朱子語類：評岳飛、秦檜、淚痕諸人物

朱子語類：評岳飛、秦檜、淚痕諸人物

記錄者：經略幽燕我童貫

問：近來知乎上都說岳侯，其人物如何？

(近來知乎上都說岳飛，這個人怎麼樣？）

曰：一等一的人物。

（一流人物）

問：高廟時多人才。

（宋高宗時果然人才多）

曰：不然。當時有許多有名底人，而今看，也只如此。

（話不能這麼說。當時是有很多有名的人，但今天看也不過如此）

問："岳侯若做事，何如張（俊）韓（世忠）？"

（岳飛工作能力，比張俊、韓世忠怎麼樣？）

曰："張韓所不及，卻是它識道理了。"

（張韓兩個人比不上岳飛，這是因為岳飛上路了，開始明理了。）

又問："岳侯以上者，當時有誰？"

（比岳飛水平更高的人，當時還有誰？）

曰："次第無人。"

（沒有更高的人了）

問：如何？

（為何這麼說？）

曰：岳侯本是韓魏公家佃客，每見韓家子弟必拜，其人古淳若此，大節可觀。嘗面奏，虜人慾立欽宗子來南京，欲以變換南人耳目，乞皇子出閤以定民心。時壽皇方十餘歲。高廟云："卿將兵在外，此事非卿所當預。"然此等事甚緊切，不知上何故恁地說？高廟不修德，若虜人立丙午元子於開封，人心歸之必如流水。武人能慮及此，亦大故是有見識。

（岳飛是韓琦他家的佃戶出身，每見到韓家的子弟必拜，這個人很古樸，道德水平大致就可以看出來了。他曾面奏宋高宗，說金人要把欽宗的兒子，也就是當年冊立的合法的太子送到太祖登基的歸德府，想用這個手段來分裂我們。岳飛乞求高宗讓皇子孝宗皇帝確定儲君的身份，以安定人心。當時孝宗皇帝才十來歲。高宗皇帝說，你帶兵在外面，這件事不是你應當考慮的。但這件事這麼緊急，不知道陛下他為什麼這麼說？高宗皇帝不修德，如果金人把太子在開封扶持登基，那歸附他的人肯定向流水一樣不可遏制。岳飛作為一個軍人能考慮到這個，也是很有大見識了。）

問："如張韓劉岳之徒，富貴已極，如何責他死了，宜其不可用。若論數將之才，則岳侯為勝。然其亦橫，只是他猶欲向前衝殺。"

（比如張韓劉岳這些人，已經這麼富貴了，怎麼能說他死了，是因為他不可用。若論幾個人的軍事才華，當然是岳飛最高。但他也驕橫，只是他比另外幾個人，還想著要去殺敵。）

曰："便是如此。岳侯恃才不自晦。郭子儀晚節保身甚闒冗，然當緊要處，又不然，單騎見虜云云。岳侯作副樞，便直是要攻戰上去做。張韓知其謀，便只依違。然岳侯便不做亦不免其死，其用心如此，直是忠勇也！

（是這樣啊。岳飛仗著自己有工作能力，不懂避讓的道理。郭子儀晚年的時候，也是裝糊塗明哲保身。當然，到要緊的時候，郭子儀就衝出來了，他單騎退回鶻人的時候就是這樣。岳飛做副樞密使，就直接往北方的方面去努力。張韓都知道他的想法，只是表面應付而已。但是 岳飛就算不去做北伐的時候，也免不了要死的，他這麼用心，真是忠勇的人啊！）

曰：有才者又有些毛病，然亦上面人不能駕馭他。若撞著周世宗趙太祖，那裡怕！他駕馭起皆是名將！ 飛死，中興無望噫。

（有才幹的人往往也有些缺點，但也終歸是上面的人不能駕馭他，怕他。設若岳飛遇見周世宗、宋太祖，世宗和太祖怎麼會怕駕馭不了岳飛？他們兩個手下帶的都是名將！岳飛一死，中興就失去希望了。）

問：北伐之事如何不得緩？聞趙丞相主此說。

（北伐的事情為什麼不能緩？聽說趙鼎有這個說法。）

曰：非也。殺賊，不得不急。如人有個大家，被賊來佔了，趕出在外牆下住，殺之豈可緩？一才緩，人便一切都忘了。如今國家只管與講和，聘使往來，賀正賀節，稱叔稱侄，只是見鄰國，不知是讎了！天下乃天下人之天下，乃三軍、群臣、萬姓之天下，非復高廟一人之天下。高廟能棄天下之半，則天下人何以待之？壽皇知進取，這人心才算安了，然猶不能復此仇。不知後世誰者，能痛此快意否？

（不是這樣講的，殺賊要趕緊。就好比你有個大家，被賊人佔了，你被趕出來在外牆屋檐下住，你去殺賊的事情怎麼能緩？你一緩，其他人就忘記了，不管了。如今國家和金人只管講和，年節往來，我叫你叔叔，你叫我侄子，只記得是鄰居，不記得是天大的仇恨了。天下是大家的天下，不是宋高宗一人的天下。宋高宗忍心丟了天下的一半，天下人怎麼看他？孝宗是個積極進取的人，看他這麼拼，人心才穩定下來，但還沒有復仇。不知道後世有誰，能快意恩仇一把？）

問：秦丞相人物如何？

曰：小人。

問：聽聞趙丞相也談和。

曰：趙丞相亦自主和議，但爭河北數州，及不肯屈膝數項禮數爾。至秦丞相，便都不與爭。太上出使時至磁州，宗忠簡假神以拒之，太上感其事，以為車輦是即位之兆；不曾關白中書，只令內官就玉津園路口造崔府君廟，令曹詠作記。一日，北使來，秦出接，過玉津園，見之。歸奏，所見太廟，不知是何神？太上因語之。秦曰："虜以為功，今卻歸功於神，恐虜使見之不便。"即日拆之。

（趙鼎也主持和議，但還是在河北州縣上和金人爭執，還有就是對金搞的下跪受封的禮節這些也計較。秦檜當丞相，都不爭了，人家怎麼說怎麼做。當初高宗當使者的時候路過磁州，宗澤假借拜神的名義把他攔了下來，才讓他登基的。高宗覺得這事感受很深，以為當時馬咬著車輛的護套不讓他走就是預示著他要登基，因此也不下令政府，就命令內臣去玉津園路口造了個崔府君廟，作為紀念。還讓曹詠寫了篇回憶的文章。有一天，金人使者來，秦去迎接，路過這裡看見了。回來報告的時候，說自己看見了那個廟不知道祭祀的是誰。高宗就告訴他這件事。秦丞相說，陛下你登基是金人的功勞，你卻歸功於神靈，恐怕金人見了有想法吧？於是當天就拆掉了。）

曰：秦全是倚虜脅太上，每取旨時，只是說過。一日，除周葵作何官。太上曰："周葵為彼官未久，且令在彼。"秦不應，下來即批敕除之。政府一人云："適間上意未允。"秦曰："此等事，只是奏過便了。"遂除之。

（秦檜全是靠著金人脅迫陛下。每次取旨意的時候，其實只是他自己報告而已。有一天，要安排周葵做一個什麼官，陛下說周葵當那個官時間還不長，且不要再另外任命了。秦檜不說話，下來就批示命令安排周葵另外任用。一起執政的某個兩府大臣說，剛剛陛下沒同意啊。秦檜說，這種事，告訴他就行了。於是就另外任命了。）

曰：秦檜初罷相，出在某處，與客握手，夜語庭中。客偶說及富公事，秦忽掉手入內。客莫知其故。久之方出，再三謝客云："荷見教。"客亦莫知所謂，扣問，乃答云："處相位，元來是不當起去！"是渠悔出，偶投其機，故發露如此。趙丞相初亦不喜之。及其再入，全然若無能，趙便謂其收斂，不做一聲，遂一向不疑之，亦不知其如此。胡康侯初甚喜之，於家問中云："秦會之歸自虜中，若得執政，必大可觀。"康侯全不見得後來事，亦是知人不明。

（秦檜第一次罷相的時候，在一個地方與客人相見，兩個人手握手晚上在庭院里講話。客人偶然說道了富弼當年講自己可以做伊尹，就算是宋英宗也是能廢掉的。秦檜突然不握手了，馬上入內走了。客人莫名其妙。過了很久，才出來對客人說，你給我上了一課。客人還是莫名其妙，去問秦檜，秦檜才說，當宰相的人，是不應該隨便就放棄這個位置的。他說這話，是因為他聽了富弼操縱廢立的故事，後悔了，所以才表現這麼不正常。趙鼎當初也不喜歡他，等他再次加入執政團隊的時候，好像根本沒作為的樣子，趙鼎就以為他比之前收斂了很多，就不再警惕他了，這也是因為趙鼎不懂這個人的緣故。胡安國當初也很喜歡秦檜，在和家裡人談話的時候說，秦檜從敵人那邊回來，通曉迪慶，若是能成為執政的醫院，必然大有作為。胡安國全然不知道之後秦檜做的那些事，也是他識人不明啊。）

問："他何故不就攻戰上做？"

曰："他是見得這一邊難成功，兼察得高宗意向亦不決為戰討計。

（他是覺得軍事討伐很難，自己搞不定，同時也探察到高宗陛下北伐的想法也不是很堅決）

問：張魏公行狀，秦相叛逆事如何？

（張浚行狀說秦檜有叛逆的跡象，到底怎麼回事？）

曰："當時煞有士大夫獻謀者，亦有九錫之議矣，吳曾輩是也。吳曾以布衣特補右迪功郎，紹興二十四年為太常寺主簿，其用心盡如此！

（當時有很多士大夫給秦檜出謀劃策謀逆這種事的，也有人建議給他先加九錫，吳曾出的主意。吳曾是個沒有功名的人，在紹興十年特授了右迪功郎，在紹興二十四年就當了太常寺主簿，他的心思都是用在這種事上。）

問：秦相到底氣數不好。

（秦檜的氣數還是不好。）

曰：好底氣數，常守那不好底氣數不過。且如秦在相位十一二年，被他手殺了幾個人，又殺了許多人，皆是他那不好底氣數到長了。秦相是上大夫之小人，曹泳是市井之小人。

（好人的氣數其實總是熬不過壞人的。秦檜在相位十一二年，被他親手下令殺了多少人？搞政治鬥爭又殺了那麼多人，都是因為他的氣數長啊！秦檜是士大夫里的小人，他的幫凶曹泳只是市井裡的小人而已。）

（眾抹淚）

曰：莫哭，莫哭。把這天下扶持了，正我輩底事。古人定大難者不知是如何？不知範文正寇萊公人物生得如何？氣貌是如何？平日飲食言語是如何樣底人？今不復得親身看，且得個依稀樣子，看是如何地。如今有志節擔當大事底人，亦須有平闊廣大之意始得。

（不要哭。扶持這個天下，正是我等的事情。只是不知道古人能在這麼艱難下扶持天下的是怎麼回事？不知道範仲淹、寇準他們是怎麼做這些事情的？他們氣質相貌怎麼樣？平時生活起居都是什麼樣的？今天我是不能親眼看到了，只能估摸個大致的樣子，看看是怎麼回事。如今有志氣要擔當大事的人，也要有寬廣的胸懷才行。所以不要難過。）

問："若做不得，只得繼之以死而已。"

（若是這天下扶持不了，那最終無非去死。）

曰：固是事極也不礙一死。唯一死，只得了個自身的道理，於國事無補，恐無益於事，其危亡傾頹自若，奈何！如靖康，李忠愍死於虜手，亦可謂得其死。但當時使虜人感慨，謂中國有忠臣義士如此，可以不必相擾，引兵而退。如此，卻於宗社有益。若自身既死，事變只如此，濟得甚事！當死而死，自是無可疑者！

（事情走了極端，死也沒有什麼。但你自己死了，只是給自己一個說法，對國家而言沒什麼用，恐怕沒有什麼幫助。國家危機了還是危機了，怎麼辦呢？比如靖康的時候，李若朴死在金人手裡。如果當時金人感慨的認為，中國有這樣的忠臣義士，恐怕不好征服，於是引兵而退。如果是這樣，那這種死對國家有用。如果是自己死了，事情也不過如此，那能幫什麼忙？應當死的時候再死，不要白死，這個道理不用懷疑。）

問：今知乎上有人名淚痕，與眾論獨異，如何？

（今天知乎上有個叫淚痕什麼的，他的看法非要和其他人都不一樣，這種人怎麼樣？）

曰：欲為文，需多看文字，多進學。某尋常看文字都曾疑來。每一次看透一件，便覺意思長進。不似他人只依稀一見，謂其不似，便不復看；不特不見其長處，亦不見其短處。此人看文字卻只摸得些渣滓，到有深意好處，卻全不識！聽說也寫得三五個字，還是不進學的末路。

（想寫文章，要多看其他人寫的文字，多用心學習。我尋常看文章都反覆思考推斷。每一次能看透一件事，便覺得對事務的理解又進了一步。不像其他人，只是隨便看看，覺得不是那麼回事，就不繼續思考了。這麼干不僅僅不能學習別人的長處，也不知道別人的錯誤在哪裡。淚痕這個人看文章，都是些文字上的渣滓，真正有深意的重點地方，他全沒看懂！聽說他也寫過一些文章，還不是根本沒有知識的後進的東西。）

@淚痕春雨

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