【金文選讀1】集成5413（四祀[?必卩]其卣）

今天向大家介紹的是一件商代晚期的青銅器。

器名：四祀[?必卩]其卣

[?必卩]或釋為[?弋卩]，[?必卩]其為人名。相關考釋見裘錫圭《說「柲」》（《裘錫圭學術文集》第一冊51頁），此不贅述。

①蓋；②內底；③外底。

摹本和釋文如下：

上圖的釋文為嚴式隸定，[?必卩]釋為[?弋卩]。下文我會採用寬式隸定。

※釋文

乙巳，王曰：尊文武帝乙宜，才召大庭，遘乙羽日，丙午，[??吾]，丁未，煮，己酉、王才梌，[?必卩]其易貝，才四月，隹王四祀，羽日。

※注釋

1尊或釋為奠。從酉從廾（雙手），象雙手奉尊之形，與尊為一字。或從阜 (左邊的阝），奉獻登祭之義益明。銘中用為祭祀名。

2文武帝乙，即商第三十代王帝乙，帝辛（紂）之父，其名又見於周原甲骨H11:1「彝文武帝乙宗」。「文武」為冠於王名前的美稱。帝本指上帝，殷末，時王稱亡父亦曰帝。《史記?殷本紀》：「帝乙立，殷益衰。」

4才，讀為在。

5召（shào），地名。殷卜辭《前》2.22.1:「乙已卜，貞，王跡於召……」庭從廣，[?耳口]（聽）聲，讀為庭或廳。召太庭，地名，見《後》上12·1。《說文通訓定聲》：「庭，宮中也，從廣廷聲，今俗謂之廳。」

6遘，遇到、碰到。原文從彳，古文字彳與辵（辶）常通用。一說，遘為祭名。合37855「才（在）正月。遘小甲彡夕。隹（唯）九祀。」乙，即殷之先王成湯。羽，卜辭或作翊、習。《說文》作昱，云：「明日也。」丙午正是乙巳的「明日」。經籍通作「翼」，《尚書?武成》： 「越翼日癸巳。」銘中用為祭名。

7[??吾]，《說文》「獸名。從?，吾聲。讀若寫。」《禮記?曲禮》「器之溉者不寫，其餘皆寫」鄭玄注「寫者，傳己器中乃食之也。」《商周古文字讀本》以為「此處為祭祀時將食物從一器移置他器的一種儀式」，可為一說。字下部不很清楚，從上下文義看，似為祭名。

8煮：此字不能確認，有學者隸定為煮。《說文》「鬻，孚也。煮，鬻或從火。」紐樹玉校錄「宋本作『孚也』，蓋即亯訛，《系傳》、 《韻會》當作烹，俗。」《周禮?天官?亨人》「職外內饔之爨亨煮。」銘中用為祭名。

9梌：讀為榆，地名。合28934「辛亥卜，貞：王其田榆，亡災。」

10易，今通作賜，典籍多作錫。《公羊傳?庄公元年》: 「王使榮叔來錫桓公命。錫者何？賜也。」

11[?必卩]其：人名。作器者的名字。「[?必卩]其易貝」 為被動句式，[?必卩]其是被賜貝的對象，主語是王，但已省略。貝字象貝殼形。在春秋以前，貝曾被用作貨幣《說文》：「海介蟲也。……古者貨貝而寶龜，周而有泉，至秦廢貝行錢。」

12祀，年。祀，殷人稱年曰祀。《爾雅?釋天》「夏曰歲，商曰祀，周曰年。」邢員疏引孫炎曰「(商曰祀）取四時祭祀一訖也。)不過，西周仍有沿此習慣者，如大盂鼎：「隹王廿又三祀。」《尚書?洪範》：「惟十有三祀，王訪於箕子。」

13亞貘:族徽。父丁，[?必卩]其之父，為祭祀對象，丁為其日名，表示在此日祭祀，用日名也是商人的禮俗。

※譯文

乙已日，商王帝辛說：「舉行向文武帝乙供奉酒肴的宜祭。」祭祀地點在召大庭中。祭祀這天恰好遇到先王大乙（成湯）翼祭的日子。丙午日，舉行「[??吾]」祭；丁未日，舉行「煮」祭。己酉日,王在梌地，賞賜[?必卩]其貝幣。時在商王四年四月的翼祭之日。

※參考資料

劉志基 等《金文今譯類檢·殷商西周卷》（廣西教育出版社 2003）586頁

中國社會科學院考古研究所《殷周金文集成（修訂增補版）》（中華書局 2007）

王輝《中國古文字導讀·商周金文》（文物出版社 2006）20-23頁

殷周金文暨青銅器資料庫