三和大神之道

我這些天翻到知乎的一個問題，提到深圳三和大神。我於是去三和大神的貼吧和QQ群看了一些關於他們的事情。引起了我的一些思考。

第一，我認為三和大神的行為，是對現代資本主義和消費主義的一種解構，乃至反抗。

他們厭惡世俗，他們不在意社會的目光，他們不工作、不消費，對抗著這個社會的主流價值觀，在社會的邊緣論證他們存在的合理性。

實際上，大量的現代人已經被禁錮於一種「工作——消費」的模式下了。他們每天都被關在寫字樓的格子間里，讓人們想起被飼養用於下蛋的母雞。天天忍受著資本的剝削，而且前途堪憂（由於晉陞的途徑有限，而且高端的職位、不可或缺的技術崗很少，所以幾乎大部分人終其一生只能做低端的工作）。只要你稍微能有點思考能力，就能一眼看穿，現在坐在電腦前的白領和幾百年前的紡織廠工人、佃農們沒有本質的區別。

資本家用各種各樣的方式束縛他們。用車子、房子、好看的衣服、化妝品、精美的首飾等等來控制他們。資本家問他們：想要嗎？那就努力工作賺錢吧！於是，他們辛勤的勞動，日復一日的忍辱負重，就換來這麼一些東西（而且還很少），然而消費所帶來的快感畢竟短暫而膚淺，他們馬上就陷入新一輪對物質的渴望中，從而更加努力地工作。到最後他們不僅丟失了自己的自由，還丟失了自己的天性。

然而！三和大神就不一樣了！

他們節省自己的慾望，不消費或者低消費，只接受打零工。所以資本家也無從控制他們。所以他們也不必去工作，也不必去壓抑自己的天性。正所謂「壁立千仞，無欲則剛」。

一千年前的陶淵明就不為「五斗米而折腰」，想「無案牘之勞形」，然後「採菊東籬下」。到了現代社會，我認為三和大神們的精神和陶淵明的精神是一樣的。他們也是無工作之苦累，遙寄情於網吧之間。

第二，我認為三和大神的行為，是一種荒誕主義。

我記得有一個很著名的放羊娃的對話，現錄如下：

「你每天幹什麼？」

「放羊。」

「放羊為了什麼？」

「掙錢。」

「掙了錢呢？」

「娶媳婦。」

「娶了媳婦呢？」

「生娃。」

「生了娃，讓他幹什麼？」

「放羊。」

我現在稍微改動一下：

「你每天幹什麼？」

「上班。」

「上班為了什麼？」

「掙錢。」

「掙了錢呢？」

「娶媳婦。」

「娶了媳婦呢？」

「生娃。」

「生了娃，讓他幹什麼？」

「上班。」

是不是很扎心？這些對話只揭示了一個很重要的道理，就是人生沒有意義。人生沒有意義，我認為是這個世界上最為重要的道理之一。正是因為人生沒有意義，這個世界才會有這麼多參差多態的人生過程。你的一生可以去放羊，也可以去吃羊，可以去上班，也可以去上床（其實我一直想把上床和上班結合一起來），可以去仗劍走天涯，也可以閑淡度芳年。去創造、進取向上；去毀滅、消沉墮落，都不會改變人生沒有意義的本質。除了虛無還是虛無。

既然人生是虛無的，沒有意義的，那我們還能追求什麼呢？答案是精彩。你在辦公室里裝孫子，客戶面前討好賣乖，是不會精彩的。等你到老的時候你還能回憶起你上班的細節嗎？不會的，我打賭你下個星期就忘了這個星期幹了些什麼。重複而枯燥。這也正是現代人老感嘆年華易逝的原因（古人感嘆是因為他們的年齡真的短）。而三和大神就不一樣了，他們從心所欲，洒脫自然。他們到老可能一事無成，但肯定有很多精彩的回憶。老子當年在三和三天沒吃飯都活下來了！！！這才精彩。看到這裡有些坐在辦公室里喝的起咖啡的小白領就有些瞧不起人了，不過還好嘲諷的笑聲不能通過屏幕傳播。其實人有一事無成的權利，你努力考取名校，把自己訓練成高效的工作機器，進入五百強，其實沒什麼好值得驕傲的。因為你在踐踏你自己的與生俱來的靈魂，就像為了進入紫禁城而閹割的太監，踐踏自己身體。

最後我認為，可能每一個三和大神，都有可能是《道德經》老子的傳人。當然，你看到這裡可能會笑，要麼哈哈大笑，要麼一笑了之。不過沒有關係，下士聞道，撫掌而笑之。