1934年，阮玲玉主演，83年前的電影，豆瓣8.9 ——《神女》

今天要講的電影，比較特別，一部83年前的老電影。

下載好之後，打開的那一刻，不是激動能形容的，且更多的是，懷著一種對歷史窺探的獵奇，以及，滿滿的敬意。

即使知道，經過了83年，它的敘事、它的劇情、它的手法，以現在的眼光，必是沒那麼吸引了，甚至於會枯燥，可仍掩不住一顆躁動的心，像極了小時候新拆一顆糖果的心情。

相對於現在的電影時長來說，不長，73分鐘。

打開前，我就對自己說，要安安靜靜、完完整整地空出73分鐘來，認真看完它！

找到一張疑似當時的海報，雖是殘缺，但即使以現在的審美來看，也是相當考究了。左下角的人物插畫，可見一斑。微信原文鏈接（點擊跳轉）

同學們，請不要用從左到右的閱讀習慣去讀好嗎？上世紀30年代的上海，閱讀習慣還是從右到左的。

是的，讓您失望了，它不叫「女神」！

但是，主演是真女神。

這部電影叫《神女》，上映於1934年，阮玲玉主演，吳永剛導演。

吳永剛（1907—1982），中華民國導演，中華人民共和國導演，美工師出身，做過場記、演員、編劇，是一位從默片時代走到改革開放的電影人。

《神女》，是他編劇、導演的處女作！

這是一部無聲電影。

2012年，中國電影資料館就開始對這部電影進行數字化修復，但是效果並不理想。2014年，進行了二次修復，現存的版本就是全新修復的版本，最後呈現的效果還是可以的。

在20世紀30年代，默片在影院上映的時候，採用的是現場伴奏的形式。

修復的版本，2014年展映時，仿效默片放映，採用了現場樂團演奏的方式，據說現場觀感相當震撼，當時票價200元，去過的人都覺得：物超所值！

由著名作曲家鄒野為電影創作了全新的配樂。

由於是默片，所以，情節的交代，人物的對話，基本都是通過字幕的形式來展現。

其實，現在看來，故事是老套得不能再老套了，但它就是有一種讓你欲罷不能的吸引。

在電影里，你能對彼時的上海，窺探一二。

上世紀30年代的流氓造型，現在看，竟有種莫名的喜感。

屋內的小擺件，也是為了刻畫人物，精心布置的：

各 式 化 妝 品

小 玩 偶

寥寥兩個場景，便交代了今天的主人公的兩個身份：母親和妓女。

上世紀30年代，女人為了養活自己的兒子，淪為暗娼。

每天晚上，哄完年幼的兒子入睡，拜託房東幫忙照看後，便要趁著夜色出門。

電影里對她的刻畫，沒有摻雜傳統觀念里對妓女狹隘的觀點，相反，還有點遠見：到了兒子該上學的年齡時，她想盡辦法，將兒子送進了學堂。

每天晚上，兒子放學後，纏著她，要教她做今天先生教的體操，或是跟著兒子一起寫寫畫畫，是她笑得最甜的時候。

我想強調一下，看這部電影，不能用現在的眼光去看待，當時的社會，別說妓女了，即使普通女性，地位也高不到哪兒去。

所以，放在當時的環境去看，這部電影，膽子忒大！

她也有想過，找份正經工作，可是那個年代，連找個工作還得「至親好友，無保不薦」。

再後來，學校其他家長們發現了她的身份，聯名向學校上書，要求讓她兒子退學。

老校長在經過詳細調查後，力排眾議，雖然終是寡不敵眾，以請辭表明立場，但為母子二人的辯論，即使現在看來，也有其現實意義！

下面這2句台詞，放在那個年代，我想說：

勇敢地不得了！理智地不得了！

1

這是整個社會的問題，我們不能否定她的人格。

想想，那可是上世紀30年代，即使是電影，也鮮有這樣為女性說話的。

這裡插一個題外話：

拍完《神女》的第二年，即1935年，阮玲玉於3月8日婦女節當天，服用大量安眠藥自盡，因為自己的情感糾紛，被小報記者大肆詆毀，死於口誅筆伐。

時年25歲，正值芳華。

當時，舉國嘩然，魯迅先生聞之，憤而撰文《論人言可畏》，收錄於《且介亭雜文二集》。以下為節選：

（新聞）對強者它是弱者，但對更弱者它卻還是強者，所以有時雖然吞聲忍氣，有時仍可以耀武揚威。於是阮玲玉之流，就成了發揚餘威的好材料了，因為她頗有名，卻無力。小市民總愛聽人們的醜聞，尤其是有些熟識的人的醜聞。

果然，大家風範，字字珠璣，刀刀要害。

放在82年後的今天，竟然，仍適用！

口伐小報記者，不怒於色，無聲無形，堪稱「懟狗仔範文」！

卓偉之流看到，想必得彈冠相慶：生而逢時呀！（有興趣的直接度娘，有全文）

試問，如阮玲玉這般功成名就的，在彼時的上海，卻仍是魯迅先生口中的「無力」之流，那麼，它劇中飾演的「暗娼」，該為何「流」？

所以，彼時，敢為「暗娼」之流發聲者，我道是：大勇之輩也！

吳永剛，借老校長之口說：「這是整個社會的問題，我們不能否定她的人格。」

換成當下，是的，你也能說出這句話，那自然是沒什麼的，畢竟女性地位不可同日而語。

但是，在當時說出來，那可是女性地位仍低到泥土裡的年代。

敢為女性發聲，那是一種勇氣；敢為「暗娼」發聲，那是大勇！

所以我說：勇敢得不得了！

2

「你們完全忽略了教育的原理，我們不能為迎合一般人錯誤的心理，來戕害一個孩子向上的生機。」

不能為了迎合大多數人的心理，就置少數人的利益於不顧！

錯的事，做的人多了，也就變得理所應當了。

它敢於站在少數人的角度，敢於為少數人發聲，理智申辯，不畏多數。

所以，即使現在看來，放在現如今的社會，這也是一句了不得的話，何況是在當時！

它客觀地看到了少數人、看到了弱者，它更客觀地看到了這些人身上的兩面性，而不是一錘定音。

敢於針砭時弊，是這部電影的理智之處！於當時來說，它有很強的前瞻性。

所以我說：理智得不得了！

阮 玲 玉

不得不說，那時候的電影，雖然有商業因素，但還不至於濁不見底。對待電影的態度，至少是認真的，從劇本、立意、拍攝，盡善盡美。

他們更多考慮的，是人文，是社會。

他們極其看中的，是自我的表達。

當然，跟當時的大環境也有關係。

雖然電影製作技術落後，但是創作環境相對自由。

這是最好的時代，這是最壞的時代。

所以，儘管是83年後，這部沒有特效，沒有色彩，畫面抖動的電影，卻依舊令人心馳神往！

所以，它被國際影壇譽為中國電影黃金年代的最佳默片之一。

這樣看來，豆瓣上，它8.9的高分，其實也並非像有些人說的，大多是情懷分。

最後，我得承認一點，今天的推文，我耍了點小聰明，我很刻意地隱去那些令人反感的苦難，我盡量地，想把這部電影講得有趣些、生動些，但實際是，苦難往往是多於歡樂的。

如果能騙到你去點開它了，那麼，抱歉，謝謝！

其實不報什麼希望能有多少贊來讓更多人看見，但這篇，卻是我最近寫得最喜歡、最酣暢淋漓的一篇。

其實吧，寫這篇東西，比起以往任何一篇都耗費心神，也明知必是沉底之作，終是掀不起波瀾。

畢竟，這種電影，註定了只能是少數人的狂歡，喜歡的人才懂。

但就是不吐不快，就是寫了，痛快就好！

為「少數派」而寫，也值吧！

找不到電影？又不想求別人？

有一些好用的網址，我總結起來，P成一張圖

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