蔡文姬：一個弱女子的悲哀

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蔡文姬，是東漢大文學家蔡邕的女兒，她博才多學又精通音律，與李清照、上官婉兒，卓文君等人被譽為中國古代四大才女。

雖然才華橫溢，但生逢亂世，命途多舛。先是嫁給了衛仲道，但衛仲道命短，蔡文姬竟成了寡婦，嗚呼哀哉。

後來，董卓、李傕在關中作亂，匈奴乘虛打劫，虜獲了蔡文姬，她被迫在北方生活了十二年之久，還為匈奴人生下兩個孩子。

天不眷顧，蔡文姬再次受到了命運的打擊。背井離鄉來到千里迢迢的北方，與那些粗野蠻橫的匈奴人共處，種種不堪對於一個文弱女子來說該是一次多麼慘痛的經歷，我們難以想像。

她在被虜獲時創作的《悲憤詩》寫道：「欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。」表達了她生不如死的心情。

不得不讓人感慨，在那個分崩離析的年代，又有多少人能夠主宰自己的命運呢？

能苟活於亂世之中已然是不幸中的萬幸。蔡文姬，出身書香門第，也沒法像祝融夫人那樣做一個巾幗英雄，英勇善戰，奮力抗敵，要想活命，唯有忍氣吞聲。

當她以為此生將苟延殘喘於胡地時，她命中的貴人出現了。曹操與蔡邕是舊友，他不忍心蔡邕無子嗣，便高價將蔡文姬贖回。

曹操也算是個有情有義的之人，他的善舉挽救了蔡文姬的一生，避免她在那荒野之地了了此生，而是讓她重回家園，重新做那個博覽群書，精研音律的她自己。

可是重回故土，便意味著和自己的孩子訣別。「阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。」孩子年幼，除了埋怨與不舍，哪裡能理解？

骨肉分離的痛苦讓她猶豫不決，但想起被胡人俘虜，日夜鞭打辱罵的日子，她終於狠下心割斷依依不捨的母子之情，啟程回故里。

到底是怎樣不堪的生活逼得她如此無情地離去啊？

回到家鄉，曹操安排她嫁給了董祀。女人的婚姻大事從來不是自己可以選擇的，更何況面對著自己曾經被胡人糟蹋的身軀，她哪裡還敢去選擇。

「託命於新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐復捐廢。」她每日小心翼翼地伺候丈夫，只求他不要嫌棄自己。

生活好像又重回了正軌，但好景不長，蔡文姬再一次面臨著將失去丈夫的風險。

董祀犯了死罪被囚，蔡文姬為了救丈夫，散著頭髮光著腳丫前去叩頭請罪，好在她的誠意感動了曹操，曹操因此放了董祀。

曹操真的是蔡文姬的貴人，若不是他的寬容和憐憫，恐怕蔡文姬又得當一次寡婦。

很多人都在經歷蔡文姬那般不幸，但很多人都沒有蔡文姬那般幸運。倒霉的人常有，但貴人不常有。

她的命運讓我想起了奉命嫁給匈奴單于的王昭君，她又何嘗是心甘情願的呢？

單于去世以後，她還得按照游牧民族的傳統改嫁給下一任繼承人。女人就像財產一樣被人傳來傳去，誰又受得了呢？

王昭君不是沒有反抗，她也曾向漢廷上書求歸，可是漢成帝以「從胡俗」將其打發。

試想在那種悲涼的環境下，王昭君的最後一根救命稻草都被人無情的拋回，那種無助、絕望的心情不言而喻。

不是什麼人都能守得雲開見月明，更多的是被踐踏於亂世，沒有重見光明的機會。

有人問我，如果可以穿越時空，你最想回到哪個朝代？我不想回到過去那種被傳統思想禁錮的年代，害怕自己成為時代的犧牲品。

現在雖然思想也沒有完全開放，但是女性的地位卻是逐漸在攀升。我們可以追求經濟獨立，思想獨立，空間獨立，而這些是過去的女性想都不敢想的。比起她們，我們幸福多了。

現在的路之所以好走，都是先人經歷了多少風霜為我們鋪好的路，我們又有什麼理由不好好過呢？