【23世紀百科精選】瀕死體驗機

瀕死體驗機是一種已被禁用的人體神經系統特殊管理設備。

瀕死體驗機分為兩種型號。Ⅰ型包括一個帶有固定裝置的軟床，一套注射裝置、一套包括電壓轉換器的動力核心和口服及注射藥劑。

Ⅱ型包括一個簡配衛生倉，一套注射裝置，一套包括電壓轉換器的動力核心和注射藥劑。

工作原理及用途：瀕死體驗機能夠運用物理和化學手段，暫時「接管」使用者的部分神經系統並向大腦發送特定神經信號，使其產生瀕死狀態下的幻覺。由於生理和心理層面的隱患，瀕死體驗機已經被絕大多數國家禁止生產和使用，但黑市上依然存在完整的生產和銷售鏈條。

研製和生產

經歷了一系列血腥動亂，歐羅巴終於實現了世俗政權和宗教力量的聯合，組建了梵蒂岡-布魯塞爾軸心。但在一片誕生了馬丁路德、盧梭、伏爾泰和薩特的土地上，有礙梵蒂岡-布魯塞爾軸心的言論總能找到信徒。這些潛在的不穩定分子在高壓下依然接二連三地出現，令歐羅巴政府頭疼不已。恰在此時，沃伯格公司（Walburg GMBH）與羅氏生物公司（Roche Biology AG）向歐羅巴政府提交了一份秘密報告。

解密後的報告內容顯示，沃伯格公司在梵蒂岡的支持下開展了關於「目睹神跡」的研究，試圖將某些信徒的感知複製到其他信徒身上。但近年伊盟公開的情報表明，該研究的真正目的是尋找「目睹神跡」和人體構造的關係，從而「從生物層面矯正異教徒和無神論者」。坊間普遍認為伊盟的情報是通過六國集團成員獲得的——最可能是斯拉夫，但伊盟和六國集團成員均否認這一說法。

解密報告和伊盟情報均承認一個事實：羅氏生物公司的仿生脊椎技術被特別授權給沃伯格公司，後者根據這一技術開發出了瀕死體驗機。通過對神經系統的可逆介入，藉助瀕死體驗「目睹神跡」的Ⅰ型研製成功。隨著瀕死體驗機Ⅰ型的量產，歐羅巴政府正式開啟了「感化計劃」。

感化計劃

歐羅巴政府發布的「感化計劃」白皮書充斥著宗教辭藻和技術名詞，最初甚至令六國集團其他成員產生了誤判——他們基於自身經驗剝離了兩者之一，將其看做某種高技術下的懺悔儀式或思想政治工作。他們很快就為這種誤判付出了代價：加入「感化計劃」的歐羅巴異見分子大多變得對梵蒂岡-布魯塞爾軸心無限忠誠，甚至供出了大量相關人員，導致五國在歐羅巴的情報網路均受到一定程度的破壞。加強了情報工作後，各國不約而同地注意到了「感化計劃」的核心：瀕死體驗機。

21世紀的醫學已經證明：人在身體虛弱的情況下容易產生幻覺和錯誤認知，而這便是瀕死體驗機的工作原理。通過「接管」脊椎在內的部分神經系統，瀕死體驗機能夠向大腦發送特定的神經信號，令大腦開啟「死亡模式」。此時使用者便逐步陷入假死狀態，感官相繼封閉，瀕死體驗幾乎佔據全部意識。而通過催眠在內的大量應用心理學手段，「感化計劃」能夠保證這種瀕死體驗與基督教經典呈現的內容高度一致。很少有人能夠面對這種體驗而泰然自若，那些擁有鋼鐵般意志而不受「感化計劃」影響的人全部渺無音訊，很可能被歐羅巴秘密警察處決了。

出於穩定國內局勢的考慮，歐羅巴政府允許沃伯格將改進後的瀕死體驗機Ⅱ型推向市場，但購買者僅限歐羅巴公民且需要政府審批。這直接促成了基督教感化派——一個短命教派的誕生。

基督教感化派

基督教感化派的核心是加入「感化計劃」後發生思想轉變的原異見分子，其宗旨為「感受天國與塵世的聯繫，進而追求內心的寧靜」。在瀕死體驗機對歐羅巴公民開放購買後，基督教感化派迅速在歐羅巴各領域擁有了一定的影響力。

感化派沒有特殊的政治訴求，更沒有和天主教、新教及近天派衝突的教義。在歐羅巴高壓初期，感化派是作為一個維穩型非政府組織活躍在歐羅巴社會上的。通過非政府組織的身份，他們向每個街區的潛在異見分子提供相對廉價的瀕死體驗機服務，同時對信徒提供詳盡的瀕死體驗機使用指導。由於感化派的傳教行為提升了瀕死體驗機的銷量，沃伯格沒有阻礙感化派的發展。在感化派核心牧師馬丁·路德·勞倫斯主動找上沃伯格表達合作意向後，他們的信徒便能用較低的價格從沃伯格購買瀕死體驗機所需的注射藥劑了。

全盛時期的感化派擁有多個位於歐羅巴加盟邦的分部，同時有相當數量的歐羅巴民眾支持其成為歐羅巴第四個合法宗教。雖然相關的提案沒有通過，但感化派獲得了瀕死體驗機的出口經銷許可，成為歐羅巴之外唯一的瀕死體驗機代理方。通過感化派，相當數量的瀕死體驗機出口到了以色列、英國和一眾宗教氛圍濃厚的國家。值得一提的是，感化派獲得了瀕死體驗機全部型號的出口許可。若購買價格較低的Ⅰ型，使用時需要感化派牧師作為技術人員全程陪同。這也令感化派「衝出歐羅巴，走向全人類」，大有成為世界性宗教的勢頭。

關於感化派由盛轉衰的標誌性事件，一般認為是「蛇與路西法」，但歐羅巴官方的說法是感化派核心成員馬丁·路德·勞倫斯之死。勞倫斯在感化派中以「接近上帝」而聞名，曾長時間保持瀕死體驗機最長使用時間的記錄。出於健康方面的考慮，沃伯格公司在瀕死體驗機的程序上設有一個使用時間限制，而勞倫斯是首個將限制移除的感化派成員。

當時，勞倫斯的記錄被一名感化派新貴打破，而他本人無法忍受這種情況。在22世紀的一個下午，勞倫斯躺進了自己的Ⅱ型瀕死體驗機。72小時之後，歐羅巴警方在瀕死體驗機中發現了勞倫斯的屍體。屍檢表明他死於急性器官衰竭，推測是由於長時間阻斷腦幹與神經系統的聯繫導致的。感化派高層封鎖了這一消息，但隨後的「蛇與路西法」事件為感化派降下了滅頂之災，也徹底毀滅了瀕死體驗機的市場前景。

蛇與路西法

「蛇」與「路西法」是歐羅巴警方稱呼兩個重犯的內部代號。瀕死體驗機對這兩個歐羅巴重犯的誕生負有直接責任。

「蛇」是加入「感化計劃」的一名重刑犯，原本對他的判決是監禁兩百四十年，其中五分之四的刑期需要在冬眠中度過。鑒於「蛇」在首次使用瀕死體驗機後思想表現完全轉變，其冬眠刑期被減去相當的數目——具體數字被歐羅巴官方從所有公開資料中抹去。「蛇」刑滿釋放時，感化派剛剛步入全盛時期。憑藉豐富的瀕死體驗機使用經驗和「感化計劃」的參與履歷，「蛇」成為了感化派的中層骨幹之一。

在勞倫斯死亡後，「蛇」被提拔到感化派高層。接觸了大量機密信息後，「蛇」製造了一起震驚國際社會的泄密案——攜帶關於「感化計劃」和瀕死體驗機的大量機密資料潛逃出境，至今沒有發現其下落。根據其被捕同夥的供詞，「蛇」在逃亡途中使用了種種匪夷所思的方式繞過歐羅巴檢查站，而他本人對下屬反覆提及的一句話就是「死亡沒什麼神秘的，多試幾次就習慣了」。

「蛇」的出逃嚴重打擊了感化派的政治合法性，也令瀕死體驗機購買許可的審批驟然收緊。在梵蒂岡-布魯塞爾軸心對瀕死體驗機的效用產生懷疑，並對感化派的態度變得不明朗時，「路西法」成了壓垮感化派的最後一根稻草。

「路西法」是一名歐羅巴俄羅斯加盟邦的原秘密警察幹部。由於在鎮壓加盟邦復國主義組織中的卓越表現，曾受到歐羅巴政府和梵蒂岡教廷的通令嘉獎。如無意外，她很可能晉陞歐羅巴安全部門高層，並最終獲得極大的政治影響力。但在官僚系統為她的到來做準備時，復國主義組織「紅星社」在俄羅斯加盟邦發動了一次大規模的武裝暴動，幾乎佔領了加盟邦歐洲部分的全部大城市。這次武裝暴動事先並非無跡可尋，但歐羅巴安全部門沒有收到任何預警。武裝暴動最終被鎮壓，而所有的線索都指向「路西法」——她與「紅星社」合夥謀劃暴動的開端恰恰是購買Ⅱ型瀕死體驗機一周後。

根據歐羅巴政府的公開資料，「路西法」在首次使用瀕死體驗機時沒有產生任何關於天主教、新教、近天派和感化派的瀕死體驗幻覺，而是產生了關於東正教和俄羅斯復國主義武裝的正面體驗。儘管感化派辯稱「瀕死體驗機只是引導出她長期接觸的復國主義組織信息」，但歐羅巴團結黨控制的媒體毫不留情地爆出了勞倫斯死亡事件，並從宗教教義和使用安全兩方面炮轟瀕死體驗機及感化派。

最終，梵蒂岡教廷和歐羅巴政府先後宣布感化派為異端和非法組織，並停止了瀕死體驗機的購買許可審批。同時，沃伯格公司召回並銷毀了所有瀕死體驗機。在沃伯格公司徹底關閉生產線後，包括歐羅巴政府在內的六國集團宣布：製造、銷售、使用瀕死體驗機均為違法行為，且瀕死體驗機的大部分資料不得在任何公眾平台上發表。

現狀

由於「蛇」的泄密行為，以瀕死體驗機為核心的產業鏈在黑市上日趨完善。大量個人和小型宗教組織對瀕死體驗機的需求未曾中斷，帶動了黑市相關交易的紅火。在瀕死體驗機被徹底禁止的頭十年，歐羅巴秘密警察搗毀的非法組織中有77%持有至少一台瀕死體驗機。

根據歐羅巴政府的報告，秘密警察已經逐步接近瀕死體驗機產業鏈的核心。秘密警察曾在一次行動中搗毀了一個生產作坊，作坊內的數據設備顯示：大量瀕死體驗機的訂單被集中到一個名為「勞倫斯」的品牌上。歐羅巴安全部門懷疑：瀕死體驗機的地下產業鏈與22世紀即被取締的感化派有關。

關於歐羅巴合眾國的背景知識

毫不誇張地說，23世紀的歐羅巴政治比大多數國家都要壓抑，它有點類似於20世紀不少文學作品中塑造出來的反烏托邦，一黨執政、集權、宗教約束、秘密警察、政治犯未經審批即遭處決、言論受到抑制。不過，這只是與20世紀中期至21世紀上半頁的歐洲進行比較，實際上在21世紀中期開始，世界各主要國家的自由主義和左翼思潮就已經退化到只有在圖書館的角落才能被發現的地步，近一百多年來六國集團內的自由主義意識形態都不佔主流，因此23世紀的歐洲人也就並不覺得自己的自由受到多麼大的限制了，沒吃過甜葡萄的人未必覺得酸葡萄更難吃。

事實上，布魯塞爾當局一直通過基礎教育和大眾文化宣傳告知歐洲人：「正是因為兩三百年前的文化多元主義放任導致了大陸最終的禮崩樂壞，那種虛無的左派自由主義打開了潘多拉魔盒，引入了大批異教徒，放縱了社會的底線，腐蝕了民眾的認知，最後導致七年混亂期間無數的屠殺和破壞——所以，我們再也不要那麼的放任自由了，自由當然是好的，但是形而上學，那最好留在柏拉圖式的哲學世界中談論，在生活中有更多的約束才是大眾更好的選擇。為此，我們應該從更古老的歷史和先賢那裡尋找榜樣，我們回顧十六到十九世紀歐洲的黃金歲月，那時的開拓者和賢君們皆統一在基督的名義下探索全世界和傳播歐洲文明的真理，正是穩定的政府和睿智的基督為歐洲人帶來了無窮的黃金和廣袤的流著奶和蜜的土地，所以我們看——除了能照顧每個人需要的關懷體貼的大政府，我們還需要基督及其在人間的代表教廷，這是在行動上和思想上為歐洲人做好準備，這樣才有能力抵擋異教徒的再次入侵，並與中國人和北美人抗衡，並最終恢復歐洲的光輝！」

這套理論就是所謂的「布魯塞爾-梵蒂岡軸心」（Brüssel Vatikan Achse）的核心思想，而其衍生出來的一系列說辭被歐洲民眾深深地認同，大多數歐洲人認為放棄自身的一點自由和謹言慎行以換取安穩及財富是可以接受的。羅馬教廷在七年動亂期間的歐洲發揮了極大作用，它通過號召力為歐羅巴軍政府從全世界的天主教徒中動員出了一支志願軍參與屠殺穆斯林和作為新移民參與重建歐洲，後來取代軍政府上台的團結黨更是依靠基督教的名義獲得了執政基礎並執政至今。隨著第一次接觸給大量民眾帶來的恐慌和信仰危機，教廷通過《文明通諭》修正了基督教世界的教義並成功籠絡到大量新教徒，可以說21世紀晚期到22世紀，都是基督教近五百年來最黃金的時期。

基於此，基督教團結黨和羅馬教廷相互支撐，前者需要後者作為意識形態的核心和抵禦外來文化的思想壁壘，後者需要前者的行政力量和軍事實力來推廣和維護自身，他們合體成分享歐羅巴大陸權力的利維坦。

原本歐洲大陸內的獨立主權國家絕大部分都成為了歐羅巴合眾國內的「加盟邦」（Registriert Staaten），這些加盟邦除了行政權外沒有立法權和司法權。不過有幾個國家自始至終都沒加入歐羅巴合眾國，除了梵蒂岡外，瑞士、摩納哥、盧森堡和馬爾他都是歐羅巴內的異邦。

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詞條作者：驛寧公民孟陽明

圖片來源：Angelina Stroganova

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