為什麼二戰後美國沒有廢掉天皇？天皇制度在現代有何存在價值？

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明治維新對日本的影響十分巨大，作為最高統治者的天皇也概莫能免。在明治維新前的近千年中，天皇都僅僅只是名義領袖，雖代表道統，並無政治實權。而從明治維新開始，天皇得以重掌大權，毫無政治實權，僅僅是掌握道統的名義統治者。而在明治維新後，天皇得以於道統之外，重新接管世俗權力，成為日本政治、精神的雙重領袖。

為何會有這等改變？這與近代東亞地緣格局的變化息息相關。

在古代，日本內部各地區域之間的地緣關係相對疏離。其中實力相對最強的兩個——關西平原與關東平原儘管直線距離並不遙遠，不過由於山川阻隔，交流不暢，所有形成了兩個彼此相對獨立的地緣政治板塊。關東、關西本身規模就算不上不太大，還彼此掣肘、相互競爭，這種長期的內耗，其後果就是日本一直沒有一個強大到能夠壓制四方的主體核心板塊，國內諸侯割據，長期混飯，致使國家長期陷入事實分裂。

不過隨著工業文明的到來，情況發生了改變。工業的力量，大大緊密了日本國內各次級地緣板塊之間的交流與溝通，特別是鐵路、輪船等近代交通工具的發明和普及，打破了關東平原與關西平原的地緣隔閡，大大緊密了二者之間的地緣關係，最終將他們整合為一體，形成強大到足以壓制四方的本州核心地緣板塊。這種地緣格局的改變，在基礎層面為日本的政治中央集權提供了可能。

當然，就算日本總算能夠結束政治分裂，打造中央集權，但這也不代表著好事就一定落到天皇頭上。畢竟在摧毀德川幕府倒幕運動中，真正出力的是地處九州一帶的西南藩諸侯，天皇不過是提供了個「清君側」、「靖難」之類的名義罷了。

可為何到後頭，天皇成為倒幕的最大受益者，並且接管了世俗大權呢？這又得從當時的國際形勢來解讀。

工業文明條件下，海洋的地緣阻斷功能大不如前，而憑藉工業革命的東風，西方列強取得了巨大的先發優勢，對東亞農耕文明構成碾壓式威脅。

儘管日本已經明治維新，但作為後發國家，它在文明成色與西方列強相比仍相距甚遠。此外，作為一個小島國，日本在發動對外擴張，與其他列強搶奪資源與勢力範圍的過程中，也存在著地緣實力不足的天然劣勢。這即是說，不管是維護國家安全、還是對外侵略擴張，日本都有必要大力振興工業，發展軍事力量。而在物質基礎天然孱弱的情況下，日本要實現這個目標，就有必要對政治結構予以優化，以最大限度的為工業和軍事發展提供良好的主觀條件。

首先是振興工業。日本一沒錢二沒地三沒資源，實打實的屌絲。這種情況下，它只有把勞動人民的剩餘價值給榨取到極致，這樣方可最快速的實現工業化。

只不過，這種把人剝削到極致的玩法，肯定會引發民眾的強烈反抗。一旦民眾革命，那不僅工業化會成為泡影，連社會穩定乃至政權存亡都會受到威脅。

軍事擴張也是同樣的道理。打仗免不了得死人，而人生來就是怕死的；並且，打仗還得花錢，日本一個貧弱小國，哪有那麼多物質資源供應軍事開銷？這種情況下，軍人的戰鬥意志與奉獻精神的重要性就凸顯出來——美國家大業大，即便軍人散漫些，還能憑軍事技術與裝備的優勢彌補；近代的日本小胳膊小腿兒不把軍人的作戰情緒煽動到極致，是沒法跟這一幫歐美列強競爭的。

綜上所述，自身資源的匱乏，決定了日本要想在弱肉強食的近代世界生存乃至發展，就不得不高度依賴意識形態的力量。具體而言，便是極力煽動愛國主義，讓人民心甘情願的為了國家，而承受極端非人道的盤剝，讓軍人為了國家，可以不惜一切代價的奪取勝利——包括獻出自己的生命。

這種情況下，天皇的作用就得以凸顯。作為大和文明的象徵和深受民眾認可的精神領袖，如果天皇同時執掌世俗大權，讓那些反人類的做法經其之手付諸實踐，那民眾接受起來的難度會大大降低，這對日本的工業化和軍事擴張，都有利無弊。

基於這種邏輯，天皇得到了日本精英集團的一致認可，進而接管了世俗大權，成為政教合一的強權領袖。

在天皇的率領下，日本啟動了強勢變革和擴張，先後打敗中國（甲午戰爭）和俄羅斯（日俄戰爭），國力火箭般提升，一舉成長為二流工業強國。這種勢頭一直持續到二戰，日本同時與中美開戰，以一己之力與半個世界為敵。直到這時候，再強的精神力量也拯救不了日本了。打到最後，日本彈盡糧絕，唯有選擇無條件投降。

既然是無條件投降，那接下來，日本的一切就交到了別國——說白了也就是美國人手中——天皇也概莫能外。

鑒於天皇在大和文明體系中的特殊地位，其之存在，會極大的增強大和民族的凝聚力和向心力，為日本國家發展提供不可或缺的精神支持。

基於此，要是廢除天皇制度，甚至把昭和天皇逮捕審判，那非但能夠最大程度的報復和羞辱日本，還會斬斷日本人的精神紐帶，進而從精神層面摧毀日本人的國家意志。

並且，廢黜天皇，還會大大削弱大和民族的獨立性，讓外來先進思想和文明進入日本更加容易。這既會在日本國內引發外來文明和本土文明的衝突和碰撞，增加其之內耗，還能夠在更深層次，使日本淪為外來先進文明之附庸——說的更直白點，日本會變的更弱，並且更加依附於美國。從這個角度來看，美國完全應該趁機將天皇制廢掉才是。

而起初，美國也的確動過這個念頭——這是萬世一系的天皇家族，以及天皇制度所面臨的史上最大一次生存危機。

但在昭和天皇與麥克阿瑟一次密談後，美國的想法發生了改變。

二人間究竟說了啥？這個無人知曉。不過從地緣政治角度，我們大致能夠猜到昭和天皇的遊說之辭。可

隨著二戰結束，冷戰大幕旋即來開，蘇美兩國的地緣博弈日趨激烈。

而在西太平洋，蘇聯作為區域內國家，相較於遠在大洋彼端的美國，有著近水樓台的天然優勢。儘管蘇聯領土中歸屬西太平洋區域的地區——遠東板塊，在蘇聯本身而言也已是極端邊遠，但不管咋說，也總比美國的不沾邊要強得多。

如此一來，日本的地緣區位價值就得以凸顯。雖然美國也可以通過佔領、乃至於吞併日本，將其改造為自己在東北亞的戰略基地。但美日之間的遙遠地緣距離決定了，美國對日本不管是徹底改造，抑或直接經營，其難度都十分之高，耗費也必然十分驚人，並且效果也未必多好，很難達到能與蘇聯遠東相抗衡得地步。

但環一個思路，如果在一定程度上保留日本的獨立性，基於維護自身安全的考慮，日本制約蘇聯的主觀能動性定要強於淪為附庸；並且，讓日本再相對強大一些，其抵抗蘇聯的能力也能夠更好的發揮。

而對中國也同樣是這個道理。雖然當時的中國貧弱不堪，且深陷內戰，不過東亞大陸畢竟也是世界一流地緣板塊，地緣實力並不比北美遜色，如果中國在政治上重回正軌，那遲早也會重新成長為世界級的力量，威脅到美國的霸權——即便獲勝的當時親美的國民政府，也不例外。

所以，不管是制衡現實中的死對頭蘇聯，還是防範潛在的對手中國，美國都有必要讓日本獨立性更強一點，力量更強一點。

而天皇制的存在，正好能為日本的獨立發展提供強有力支撐。基於這種邏輯，美國最終選擇饒是昭和天皇，並進一步保留天皇制，也就合情合理了。

當然，日本再怎麼獨立和壯大，那也是有限度的，美國絕不可能讓它回到二戰前的那種極端狀態。

故，天皇制在總體上得以保留的同時，其內涵不可避免的遭到嚴重削弱：天皇不再擁有政治實權，皇族範圍也大幅削減。同時，明智天皇還被迫發表對外聲明，主動打破天皇的神化屬性，將天皇從神降格為人，通過這種方式，削弱天皇在精神領域上的崇高地位——總而言之，天皇制內涵之保留，與美國對日本的作用與定位是相匹配的。

經過這一系列變革，當代天皇制基本顯出雛形：天皇不再保有政治權力，僅作為國家的名義領袖。而在精神層面，天皇也不再有神化屬性，他維繫民眾共同認同的功能，僅靠文化和歷史的傳承來維繫——這跟當年簡直是判若雲泥。。

從當前情況來看，只要日本這個國家繼續存在，天皇制就依然會保留下去。只不過在存在價值方面，天皇已不可能再像以前那樣裝神弄鬼，更無力如近代一般政教合一煽動民眾，而僅僅是扮演一個高級道德模範，在精神層面發揮維繫主流意識形態體系的作用——當然，這些主流意識形態的前提，是絕不可侵犯到美國的利益。

從天皇在戰後的表現來看，僥倖逃過一劫的昭和天皇，以及繼承其位的平成天皇，還有德仁皇太子，似乎對此定位還是比較認同的——至少面子上絕無異議。

但右翼就不同了。右翼一直極力鼓吹對天皇的極端尊崇——而這在近年表現的越來越明顯。

為什麼在天皇自己都沒想法了的情況下，日本右翼還要抓住天皇這張牌不放呢？原因在於近代天皇制在國家凝聚力和國民認同方面，有著極為重要的作用，是右翼重新組織煽動民眾所不可或缺的力量。關於這一點，關注微信公眾號：雲石，雲石君下一節繼續為您解讀。

本文為雲石地緣政治系列25節——日本之第8章。解讀大國博弈內幕，剖析政治深度邏輯，請用微信搜索公眾號：雲石，收看全部雲石地緣政治原創文章。