瑜伽入門——瑜伽究竟是「什麼」?
近些年來,練瑜伽的人也越來越多了,大大小小的瑜伽館層出不窮,瑜伽以一個「健身」的姿態進入到了大眾的視野。
瑜伽一直蒙有一層面紗,時而清晰,時而神秘。沒有練習過瑜伽的人們,常常把瑜伽歸類為一項女性專屬的注重柔韌性的運動;有經驗的習練者,都知道瑜伽不僅僅是在「拉筋」,更是追求內在的方法,很想繼續深入的學習下去,解開心中的疑惑。
一方面是外行人的質疑,覺得瑜伽似乎是有點迷信的意味,讓練習過它的人不能自拔;另一方面,即使經過多年習練的有經驗的練習者,也不能很好的解釋自己到底在追求什麼,雖然明明知道自己在做很有意義的事情,但卻很難得到其他人的理解。
所以,瑜伽究竟是「什麼」呢?
要想得到答案,我們就要從它的本源開始追溯。
據考古文獻記載,瑜伽大約起源於距今7000多年前(公元前5000年前)的古印度。其實古印度的位置應該是在當今尼泊爾一帶,與現在的印度關係並不大,只是因為文化傳承的關係,印度傳承了的更多瑜伽的文明,以至於很多人都誤以為瑜伽就是印度的特產,甚至於很多人誤以為瑜伽是屬於宗教的一部分。
從文明傳承的角度來分析,瑜伽不僅在印度有傳承,更在中國有傳承。大家所熟知的藏傳密宗,從源頭上講,就是瑜伽的一個分支。當然其中的一些流派看起來和現在流行的瑜伽並不一樣,現在大家接觸最多的瑜伽流派,都是哈他瑜伽(Hatha Yoga)這一流派,而藏傳密宗很多流派並沒有出現在大眾視野。至少目前來說,有廣泛傳播的密宗瑜伽流派,只有昆達里尼(kundalini 拙火瑜伽)、回春瑜伽(藏地五式)、譚崔(Tantra)。而且譚崔一直是以一個很不好的形象出現在大眾視野的,姑且不提它更多的細節了,畢竟這也不是瑜伽的主流文化。
更加毀人三觀的是,中國的道家文化,也跟瑜伽頗有淵源!
據說,瑜伽和道家文化都是起源於昆崙山一帶,傳入古印度發展成為了瑜伽,傳入了古中國後發展成為了道家文化。
很多人覺得道家養生術和瑜伽頗有相似之處,其實是因為它們根本就是同宗同源的啊。
也許有的人會覺得不服氣,覺得道家文化是中國的瑰寶,怎麼可能跟瑜伽扯上關係。其實不能這麼看待,因為經過幾千年的傳承發展,如今的瑜伽也跟上古時期的瑜伽大不一樣了。
說到這裡,不得不提一位聖哲——帕坦伽利(PATANJALI)
大約在公元前300年左右,帕坦伽利將當時的眾多瑜伽流派分類匯總,融會貫通,著成一部經典之作《瑜伽經》。《瑜伽經》將瑜伽分為八個分支,並給出了瑜伽修行的正確途徑。
在古代印度,王公貴族裡流行的是勝王瑜伽和苦行瑜伽這兩個流派。佛祖釋迦摩尼就曾經修行過這兩個流派,著名的「佛祖在菩提樹下七天七夜頓悟成佛」,就是修行苦行瑜伽時發生的故事。
而那個時候,哈他瑜伽並不是主流的瑜伽流派,貴族們覺得身體的練習太下等了,只有意志的修鍊才是高貴的。
隨著歷史的進程,瑜伽的發展經歷了印度哲學文化的更替和洗禮,逐漸發展成為當今的健全而科學的知識體系。如今人們對瑜伽的理解,已經與古時候大不相同了。所以在翻閱一些瑜伽經典的時候,需要考慮到成書當時的歷史背景,再進行理解,才不會出錯。比如《哈他瑜伽之光》中,有表述類似:「經過哈他瑜伽的練習,最終能夠更好地進入Raja yoga(勝王瑜伽)」,這句話是因為上文所述的原因——當時哈他瑜伽並不受人待見,作者這樣寫,也是為了抱「勝王瑜伽」的大腿。其實《瑜伽經》中寫的很明白,所有的瑜伽流派,都是需要遵循八個分支的要求,雖然各自入門的方法不同,但其實最終的目標都是一樣的,並不存在只有修行哪個流派才能最終進入三摩地。
繞了一個大圈,現在終於要說到瑜伽究竟是「什麼」了。
瑜伽 yoga,是源自梵文「yog」的音譯。從字面意思講,yog代表馬車的韁繩,它的引申義為「連接、平衡」。所以,練習瑜伽,本質上就是練習「連接」和「平衡」。
那麼我們要連接和平衡的是什麼呢?
這就要講到瑜伽習練者經常會提起的「身、心、靈」。
哈他瑜伽因為其豐富的身體練習的方法,在健身意識逐漸增強當代人中,引燃了一股習練的風潮。我們通過這些體位法(asana),可以很好的改善身體的僵硬情況,加強平衡感,甚至能夠提升內在的感知能力;但是它究竟是怎麼起作用的呢?就是加強了身體中的連接和平衡。通過加強連接,我們的神經系統能夠很好的控制身體,建立內在感知;通過加強平衡,我們的各個肌肉、骨骼、關節、內臟等等,相互的工作能力和節奏都能得到協調,可以發揮出身體的最大能力。
除此之外,瑜伽也能夠建立起「身、心、靈」之間相互的連接和平衡。
這篇文章講到此處,就講到了很多人十分在意的「心」和「靈」了。大家對瑜伽感興趣的另一個原因,就是這些非常玄妙,充滿神秘色彩的內在修行的方法。不過話說回來,雖然這個對大家充滿了誘惑,但是卻很少有人能夠理解,「心」、「靈」指代的是什麼。眾多人對「靈性」執著地追求,卻不能清晰的描述自己想要追求的東西,非常容易誤入歧途。
(未完待續……)
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瑜伽入門——瑜伽究竟是「什麼」?(續2)
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