為什麼掌握了格律的人80%依舊寫不好律詩
我出的題是寫避暑，具體如下：
題目：避暑，體裁：五七律，韻不限。
題註：五月不止有端午，還有炎炎暑氣。古今中外，當夏日之時，端午或不必有，而避暑之事必不可少。避暑之事雖一，而其法各異。諸位所歷夏日少則十數，多則數十，其避暑之方，當各臻高妙。古人云：獨樂樂不如眾樂樂，時下如知乎小黃車者，分享之事大行其道，此固美事，諸位何不亦美之耶？
憑良心說，我這個題非常是好寫，題目本身除了對方的死規定，比如限題體裁韻之外，幾乎就算是沒要求的。可以這麼說，這個題下，只要和避暑沾邊的都可以寫，都不算跑題。我原想，夏天避暑的事情，對現在的人來說，真是不要太多，沖涼下河空調風扇冰糕冰淇淋去高山去海邊去冰天雪地……這樣的給他們創造寬裕的寫作空間，所得到的結果，一定十分讓人欣喜。然而，結果卻是這樣……
6
樹掛青枝茵欲醉【茵。車重席。從艸因聲。鞇，司馬相如說：茵從革。於眞切。單用非茵茵意也。雖可通氤氳之氤，然此句掛青枝言景頗為分明，不得氤氳之象。故不宜也。可換諸如滴，或易後三字一變分明語，如群鳥喧爾爾。】，飄雲暖夢入門軒。【暖夢，不成語。送暖可也。】
斜陽疏影遮亭冷，半夏清泉釀酒溫。【此對能見心思，而式與二句同，若斜陽句者正二句姊妹也，如此則平且滑。不如更為亭遮日影一時冷云云，對句亦可為酒到泉邊半夏涼爾爾。如此方是句法。】
花浪層層滋沃土，芳香處處灑桃園。【香以灑字寫，可佳。余皆平平套話。】
和風細雨偕來晚，妾意郎情不可言。【和風細雨句全篇佳句，郎情妾意則不知所云。又郎情妾意乾柴烈火，恐不得避暑，反增燥熱。不如來杯冰淇淋。】
初學者生嫩語也。路漫漫其修遠兮。60分。
7，
避暑
日氣如湯烈【湯烈，不成語也。若日中如探湯（《列子》），自是明達。】，追涼卧柳陰。【追見情景，然卧字隨其後，不宜也。追為奔者，卧為據者，追而卧之，殊是怪哉。宜更為得、到等，此則文理不悖。】
和風漸生浦，靜水漫舒心。【和風漸生浦，大好。只和風難得涼意，可易為涼。靜水句則平平，在漫舒心套話而已，宜從細節分明處著眼。】
煩熱驅將散，好歌時自吟。【煩熱句多餘之舉，前已盡言覓涼，此處再言，畫蛇添足而已。】
倦來思小憩，蚊蚋莫相侵。【蚊蚋句可，倦來平滑，在於思小憩三字，過隨手故。】
此詩若皆得和風漸生浦句，誠為佳作。可惜力有不逮。67分。
8，避暑
閑庭炎熱里，逼入小窗中【逼以小入，言暑氣無可避。觀先前諸人作，未有寫暑氣如此者。若但以寫暑氣句比較，此當第一。然此句在閑庭炎熱里，真蠢殺觀者。閑庭炎熱里，是寫閑庭，逼入接來，豈非閑庭逼入小窗中。何其咄咄怪事。】
荷氣雜香遠，垂楊競後雄【實不知此二句如何來者。所謂來者不善，善者不來。如此種句，正當其言。竟後雄，不知所謂。】
眼前無俊秀，林下幾蛇蟲【眼前句尚可接首二句，蛇蟲實不知所謂。】
何有蟠桃約，金樽四面風【意可腦補，而字句不知所出。】
亂寫一氣，10分二句分。
18，
七律 避暑
世間暑浪熱喧天【干。老乾所以老乾者，唯失水之干皮，無其內之豐盈，是為老乾。】，蔭蔭山中籠翠煙。【稍解其干。】
瀑瀉銀龍風帶爽，風吹石榻我高眠。【如此作者，風吹石三字可嘉。其餘干皮也。】
竹簾半挑書香浸，新月一彎靜夜懸。【再細再煉些，即可肉其干也。】
只惜身非林海客，紅塵復去幾多年。
詩意固然人人不缺，然化為詩實需功夫。如此作者，特須以功夫養之。30分。
24，
七律 避暑
烈日灼風蒸柳垂【蒸柳垂，不知蒸柳是各種柳。若解為被蒸之柳，吾唯一笑，更不能言。】，蟬鳴蛙噪不為奇。【此句用意何在？湊足八句而已。】
蜻蜓點水舒頑態，菡萏盈塘縱雅姿。【白開水。可惜元是好景。】
東院孤君嫌舍燥，西鄰寂婦怨容衰。【寂婦，真不知何種心思方能如此作語。】
未邀蔭下同消暑，暫避經年最酷期。【不明所以。】
此詩總算解題。不再只會寫避暑。以避暑之事牽引，前言暑氣，後言避而未避，孤男寡女，禮有不當。小小心思，也能加分15。然字句簡直胡言亂語，總不能及格，55分。
25
長天生暑氣【略有規模】，燥熱更蟬聲【濫。無思致故也。】。
執扇尋幽處，追涼到綠萌。【白開水。在於字句功夫太差。十字無不可，組合卻無聊。蔭仄。非八庚。】
解衣風滿入，濯足水冰清。
擇石從閑坐，飛螢晚自明。【略可。有致。】
雖功夫不到，但亦步亦趨，亦可嘉之。69。
25
《五律》避暑
冰城迎暑至，江畔水雲涼。【平穩。】
晨島生微露【生微露三字佳，然晨生微露，疑所在為冰島。】，神堂沐暖陽。【暑日以暖說太陽，果然冰島。】
金源生古意【金源蓋東三省。】，極地感瓊漿。【莫名其妙。】
余樂無窮盡，客來夜未央。【胡扯亂結。】
去東北避暑，自是現代人之新發明。生微露，著眼細，佳。前五句亦可稱平穩。後三句實生拉硬扯。如此可見，作者作法不熟。65分。
26，
《七律 避暑》
已是江南六月天，濃濃熱浪擾人眠。
蛁蟟葉底頻敲曲，芍藥風中始勝仙。
幸有香芬詩案溢，才無倦意筆端懸。
今生願作清心客，暑往寒來視若煙。
欲尋一可觀之字且難。30分。
28，避暑
夏日凌強布熱帷【狗屁不通。】，梧桐示弱斂青扉【同上】。
狗伸長舌籬牆倦，燕怯檐前電線欷。【眼到，心手不到。是葦稈中空，腹中無貨。】
費用掏心如虎爪，空調失色罩塵衣【子曰，不學詩，無以言。如此，正不須言。】。
無嫌臭否橋台下，去蹭河風羨鯉肥。
全詩惡臭熏天。1分。
還有一些沒貼出來的，好壞也都是這其中的樣子。這些詩，格律除了用韻偶爾有出之外，幾乎是沒有大問題的，但是內容的問題就太大了。而這也是廣大詩詞愛好者的一個共象——掌握了格律卻依舊寫不好詩。我簡單的總結一下，造成這個的現象的原因有三個：
1、詩不知道寫什麼。
幾乎所有人寫避暑都是「心靜自然涼」這一套，我真的想不明白，為什麼生活中這麼多的避暑行為，他們一個都想不到，難道是他們依舊停留在3000年前的聖人的聖光之下？這個問題不單單是他們的問題，也是很多寫古詩者們的問題。問題不在於3000年前的聖光何其強大，這個逆天BUFF無法驅散，而在於寫作者本人，不能講生活帶入詩中。
生活不只有苟且，還有詩和遠方。這是一個非常火的詞，但幾乎80%的人都下意識的理解成了，去旅遊，去寫詩作畫，去文藝一把，這才是詩。其實並非如此，詩是對生活的熱愛，因為熱愛，才能夠把負能量轉化為正能量，把痛苦變成快樂。情人眼裡出西施，就是因為熱愛，因為心裡滿是對情人的愛，所以覺得她是這個世上最美的人，最好的人，最善良的人（當然啦，我家小仙女本來就是最美的最好的最善良的）。這並不是掩蓋了醜陋與缺點，而是心中對其的熱愛，使得我們本身有了這樣一個轉化的能力。
就比如拿這個避暑來說，我去寫的話，會有很多有趣的事情寫出來，比如小時候去地里偷瓜，在村子的污泥塘里不出來，在樹上用樹枝樹葉搭個大鳥窩，用叔叔們打葯從井裡打水的小水桶打機井深處的水上來猛地澆一個透心涼，把啤酒和瓜果固定在吊桶里放機井水中冰一陣撈上來吃……當然也不只是這些小時候的事情，還有長大時候的，比如初中在學校把床板卸下來抱到操場上躺著，一下午吃掉三十個冰糕牙齒都完全沒感覺，高中扛著席子到教學樓四樓過道去睡覺，翻牆出去到網吧涼快一夜，在廣州兩個風扇一個吹左邊一個吹右邊，睡一會醒來就接一盆涼水當頭澆下，每天下班一個冰鎮西瓜……
我這些事情，並不是我一個人的專利，很多人也一定都有相同或類似的經歷，隨便拿出來一個都可以寫的有滋有味，妙趣橫生。然而，很多人卻依舊沐浴在心靜自然涼的聖光之下，無法自拔。這是為什麼呢？因為不能從生活處著眼。一寫詩，就是詩情畫意如此爾爾，請恕我直言，這種行為並不是寫詩，只是在附庸風雅。如果不能從生活中得到詩興，那麼不如在網上搜下作詩機，反而簡單。
2、不知道該如何去寫。
就算只是心靜自然涼，也並不是不能去寫，只要能夠寫好。這個好還不是說詩寫的多麼高妙，只是說寫的過得去。這個要求非常低，但很多人都做不到。
如何去寫出自己的心靜自然涼，其實並不難，因為有很多方法去寫。很多人理解的對題寫詩，就是圍著題一股腦的打轉悠，其實是不懂解題。最直接的例子是詠物，現在的甚至以前的詠物，極大的一部分都是在不遺餘力的在寫這個東西是什麼東西，或者什麼東西是這個東西，或者再進一步會寫這個東西有什麼用有什麼故事，但真的詠物只有這樣寫才行嗎？並不是。
一個非常有名的例子是杜甫的《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》詩，這首詩其實就是詠梅的，但和其他詠梅的詩大相徑庭。他寫詠梅，用一件事去代入，並沒有每個字句都要去指向梅，而是通過送客這件事將梅植入其中，然後借物移情，比興起意，反而成了不詠梅而詠梅，且詠的搖曳生姿，意蘊非凡。
東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。
此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。
幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。
江邊一樹垂垂髮，朝夕催人自白頭。
《藝苑卮言》：
宋詩如林和靖《梅花》詩，一時傳誦。「暗香」、「疏影」，景態雖佳，已落異境，是許渾至語，非關開元、大曆人語。至「霜禽」「粉蝶」，直五尺童耳。老杜云：「幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。」風骨蒼然……足為梅花吐氣。
《唐詩歸》：
鍾云：太唐突（首句下）。鍾云：三句曲折多情，而骨氣蒼朴，不墮題詠劫（「幸不折來」二句下）。
《唐詩選脈會通評林》：
劉辰翁曰：起得稱情，中聯亦宛妥沉著。王洙曰：「傷歲暮」「亂鄉愁」，此梅之所以動詩興也。逢梅得詩，彼此相憶，交情可見。周珽曰：中聯神骨玉映，韻想葩流，最耐咀嚼。於鱗、元美所取正在此。郭明龍謂其愛之太過，將何者始當其意？
《義門讀書記》：
淡然。初不著題，的是早梅，後人何由可到？
《詩筏》：
作詩必句句著題，失之遠矣，子瞻所謂「賦詩必此詩，定非知詩人」。如詠梅花詩，林逋諸人，句句從香色摹擬，猶恐未切。……杜子美但云「幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁」而已，全不粘住梅花，然非梅花莫敢當也。……此皆以不必切題為妙者。
《初白庵詩評》：
看老手賦物，何曾屑屑求工，通體是風神骨力，舉此壓卷，難乎為繼矣。
《杜詩詳註》：
楊德周曰：「幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。」必如此，方不墮詠物劫。王元美以為古今詠梅第一。
讀杜心解》：
上四，作呼體；下四，作應體。官亭梅放，「詩興」遄飛，高懷不減古人矣。……意緒千端，衷腸百結。何圖於五十六字曲曲傳之？「可自由」三字，由自己善悲，意其亦爾，恰好呼動下截。本非專詠，卻句句是梅；句句是和詠梅，又全不使故實。詠物至此，乃如十地菩薩，未許聲聞、辟支問徑。
《杜詩鏡銓》：
王阮亭云：本非專詠，卻句句是梅，句句是和詠梅，又全不著跡。斯為大家。吳東岩云：用意曲折飛舞，自是生龍活虎，不受排偶拘束，然亦開宋人門庭。
這是非常可以去參考學習的一種寫作方法，即事即物，緣事緣情，而這也是唐人最常用也用的最好的寫作方法，當然也是詩最初的寫作方法。不知道怎麼寫如何開頭的時候，不妨用一下這個古老的方法。
這個古老的方法並沒有多麼高妙，但至少可以讓我們清楚，自己要寫的內容的生髮情況，然後我們就知道如何下手。知道了如何下手，那就可以順著走。在技術沒有純熟的時候，事先去想該怎麼進行這件事，對大部分人來說非常必要。《顏氏家訓》上有段類似的話：「學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然後出手；慎勿師心自任，取笑旁人也。自古執筆為文者，何可勝言。然至於宏麗精華，不過數十篇耳。但使不失體裁，辭意可觀，便稱才士；要須動俗蓋世，亦俟河之清乎！」
學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然後出手；慎勿師心自任，取笑旁人也。這句話就是說開始寫之前，要先確定好寫什麼，要怎麼寫這些條件。首先是明確了自己要寫什麼，這樣才能去準確根據這個原點發散尋找可以寫的內容，然後是組合安排這些內容，把它們處理妥當，以達到寫出來之後，不至於太散亂或者太無聊。這些處理一定是要在寫之前進行的，在自己的兵馬沒有養的精壯勇武無敵之前，戰略戰術都是必須要去籌劃的。
最直接的例子是現在的各種團隊競技，比如球賽和電子競技，具備強大個人能力的人可能會取得一場比賽的勝利，但是最後的冠軍一定不是只靠個人能力就取得的。強如籃球之神喬丹，職業生涯前期也不得不季後賽一輪游，得分逆天的艾弗森總決賽第一場一人之力力挽狂瀾，依舊擋不住OK的勢如破竹，熱火的三巨頭打到最後依舊被馬刺的三駕老馬車無情碾壓過去，當年納什的太陽一群小矮子跑死整個聯盟，勇士狂躁的上演黑八奇蹟，這就是戰術打法的重要性。在比賽進行開始之前，各隊都已經進行了非常多的戰術安排，每個點要取得什麼樣的結果，都有明確的計劃，這樣打起來才會有條不紊，不斷取得勝利。
打法就是寫法，無論是炮轟還是陣地戰，每次寫之前，去想一下自己要寫的什麼（比賽的對手），需要用到哪些材料（比賽的選手），場上採取什麼辦法取得理想的結果（戰術），最後是每個材料要怎麼用，也就是字句安排（選手位置與上下場時機）。如果我們真的都能這樣去做，那麼很多亂七八糟的東西就不會被生產製造出來了。
3、好做奇異。
很多人會有突然靈光一閃想到一個自己覺得很棒的idea的時候，但當這個idea說出去後，得到的反饋卻往往並不能達到自己的預期。這其中的原因有兩點：一者，自己的見聞閱歷不夠，以至於不能區別到底是過時的還是新穎的；二者，自己表達idea的方法不對。表達的不好，也會讓這個想法的精彩程度下降。
對於寫古詩的人來說，好做新奇的現象多發生在用字這一個點上——我可以肯定的說，這是因為受到「推敲」「鍊字」之類地攤暢銷讀物毒害的結果。解毒的方法有兩個：一，多看古人大家詩作；二，忘記所謂的鍊字新奇警策，回到寫平穩的道路上來。
對於一，這是一定要去做的 。多看自然受益，雖然不知道效率幾何，但日日不倦，日積月累，自然積少成多；對於二，也是一定要去做的，因為這不僅是最初要做的，也是寫詩寫到最後一定會有的結果。不經過平穩就想搞奇異，結果就會成為非主流殺馬特。而如果經過平穩的過渡，再去陳言務去自鑄新詞，結果就不會變成殺馬特，反而會成為一道靚麗風景。
這三點，是現在80%甚至90%寫詩的人都存在或者要去注意的問題，不管你是擁有一堆粉絲的大佬大神巨無霸還是剛剛入行的毛頭小子抑或天才少年，如果能注意到這三點，那麼你都會更進一步。
就像前面貼出來的避暑詩，如果稍微把這三個問題注意一下，那麼不及格到及格都是非常容易的，及格的從60分升級到70分也不是不可能的。
所以寫詩最重要的是什麼？
1、熱愛生活，這才是生活有詩的最正確定義。
2、有方法。自己沒好方法，可以找小夥伴一起探討。
3、老老實實去寫。
最後，說一句幾乎每天都會被談及的問題：格律到底重不重要。
我的答案是：不重要。
為什麼？
1、你話都說不明白，格律是什麼對你來說重要嗎？
2、你既然能夠非常嫌熟的掌握表達技巧，那麼這個智商，格律對你來說會難嗎？
3、你寫的非常好，你都寫的非常好了，格律不是早就被掌握了嗎？
4、你去看看整天還在糾結格律的都是什麼人？如果你只是想做這樣的人，那麼你可以認為格律很重要。
5、總之要覺得不重要，才能顯示你的自信你的成熟你的高人一等。
6、你明白了嗎？
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