講講所謂跨性別女性的「厭女症」
怎樣才是女性？怎樣才算跨性別行為的終點？在一般人眼裡，更改證件性別便算是結束跨性別行為，這種認知是在中國特殊環境下形成的。因為更改證件性別有一個前提那便是完成「變性手術」。然而即使成為「變性人」，也往往因為手術效果不佳遭遇更多困難。例如受到生育歧視、生殖器外觀不合格、性愛乃至仍須外部攝入激素等使得手術無法緩解或消除性別焦慮。在另一同時，長期性別焦慮或許會扭曲價值觀、人生觀與世界觀。而反跨派正是基於這種扭曲而存在。例如：
「我認為前凸後翹才是女人」、「我認為端莊賢惠才是女人」、「美容、購物看韓劇才是女人」，「我打遊戲、理科好、懂歷史政治不夠女人」或者「三從四德才是女人……」、「女人就不應該上桌吃飯……」、「纏足會讓我更女人……」。很多跨性別女人士選擇這些是為了滿足自己內心「我要做一個女人」如此訴求，用以替代醫學不發達帶來的遺憾。然而這些想法與行為樣樣直戳女權主義核心，即解放女性。因此要讓一些激進派不炸毛根本不可能。當女權主義跳出來批判時，往往父權者也跟隨跳出來：「這是人家的自由你管得著么」「萬事皆可女權」。而在現實中上述這些行為也有可能發生在父權者強加在跨性別者頭上，例如父母給跨性別女兒一本《女兒經》來讀或者依次為理由關在家裡強迫刷盤子洗碗做飯打掃家務這種做法令人可氣又可笑。因此激進女權認為跨性別是父權幫凶也就沒什麼好奇怪的了，不是么？
當這種行為發生時，我會將其稱為「跨性別女性厭女症」。她們並非主觀厭惡女性，但無疑問這些行為是對女性施加惡意。這是因為三從四德、前凸後翹、纏足束腰等等思想、審美本為封建與資本壓迫女性的手段，也是早已被打倒的事物。當她們認同這些東西的同時，她們就已經參與進壓迫女性這一行為當中了。例如高跟鞋本是歐洲貴族為了與平民區分開來才誕生得鞋飾，最原本意義是：「貴族不需要幹活」，後來演變成女性鞋飾後的意義就變成了：「女人不需要幹活，只需要漂亮當花瓶」。在女性就業率一度高漲的社會主義建設時期高跟鞋與長裙、脂粉和高髻一概遭到棄置與抵制，因為它們作為服裝和審美不方便勞動。而當今腦力工作普遍成為廣大人民的工作內容時，高跟鞋就作為一種審美留存下來了。畢竟不影響坐在辦公室里敲代碼、算數辦公。但與此同時高跟鞋在底層勞動婦女之中並不普及，反對聲音也仍以損害穿著者身體健康為理由存在。由此，很多事物是否應該反對、支持或保持中立，都可以由此分析出來。一言蔽之，這些事物並非一句自由或不自由可以闡述的。濫用所謂自由生搬硬套亂排比只會陷入死胡同而已。
小結語：在這一個小半數女性得到一定程度解放，更多女性還遭受封建與資本雙重壓迫剝削的環境下，支持很多封建、資本的事物，這種行為何嘗不算一種對自己、對她人的惡意呢？當今世界在右轉，正處於螺旋期。如果不拋棄幻想，準備鬥爭。失去革命成果受害的只有我們無產小資與「中產」階級你我他她它而已。
下一期：反對「反跨派女權」的荒唐主張，支持跨性別需掃清性別封建糟粕。
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