歡樂頌2：女孩的貞操，從不放在雙腿間

1、

「一個不自愛的人，你讓我怎麼相信她能愛別人？」相信大家對這句話的出處一定是耳熟能詳了，是的，這句話就是應勤就邱瑩瑩不是處女的問題而說的一段自以為很對的話語。

聽到這句話，曲妖精出手了，我相信憤怒的人不止是她。

最可怕的不是應勤的這種思想，而是邱瑩瑩竟然認為這是她一生的污點，並因此要和曲筱綃過不去，甚至想著去報復。

渡邊淳一曾說：男人的處女情結與其說反映了男人們在性愛方面的敏感和脆弱，不如說是那些不成熟的男人從一己私慾出發所製造出來的畸念。

自打性解放之後，處女情結一直都在被大家討論，類似「失處就是破鞋」，「被睡就是婊子」的觀念在各大網站上很有市場。

前幾天，江西九江學院請一位叫丁璇的婦德專家，在學校開講座。

她說：

「女性被人強姦屬於辱沒自家祖先」；

「女性穿著暴露是上克父母，中克丈夫，下克子孫的破敗相」；

「女孩最好的嫁妝是——貞操。」

我對這樣的講座表示震驚，也許那所學院的學生工作已經糟糕到了，必須依賴封建思想的地步了吧。

2、

台灣女作家林奕含有一句話讓我感觸頗深，那就是：

「文學和藝術本身，很多時候不過是巧言令色的虛偽。」

同時她認為，當文學家們擁有一定的技巧後，就可以把某些原本歪曲的觀念合理化，甚至把邪惡本身賦予上高尚和美的意義，這會嚴重腐蝕一些思維體系不完整的人。

當應勤說出：「一個不自愛的人，你讓我怎麼相信她能愛別人。」這句話時，連閱歷豐富的樊勝美都難以辯駁。

曲筱綃很氣，她也只能衝上去暴打，但她也找不到合適的話去反駁。而邱瑩瑩則完全被迷惑了，她認為這是她一生的污點。

這句話其實非常好反駁，假如我是樊勝美，我當場就對應勤說。

「小子，那這麼說，那些從小到大，一直愛著你的親人、老師、同學、朋友，她們全是處，對嗎？」

假如你受過系統的心理科研訓練，那你會有一套完整的思維體系，最關鍵的一點，我們可以區分兩個事物，到底是具有相關關係，還是因果關係。

我反駁的關鍵就在於，一個女孩「是不是處」，和她「是否能愛人」，一定沒有因果關係。

不用做實驗，用腦子想想都明白。假如你選一百個「能愛人」的女孩，那其中五十個破處以後，是不是就會變得「不能愛人」，她們會變成到處劈腿的渣女，或者其他什麼更加不堪的東西嗎？

顯然不會，就算我退一萬步，認為這結論有可能成立。那我想問有處女情結的男士，那女孩被其他人破處，和被你破處，能有什麼顯著的不同？也許，您偉岸正直的品質，可以通過下半身的某些器官，注入到女性體內，是嗎？

再通俗點說，有處女情結的男士，思維錯在哪？打個比方。

用蘋果手機的人，可能更有錢一點。那我要變有錢，但我不想去努力工作，我先買個蘋果手機再說。

換到婚姻上就是，可能婚前沒發生性關係的人，要對婚姻更忠貞一點。那我不想被帶綠帽，但也不想用心去呵護婚姻，那怎麼辦，我娶個處女就好了哇！

有這種愚蠢思維的人，假如他婚姻遭遇了不幸，其實與處女沒什麼關係，但與內心那份懶惰和軟弱，大有關係。

當你對這個世界了解夠多時，你會發現，沒有什麼「因」會一定產生一個「果」，也沒有一個「果」會只由一個「因」導致。但一旦你有個某種念頭，這種念頭必然會以某種形式反映在你的人生之中。

所謂眾生萬相皆無相，成魔成佛由念而生。蘋果手機不會讓你變富，而有錢人也許不會只拿一個手機，而你不想付出心血，卻想與富人比肩的那份虛榮，卻會讓你永遠窮下去。

3、

其實處女膜這個名詞本身就不太恰當，處女膜就是胚胎髮育過程中，把陰道和其他臟器隔離開的一層膜，這東西就是人體胚胎髮育過程中形成的非常普通的一層膜，沒什麼道德和人性的意義。

鼻毛同學因為這件事早就不服了，看著處女膜被男人抬的這麼神聖，它很早就想封自己為「鬥士毛」了。

至於什麼「女性被人強姦屬於辱沒自家祖先」；「女性穿著暴露是上克父母，中克丈夫，下克子孫的破敗相」；「女孩最好的嫁妝是——貞操。」那就更無力吐槽了。

心理學已經證明，一個女性穿著是否暴露，和她被強姦的幾率關係不大。與強姦案發生頻率具有重大相關地是，當地人民對女性的態度，尤其是當地警方對強姦犯的態度，還有當地色情產業是否發達。

提到亞洲強姦案高發國度，你一定會聯想到印度。沒錯，印度流傳著這樣的名言「我們有最好的文化，但我們的文化中，沒有女人的位置。」，而當地警方對強姦犯也總是異常寬容。

所以說《摔跤吧，爸爸》，這無論在印度和中國，它都是一部好片，它鼓勵女性，脫離原始的性交配這個功能，積极參与到文化建設中來。

如果一個國家把文化和精神領域把女性排除，把對女性尊嚴領域的認知只局限在情愛和肉體，甚至鼓勵女性不擇一切守護自己身體，聲稱這是你唯一的價值。這樣的觀念是對女性精神最大的強暴，也是對女性權利真正的抹黑。

讓女性參與到生產文化中來，這個五十年代就取得的思想成果。如今一些「婦德專家」「女權領袖」正用著優美的文字，利用人們思維的漏洞，一步步開時代的倒車。

作家林奕含自殺，女權號們聲嘶力竭地呼喊，對誘姦的同情，對施暴者的控訴，這樣無比高尚的行為引來無數流量。

號主們為趕熱點，是不會去認真閱讀下《房思琪的初戀樂園》這本書的，林奕含真正在乎的是，文字和藝術正在成為道德敗壞的遮羞布，這讓對文字無比崇拜的她，信仰崩塌。

她看到的是這個社會最沉重和最現實的弊端，比如國內太極宗師為什麼會被KO在地，一些最具涵養的傳統文化，是否正被某些醜陋和虛偽的東西腐蝕。

得了，這個話題我不敢繼續下去，至少我沒有林奕含的勇氣，如果大家單純把她的死，單純歸結於性侵，會不會太小看了她的靈魂。

有人說歡樂頌是一部鼓勵性侵的影片，因為裡面的男女都太開放了，這樣有悖道德規範。

啊嗚，那些讓女性裹得嚴嚴實實只露出眼睛的規定，原來是為了保護她讓她免受性騷擾啊，一點都沒有把她們當作「私人物品」看哦，某些中東的極端組織在這方面最的很棒，他們好有愛心啊！

4、

其實，強調貞操論，男性並不什麼收益者，一旦「女孩最好的嫁妝是貞操」這樣的價值觀泛濫。男性們，你該拿什麼東西去換呢？

如果你要求一個女性首先是妻子，母親，其次才是人。那麼男性，首先得是印鈔機，不能窮，不能軟弱彷徨迷茫，不能在地鐵上哭泣，你願意嗎？

所以貞操論，其實並不男權。無論是男是女，它都沒有把人作為一個活生生，有靈魂有情感的生物存在，而是把人當生育或者生產的機器。坦白說，這種觀念更符合封建皇權的利益。

請記住，你即便有天大的權力，用貞操觀把一切女性都禁錮，如果不能打開她們的心鎖，最終還是不會有人真心愛你。