子往山下走去，顏征一下認出了這是自己的孩子，連忙上去與老者道出了原委，老者見其說的不假，就把孩子歸還給顏征了。孩子失而復得，顏征十分高興，一再向老者道謝之後，連忙向家裡趕去。

當時天氣炎熱，走到村頭的時候已經熱大汗淋漓了；顏征一看懷中的孩子，也熱得渾身汗水。眼看這樣下去都快中暑了，心裡著急的時候，忽然看見路旁有一眼水井，旁邊還有垂柳。顏征心中一喜，把孩子放在樹蔭下乘涼，自己走到井邊，想用井水擦擦臉，涼快涼快，可卻發現這井深而旁邊無水桶。心中一陣失落，手扶井口望著下面的井水自言自語了起來，「要是能把你搬倒，水能自己流出來該多好呵！」

話音剛落，神奇的事情又發生了，那水井竟隨著她手扶之勢，慢慢地傾斜了起來，緊接著一股股清涼的水溢出井口，顏征十分驚喜，用手捧著水洗了把臉後，喝了幾口井水，發現這水十分甘甜清澈。後來，這井就被稱為搬倒井了。周圍的村名還發現了，即使在最乾旱的季節，這井水依然不斷，十分神奇。

以上就是關於孔子的出生傳奇，帶有濃重的神秘色彩。大家應該也看過很多關於孔子的典故，很多是關於他如何解答問題、如何聰慧之類的，但其實有不少典故，也記錄了其先知先覺的能力，也就是我們現在所說的預知，到底是怎麼回事，看下去就知道了。

顏回是孔子最得意的門生，這個故事也和顏回有關，相傳顏回有一次到街上辦事時遇上了一位買布人，在布店前面大嚷大叫的，說三八是二十三，賣布的要收自己二十四個錢是不對的。大家都知道三八二十四啊，這位仁兄這樣一鬧，可謂大出洋相，於是顏回好心上前勸說，而這位買布人卻不服氣，指著顏回的鼻子說：「誰請你出來評理的？只有孔夫子有資格評錯與對，我只聽他說的！」

顏回頓時也來氣了，說：「好，孔夫子若評你錯了怎麼辦？」買布人說：「我要是錯了，就把頭割下來給你！那如果你錯了呢？」顏回回答說：「若是我錯了就把我的帽子輸給你。」很快兩人找到了孔子，孔子問明情況後，笑著對顏回說：「三八就是二十三哪！顏回，你輸了，把帽子取下來給人家吧！」買布的贏了帽子大笑著離開了。

顏回見此，覺得自己面子都丟盡了，掩面向孔子辭行。孔子卻對其說：「回，聽為師兩句話：枯樹莫藏身殺人莫用刀」。顏回不知為何，卻仍然點了點頭，在回去路上，突然遭遇傾盆大雨，環視周圍，只見有一枯樹，中間有一個大洞，恰好能容己身，連忙屈身入內避雨。剛進去卻猛然想起了孔子說：枯樹莫藏身！顏回雖不知為何，但還是離開了那個枯樹。剛出枯樹沒多遠，只聽耳邊一聲巨響，枯樹被雷火劈碎了！

顏回心中一驚，頓時十分感激老師的救命之恩，好不容易回到家，已經是半夜時分了，可能是怕驚醒自己的妻子把，竟然越牆而入，路過屋子窗外的時候，借著月光，顏回彷彿看到妻子床上睡有二人！頓時心頭火起，懷疑妻子不賢，做了對不起自己的苟且之事，去廚房拿了刀，衝去了房間里。剛要砍下的時候，又突然想起來老師說：「殺人莫用刀！」

顏回疑惑萬分，但還是放下了刀，點起燈火，一看，哎！妻子是和其妹妹同卧。心中不免慶幸自己沒有揮刀砍下，顏回立即對空禮拜再三，表示感激。經過了這兩件事，也沒了睡覺的心思，連夜又去見孔子。

問孔子：「恩師，三八到底是二十三還是二十四呢？」孔子笑著道出了原由，原來，顏回輸了，不過輸一頂帽子，但若孔子說三八二十四是對的，買布人輸了，那可是一條人命啊！是帽子重要還是人命重要啊？顏回聽完頓時大悟！

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