【認真想】把人當人來對待

我記得羅羽曾經在知乎上回答一個問題，說他喜歡的女朋友，就是一個具備主體性的人。當時我可能感觸不夠深入，想的是人類概念形成的範疇化過程，可能會導致羅羽永遠找不到他喜歡的女朋友，因為我們永遠找不到方的圓。

後來我又在知乎上無意中看到一個問題，提問者是男性的異性戀，他列舉了自己的一些條件，包括年齡、學歷、收入、家庭背景等等。又列舉了自己的女朋友的一些條件，包括學歷、生活背景、教育背景、家庭背景、一些行為習慣等等。他重點強調了，他的女朋友曾經嫁給過一個白人，後來離婚了。他現在正在糾結要不要和她結婚。

我對這類問題一向是不感興趣的，但看到問題之下許多其他人的回答，讓我愈發有一種膽顫心驚的感覺。幾乎所有的人，包括提問者和回答者，都沒有把人當人看。

人不是工具

人的異化，這個現象對我來說並不陌生，馬克思對此一定深有感慨。但我一直沒覺得它非常普遍，普遍到大家都已經默認人類是一種工具性的機器，婚姻是一場互相利用的交易。

人之為主體性的人，就是說人不是一個牙刷式的客體工具。人不是為了公司的績效而曾在的，不是為了賺多少錢而存在的，不是為了比百分之多少的人要強而存在的。人是為了人而存在的，既是為了人自身這個個體，又是為了人類這個集體。

我們的生存，是為了讓自己註定結束的人生充滿意義。或者說，我們以一種賦值的方式，給自己的一段時光賦予意義。這個意義甚至在千百年後還存在。世界雖然早已沒有我們，但我們影響還在，我們中的大多數雖然不是舉足輕重，但也絕非無關緊要。

我現在才發現，我自己喜歡的女朋友，也是具備主體性的人，然後按照我對心理學和社會學的了解，這個世界上真的沒有多少具備主體性的人。

人們不把自己當人看，把自己當作實現某個目標的工具來看，就像我們把牙刷當作實現刷牙目的的工具。我們把自己當作實現某個目標的工具。這種目標又往往是區隔性的目標，是希望獲得更高的社會經濟地位，從而可以從上往下俯視他人，讓他人羨慕和嫉妒自己。

一些人找男朋友或女朋友，可能都會考慮到這樣一個標準，那就是帶出去讓朋友看到，會不會給自己長面子。這個標準讓我很噁心，這其實就是把男朋友和女朋友當作自己的一個裝飾品，能否讓朋友們羨慕自己。長面子的的標準又往往是顏值。顏值這個詞就讓我很噁心。它把千變萬化的相貌用一個滿分為10且精確到小數點後一位數的分數來進行打分。分數越高，就說明這個裝飾品越漂亮，越有利用價值。我很難理解這個顏值分數的設計如何解決偏好多樣性的問題，林憶蓮是單眼皮，一些人很喜歡，一些人不喜歡，那林憶蓮的顏值又是多少？

喜歡她/他喜歡的自己

我喜歡林憶蓮，是因為她唱的歌我很喜歡。很長時間我都無法將林憶蓮這個名字和她的長相對上號，我只能將她的名字和聲音對上號。我很早以前就寫過一篇文章，講的是擇偶應該最看重哪一點。歸結成一句口號式的話，我們找對象，應該找對象的鏡子里的那個人。

什麼叫鏡子里的那個人呢？這是一個隱喻。我們照鏡子可以看作一個自我欣賞的過程，然而每個人最欣賞自己的點，並不相同。有些人以自己的外表為傲，有些人以自己的財富為豪，有些人則關注自己的行為模式，自己的神經網路結構。

假設有一個人，她最欣賞的就是自己拉小提琴的本事。而你也因為最喜歡她拉小提琴而和她在一起，那麼你們倆的感情就可能越來越深。因為她拉小提琴的技術會隨著時間不斷進步。而她也許長相不太漂亮，而你並不太在意這點。同樣，也許她最喜歡的是你為人正直。而你為人正直這一點也不大可能因為時間的推移而有所改變。你可能身高不高，但她也不太在意這點。

根據心理學研究，親密關係很大程度上依賴於雙方之間的相似性。雙方在價值觀、人格特質、興趣愛好、能力水平等等方面愈發相似，那麼彼此之間就越合適。找對象，有一點像找另一個自己。柏拉圖在《會飲篇》中講的那個神話故事，人類原先是有四條腿四個手，兩個頭。但由於力量太強大，導致神不滿，於是神把人分割成兩半，就成了我們今天這個樣子。而找對象，其實就是找自己原先的另一半。我想，既然原先是一個人，那麼彼此之間應該非常相似才對。

用詞會出賣我們的心

談婚論價，好似婚嫁成了一個需要談論（談判）的商業交易。現實生活中，我們也可以這麼理解。我從來不相信羅曼蒂克式的愛情，但我相信，哪怕是在商業談判中，人也應該被當作目的，而不是工具。我們尊重的是人之為人的意願，而不是人之為機器的效率。

道理寫出來好像都很簡單，但真正做到又實在太難。我們說不應該把人當作手段，而應該把人當作目的。但實際生活中，我們卻默認把人當作手段。我們說公司是一種「用人單位」，人就是被用的那個東西，我們想要招「好用」的人，不想招「不好用」的人。

語言是一種思維框架，想要拒斥某種思維框架，就要從改變用語習慣開始。「用人單位」這種辭彙用法，是我從來不會使用的。我從來不會把自己的公司說成是「用人單位」。哪怕事實上，我還是需要和員工們一起去完成某個任務，實現某些目標。但我也從來不會把員工視為一個工具，我依然會考慮到他人的意願，就像我不會把自己當作一個工具，我總是會考慮到自己的意願。

遣詞造句小心謹慎，一直是我很欣賞的一個優點。我們言說這個世界的方式，其實表達了我們看待這個世界的方式。我從來不尋找真正的自我、人生的意義，我說的是建構身份認同、人生意義。我很少說批判性思維是一種思維能力，我會說它是一種思維風格，而風格更加中性一點。我強調不同的價值取向都是同樣有價值的。我最看重知識的價值，但我也知道美、財富、人性、信仰、權力等價值也同樣有價值。我的言辭里從來不會把女性視作男性的附屬品。我不會說那些做壞事的人是因為無恥，因為很多時候是因為無知而已。而無知很大程度上被我當作中性辭彙而不是貶義詞來使用。

改變我們的行為習慣，第一步往往是意識到問題所在，意識到我們需要改變。我建議的第二步，可以從改變我們的說話方式開始。要做到在行為上把人當人來對待，可以首先從說話中把人當人來對待。剛開始可能很彆扭，後來就會慢慢習慣了。

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