太極拳打假，馬雲李連杰和王思聰誰贏了
事件太複雜。可以想像的，包含傳播、互聯網、利益、文化、傳統與現代、競技與健身，等等。
如果就事論事，可以看到不同的追求與格局，也能看出諸多秘密。
1. 打
徐曉東是現代搏擊選手，早年在北京學習散打，後來在北京成立了第一個MMA（綜合格鬥）組織，被圈內人稱為格鬥狂人。從拳壇上退役後，他開始開直播、搞培訓，對於傳統武術，他在自己微博上回復網友稱「傳統（武術），太極為首，都是騙子」。
徐曉冬還宣稱將向更多的武師挑戰，並點名三個人：馬雲保鏢李天金、太極實戰家王占軍、武僧一龍。
李天金相對來說名氣不是太大，亮點在於他是馬雲的保鏢。李天金8歲就開始練習武術，擅長太極拳，曾榮獲中國溫縣第五屆太極拳年會推手65KG冠軍及擂主，太極拳一等獎，隨後幾年他都衛冕成功。李天金被李連杰推薦給馬雲當貼身保鏢，馬雲去紐交所都要帶上他。
當徐曉冬KO了太極拳師魏雷之後，受不了的人更多了。
崆峒派、梅花樁拳等門派紛紛向徐曉東下戰書，李連杰則支持太極。
古往今來都是如此。
打出權力、打出影響力、打出利益，等等。
世界上能打出來的東西很多。
所以，「打」從來都是可以吸引許多眼球的。
小到大媽吵架，街頭鬥毆，大到戰爭，都是如此。
只不過，影響大小有別，傷亡規模不同，利益得失各異。
所以，從吸引眼球的角度看。徐曉東已經贏了。從今以後，他再輸多少次，輸的多麼慘都沒有關係。這個事件，已經可以讓他載入史冊了。至於什麼「史」冊，相對而言，都不那麼重要。
2. 假
王思聰表示：「相對於太極，我更相信物理。」
武術變成舞術我都不覺得有什麼問題，但是眼前看到的確實充滿玄學的太極和浮誇的演員。我向來是個喜歡真實的人，所以我支持打假。這次徐曉冬雖有炒作嫌疑，但是起碼他在打假，所以我支持。
玉瓷之石，金剛試之。
王思聰的這段話重點在打假。打假的背後是有真假。
那麼，什麼是真？什麼是假呢？如果細究這個問題就會發現，大家的標準都不一樣，而且很不一樣。那麼，誰定的標準是對的？憑什麼是對的？
實際上大家並不關心這些，這些問題太難說清楚了。實際上大家更關心起鬨。因為起鬨好玩，不需要動腦子。因為起鬨之中有利益，需要動的腦子只要跟利益相關就可以了。
所以，真假並不重要。不是真假本身不重要，而是在社會上真假，常常變得不重要。
這其中可能會編織出N中可能的邏輯。
例如，徐曉東的邏輯可能是：我能打，太極拳真假的標準就是能不能打，所以我用「打」來打假。潛在的邏輯是，如果太極拳是「假」功夫，那我的就是「真」功夫。甚至，真和假都不重要了，大家知道我能打，可能更重要。
不知道王思聰對太極有多少了解，是如何了解的；也不知道他對物理有多少了解；更不知道，他認為太極和物理之間是什麼關係。
實際上，對此，他並不需要說的。他只需要默認大家都知道他在說什麼就好了。這就是他的聰明之處。
關鍵在於，在特定的角度上，真假，根本不重要。
我們算一算概率。如果只要太極拳「打」輸了，太極拳就是假的。如果王思聰賭的是這個。那麼他的勝算近乎是百分之百的。因為，讓太極拳「打」輸的可能性是無窮的。因為，任何門派，甚至任何無門無派，都可以挑戰太極拳。甚至，為了讓太極拳打輸，可以定出N種可能的規則。包括這種邏輯，「你們不是說太極拳很厲害嗎，讓它跟子彈比一比啊」，等等。
實際上，這種賭博跟太極拳一點關係都沒有。如果把「太極拳」換成X，在這種思維之下，任何X都會很慘的。
所以，在許多情形下，破壞的力量，總會大於建設的力量，而且代價要小的太多。
例如，把一個人生下來，讓他活下去，很難，很複雜，需要滿足許多苛刻的條件。而要讓一個人死掉，一根針、一顆稻草都足夠了。讓人長壽非常難，至今也沒有太多好辦法，但讓一個人死掉辦法卻多的很，而且都極其有效。
再比如造房子。建造一個大廈需要許多人力物力財力，調動各種裝備材料，而把大廈夷為平地確是簡單的多，只要一點兒炸藥就可以了。
王思聰應該深知其理，因為他對蓋房子、拆房子多少會比一般人具有更多的知識。
所以，如果把這一場賭局，王思聰根本不需要了解物理和太極，也根本不需要相信什麼物理。他只要相信概率和破壞的力量就可以了。
另外，這裡還有一個法則。
只要是社會性的賭博，賭一個有聲譽的東西輸的勝算，要遠遠勝過賭它的贏。因為，無論它勝多少次，都不那麼重要，因為是應該的，而只要輸一次，都是大新聞。無論是賭個什麼拳，或者賭個演員，都是如此。在互聯網時代，眾口鑠金的速度、效率、效能是空前的。對此，王思聰是行家。
這又就是王思聰的聰明之處。
所以，王思聰可能要表達的是：我，要，賭，贏。
後面三個字，都是隱含的。他對「我」的強調是明顯的。王思聰的前三句話裡面，後兩句裡面「我」字出現了好幾次。喜歡、支持，是很個人的事情。
但是第一句話里漏掉了一個「我」字。
眼前看到的確實充滿玄學的太極和浮誇的演員。
完整的、更客觀的表達應該是，「我眼前看到的確實充滿玄學的太極和浮誇的演員。」
這樣就更沒問題了。
「我看到的」，可能是因為看不懂、不想看。
「我看到的」，可能是因為自身有局限。
就像色盲可能把紅色看成綠色、也有可能看成黃色。
不同的光波長是客觀的，而你看成什麼顏色，是你造成的。
「我看到」什麼，看不到什麼，也可能因為根本都不需要看。
其實，許多事情懂了邏輯，看和不看根本不重要。
如此說來，真和假，對許多人來說根本不重要。
從歷史上看，指鹿為馬，顛倒黑白，是常有的事情。
歷史一再告訴我們，在許多情況下，權力即真假，影響力即真假，金錢即真假，拳頭即真假。
《紅樓夢》里，曹雪芹早就說過：「假作真時真亦假，無為有處有還無」。
人世間，把假當真，讓真作假，無中生有，指有為無，比比皆是。
但利益卻是真的，是客觀的。
3. 一切
5月3日7時，馬雲在阿根廷飛往墨西哥的途中，在微博上發表了洋洋洒洒兩千多字的隨筆，回應了最近沸沸揚揚的「太極打假」事件。
經過上述分析之後，我們都知道了，在這種情形下，要支持太極拳這個存在，是多麼的困難。
馬雲這篇文章，不但可以當作各種考試的範文，各種媒體評論範文，也可以當作一篇現代「太極拳論」。
全文如下：
文章太長。不同興趣的讀者可以從中挖掘出各種有意思的東西。
馬雲這篇文章最有意思的是最後一段：
一切運動都有自己的樂趣，自己的規矩。擊劍原來是歐洲早期的決鬥之術，劍術決定生死，現在僅是一項體育項目;現代文明裡，拳劍刀棍基本就都是一種運動樂趣。在槍炮甚至導彈，核彈面前，一切武功「同是天涯淪落人」，相煎何太急？所以，今天練武之人，與其在武功當中求勝人，不如在武功當中求勝己。
最後一段其實跟太極拳無關，也最相關。關鍵詞是「一切」。
這兩句「一切」，背後都是駁不倒的事實。馬雲的觀點就是建立在這兩個駁不倒的事實的基礎上的。這就是他的邏輯。這也是他的智慧和語言力量的根本。
最後一句，甚至也可以改成一切，即：
與其在一切活動中求勝人，不如在其中求勝己。
因為，勝過別人之前，必須首先勝過自己，且永遠如此。
因為，勝過別人不總是必要、不總是有意義、有價值的，勝過自己卻永遠是重要的。
到這裡，無「我」，也無「拳」，只有自然法則。
當年，令無數人神往的電影《太極張三丰》里有一首主題曲《隨緣》。歌詞是林夕寫得，迄今難以超越：
刀光劍影不是我門派
天空海闊自有我風采
雙手一推非黑也非白
不好也不壞
沒有勝又何來敗
沒有去哪有來
手中無劍心中無塵
才是我胸懷
隨緣而去乘風而來
才是我胸懷
唇槍舌劍不合我姿態
天空海闊才是我風采
雙手一推非虛也非實
不慢也不快
沒有勝又何來敗
沒有動哪有靜
手中無劍心中無塵
才是我胸懷
隨緣而去乘風而來
才是我胸懷
一眾大咖，馬雲最接近《隨緣》的境界。
4. 都是太極
有些話，自以為平常，但開口便錯。
讀博士的時候，有段時間我跟北大化學學院的胡老師學太極拳。 起初是在五四體育場上，後來在北大東門外中科院文獻館門口的小廣場上。
胡老師不是化學學院的教授，而是化學學院的一名退休職工。他曾經患病多年，卻依然健步如飛。他為人謙和低調，一團和氣，打起太極，卻虎虎生風。興緻來的時候，會把他那三十多斤的大刀扛出來掄。
我是早起患者，雖然早起極其困難，卻還是堅持著跟胡老師學了一段時間。
有一天，我跟在胡老師身後，模仿他的動作。模仿之後，胡老師讓我自己打，他在旁邊看。
這時候，走來一位50多歲的婦女。一邊走向廣場，一邊高聲對我說，「你的手臂的角度不對，應該.....」。
我一看，這位女士手裡拎著一把劍， 精神矍鑠，神采奕奕的，奔向一群手握漂亮寶劍的大媽。
這位婦女和胡老師也順便互致問候，「...老師，早」。
待她走遠，胡老師用他那一如既往的和緩語氣跟我說，「這是某某院系的教授。別聽她的，她們練的是太極操。公園裡很多人練的都是太極操。」
那天，我知道了太極拳有別於太極操。
又過了一段時間，我對雲手厭煩了，我請胡老師教我套路。什麼三十六式、七十二式啊，隨便多少式，總得學一套啊。
胡老師跟我說，「一式一太極」。
這句話讓我想了很久。我的第一個認識是，即便是簡簡單單的雲手也應該蘊含著太極的核心，或者說蘊含著太極中的很重要的東西。也許是對生命的自我控制，等等。對此，我並不知道，也難以確認。總之，任何一式都足夠重要，任何一式練好了都足夠困難。此後，我對什麼是練好了，不斷有新的認識。
再後來，我認識到，「一式一太極」是普遍的哲學。幾乎可以用在所有的領域。
例如，我對學習、對考試，比較熟悉。如果給我看一個學生讀過的書，看他做過的筆記，甚至他做一道題的全過程。我能猜到，他的水平如何。
例如，當喬布斯半夜的時候給凱文.凱利打電話，要把蘋果電腦機箱裡面的螺絲換成鎳制的，即便用戶看不見。如果知道這麼一個事實，即使不懂蘋果電腦的人也應該能猜出這樣的產品應該是怎樣的品質。
又過了一段時間，學推手的時候，胡老師囑咐了我一句話，
「你打拳的時候，如果被別人看到了，如果說起來，你不要說自己在打太極拳。」
我連忙稱是，點頭答應。
胡老師唯恐我聽不懂，又囑咐了一句，
「人家說你打的是太極，只能說你打的像，但自己不要說自己在打太極。」
我說，「我明白了。」
胡老師在教導我要謙虛么？最開始我也這麼以為的。
過了幾年我才悟的更深一些。
如果自認為自己在打太極，自然給自己的思維貼上了標籤，「我在打太極」。
彷彿太極拳很簡單，太極很簡單，自己全都明白了。而實質上，太極是什麼？太極拳是什麼？為什叫太極拳？自己真的很清楚嗎？不清楚。是不是有很多人清楚呢？不是。如果不清楚，還說自己在打太極，自認為自己在打太極。那叫什麼？那就不僅僅是胡說八道了。那是自欺欺人，很難有進步了。
如此，胡老師教我的，還包括客觀，客觀的看事情，客觀的看自己。以及基於客觀的勇猛精進。
人們經常不知道自己在說什麼。
人們經常不知道自己在幹什麼。
人們又經常並不在意自己究竟在說什麼、做什麼。
這都是常態。
利益是永恆的。
樂趣是永恆的。
法則也是永恆的。
只不過，人們的追求不同而已。
總之，無論打太極，還是打假，打一打也有好處，總能打出許多東西來，而且避免不了。
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