寺廟內的印度聖女，"聖"在何處？

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印度聖女

記得剛剛聽說印度聖女這個詞的時候，我一直以為這樣的女子應當和字面上的理解一樣，是神聖不可侵犯的，她們應該受眾人的朝拜與尊敬，她們的生活應和皇室貴族的生活大抵相同。

可是，當真正了解這個詞背後的意思時，心臟還是不由的被擊中了一下，隨之而來的並不是感慨，而是心痛。

何為聖女

印度聖女並非字面上的意思，而是源自印度的一項古老的傳統。

一些來自貧困家庭女孩進入青春期後，就被迫賣身於寺院，成為印度教婆羅門長老的性奴隸，因此被稱為「聖女」。

人前，她們有著光鮮的名字「聖女」遮羞，受人畏懼，背後，人人都清楚她們究竟在扮演著什麼樣的角色。

所以，那些走進寺院，向神靈現身的少女們註定要成為犧牲品，註定要出賣青春和肉體，註定過一輩都不能結婚的孤苦生活，變成了真正意義上的「剩女」。

她們當中不凡有相貌出眾者，但卻對此事也無能為力，這更像是一種命運早已被註定的無奈。

這些身份低微的女孩從10歲起就要放棄傳統的婚姻生活，將自己的一生都獻給了當地的神，為本村的村民進行宗教儀式和祈福。剛剛進入青春期就要嫁給寺院，供寺里的高僧們享用。

一些未受教育的家庭始終存在重男輕女的觀念，一方面父母送走女兒做聖女是希望能給家裡帶來好運，另一方面則輕信女兒嫁給神靈能找到屬於自己的幸福生活。

愚昧的觀念，貧困的生活，導致了聖女的存在和悲慘生活的開始。

聖女的生活方式

聖女一般與家人生活在一起，在衰老之前一直為寺院服務。

她們似乎不穿聖袍，日常生活也在自己家裡。只有寺院需要時，她們才無條件地報到。

不論是印度人，還是外國人，如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行為的話，只要付出一筆賞錢，就可以玩弄她。

這樣的女子，靠此等營生，把每次積攢起來的金錢，送去給寺院，作為資助寺廟的費用。

一直到年老色衰，就如同歐洲妓院老鴇的命運一樣，這些上了年紀的聖女開始退居幕後，為下一代聖女出謀劃策。

即使她們不必再被玩弄，但生活依舊不會有任何改變。因為根本不會有人真正關心她們的生活或是身心健康，更不會有人願意娶她們為妻。

一生為一座寺廟，消耗了自己所有的青春和整個年華。

儘管政府在書面上提高了婦女及兒童的權益，但在現實生活中聖女依舊存在，這種惡習在有些偏遠地區更有從地下走向前台的趨勢。

聖女的真實例子

社會工作者格雷絲納瑪拉來到海得拉巴以南100英里的丹瓦達村時，10個聖女正聚集在寺院亞拉馬女神像旁歡迎她。

其中一個19歲的姑娘面帶羞澀，長得非常美麗，穿著一身藍色莎麗。她告訴格雷絲說自己叫希納古蒂，12歲時便把自己的一生獻給了亞拉馬女神。

「他們請我來為他們做法事，因為我是印度聖女，我屬於亞拉馬女神。」

希納古蒂如今已不記得原來心中的恐懼。因為母親病重，父親早逝，希納古蒂別無選擇。

她低聲說：「我母親得的是哮喘，她過於虛弱，根本無力幹活，這就是我的命。」

那麼對於自己的境遇，希納古蒂心裡是否有怨氣？

她說當然很後悔，但只能接受現實，因為全家人全靠她了。她說：「有時候我問媽媽為什麼讓我做這種事，為什麼我不能擁有正常的婚姻。但我能做什麼呢？現在誰會娶我呢？我是印度聖女呀！」

聖女存在的危害

據統計，印度目前已有超過500萬人感染了艾滋病病毒，幾乎接近印度總人口的0.5%。印度的艾滋病感染率將在未來10年內以每年300萬人的速度激增。到2033年，艾滋病將成為印度造成人口死亡最多的疾病。

而傳播艾滋病病毒的主要人群之一就是聖女，她們像是愛滋病病毒的活動流通站。

印度古老的習俗，葬送了無辜少女的身心健康，也為艾滋病傳播，埋下了禍根。因此，印度社會也將為此付出高昂的代價。

聖女的命運是悲慘的，說到底是社會的惡習所致。

因人們對宗教信仰的愚昧認知和一味的虔誠、受教育程度低，以及歷史文化沉積的因素，才迫使這些年輕的女孩走上了一條不歸路。

他們這一生都付出了慘痛的代價，失去了尊嚴、道德、自由以及幸福生活。

所以讀者們，下一次在談到印度聖女，你會有什麼思考？

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