宇宙是無窮的嗎？兩千年前的墨家，已經給出了答案

墨家有一個辯論非常有意思。墨家提倡「兼愛」，於是有人提出反對意見，認為人的數量是不是無窮還不知道，又怎麼能說什麼兼愛呢？

墨家反駁道：假如我們的土地是有窮的，那麼居住的人數肯定也是有窮的。假如我們的土地是無窮的，如果人住不滿，說明人數是有窮的；如果人住滿了，那就說明土地不是無窮的。也就是說，無論土地是有窮還是無窮，居住的人數肯定是有窮的。

照此說，如果物質必須存在於空間，那麼同理，無論空間是有窮還是無窮，物質肯定也是有窮的。也就是說，我們這個物質世界，是一個有限世界，而並非無窮大，無窮多。

假如有一個無窮大的東西，比如一塊覆蓋八荒六合的牛皮。那麼我從上面割一塊下來，被割掉一塊之後的牛皮與之前的牛皮相比，是不是變小了？如果是變小了，又怎麼能說它無窮大？如果沒有變小，那我割下來的是什麼？牛皮被我切割出一個洞，如果牛皮無限大，為什麼卻到達不了這個洞？

所以說，只要前後有差，可以被分割，能被外物侵入其中的東西，必然都是有極限的。唯有獨立不改，不可分割，渾然一體而無間的東西，才有可能是無窮的，也就是「無極」。

由更小單位構成的整體，必然可以被分割成這組成單位，所以「無極」沒有最小組成單位，而是渾然一體。

我們這個世界，無論多大的物質實體存在，都是可以被分割成更小組成單位的，所以它們都不可能無限大。那麼空間呢？

我們的空間看似可以被分割，物質的產生必然佔用空間，這不就等於是對空間的分割嗎？但事實上，物質從來都沒有佔用過空間，無論拿不拿掉物質，空間都仍然存在，所以並不是對空間的分割。

水中有魚，魚所處的位置不會有水，這才是真正的佔用和分割了水，但物質所處的位置，空間仍然固定存在，所以物質並非處於空間的內部，它從來就沒有佔用過任何空間。

空間和物質，好像根本就位於兩個完全不同的世界，二者就沒有發生過任何的交集。如同在紙上寫字，看似字佔用了紙，但紙和字其實位於兩個完全不同的層面，並沒有發生任何實質性的交融。

「無極」是這樣一種事物：它沒有起始，沒有終結，否則就會有始、終之「差」，而相當於能被時間分割。它沒有最小組成單位，也沒有大小之分、上下之別。那麼很顯然，它是不能作為有形有象的實體，出現在我們這個世界中的。

我們的世界是一個「有」的世界，置身於「有」的世界，就必然要被「有」的規則所限制，只有具備了「有」的屬性才能事實存在。所以存身於我們這個世界的「無極」，都必須以「有」為載體，而不能脫離載體單獨出現，單獨存在。比如我們的意識，比如「經脈」。

之前曾經看過關於經脈的文章，說是科學家有驚人的發現，人體經脈實則存在於另外的空間。真假我們暫且不論，但「無極」的存在，真的很有可能只是存在於另外一個世界，而非我們這個有限物質世界。這兩個世界互相影響，但從不交融。

比如我們的意識，它在大腦中嗎？在手上，腳上，抑或是五臟六腑中嗎？它可以無限大，也可以無限小；沒有起始（我們誰也找不到自己意識的初始狀態），沒有終結（我們誰也找不到自己意識的終結狀態）；無法分割；沒有更小組成單位。

我們的意識在自己的身體領域，無處不在，但又哪裡都不在。哪怕斷手斷腳，我們的意識仍然完整無缺。死亡，意識瞬間無蹤；出生，意識倏忽而來。這，就是「無極」，渾淪無間，不可分割，不可斷裂，無法以「分」來「析」之。

所以另外一個問題：我們這個世界上有鬼嗎？也許並沒有，因為它沒有「有」的載體，就算存在，也很可能只是存在於另外一個世界了。

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