有哪些詩詞是學不來的?

從藝術角度而已,絕大部分的詩詞,都是通過技巧得來,只要有章法可尋,就可以學。而有一部分詩詞,則是來之於自然,生髮於心,恰好在某個時間,某個地點,被詩人捕捉到了,或者感悟到了。所謂「文章本天成,妙手偶得之」是也,這樣的詩詞是學不來的。

當然,一首詩詞,能學不能學,能學而能不能寫,又是另外一回事。因為詩詞的優劣評判標準,各有不同,不同的詩詞,各自所勝的方面又不同。

有的是因其藝術性,有的是因其理趣,有的是因其哲思,有的是因其氣象和氣勢,有的是因其語言華美......不管是因為什麼,你如果達不到所具備的那方面的「素質」,就一定寫不出來那種詩詞。如果非要強行模仿,也不過是畫虎不成反類犬。

在我看來,絕大部分詩詞是可以通過後天努力去學來的,而一流詩詞,也可取法其中,比如李商隱就學杜甫。只是對於我們來說,可學和可寫是兩碼事。

李義山學杜子美,而比老杜還美,且美中有力。

1、杜甫· 《曲江二首·其二》

朝回日日典春衣,每日江頭盡醉歸。

酒債尋常行處有,人生七十古來稀。

2、李商隱· 《七月二十九日崇讓宅宴作》

露如微霰下前池,風過回塘萬竹悲。

浮世本來多聚散,紅渠何事亦離披。

兩首詩在末句上都是駢散結合。杜子美「人生七十古來稀」雖知道的人多,但整首是沒有藝術之美的,而李義山兼顧了思想性和藝術性。

自古有天才,如李白、李煜、孟浩然、王勃、李賀、曹植等。

也有勤奮者,如賈島、杜甫、陸遊、周邦彥、柳永等。

詩鬼李賀的三句千古絕唱:「天若有情天亦老」、「黑雲壓城城欲摧」,「雄雞一聲天下白」,別說八輩子,過了一千年了,也不見得有人寫出來。

而他的《苦晝短》,同樣尋常人寫不出來的。

飛光飛光,勸爾一杯酒。

吾不識青天高,黃地厚。

唯見月寒日暖,來煎人壽。

食熊則肥,食蛙則瘦。

神君何在?太一安有?

天東有若木,下置銜燭龍。

吾將斬龍足,嚼龍肉,使之朝不得回,夜不得伏。

自然老者不死,少者不哭。

何為服黃金、吞白玉?

誰似任公子,雲中騎碧驢?

劉徹茂陵多滯骨,嬴政梓棺費鮑魚。

詩仙李白《春夜宴桃李園序》,何嘗不是等閑人寫不來的呢?

夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜遊,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃李之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳作,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數。

此文啟迪了後人,蘇軾「人生如逆旅,我亦是行人」就化用李白《春夜宴桃李園序》:「夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客。而浮生若夢,為歡幾何?」

另外,蘇軾「明月幾時有,把酒問青天」同樣化用於李白《把酒問月》:「青天有月來幾時,我今停杯一問之。」所以有時候,後人不是寫不出,只是以另一種形式說出來而已。

李白· 《把酒問月》

青天有月來幾時?我今停杯一問之。

人攀明月不可得,月影卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕,綠煙來盡清輝發。

但見宵從海上來,寧知曉向雲間沒。

白兔搗葯秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰。

今人不見古時月,今月曾經照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯願當歌對酒時,月光常照金樽里

這樣的詩,古往今來,也只有三首而已。《把酒問月》上承屈原《天問》,下啟蘇軾《水調歌頭》,還有誰能寫出第四首?

而李白的「今人不見古時月,今月曾經照古人」,與張若虛《春江花月夜》的「江畔何人初見月江月何年初照人」差盡之耳。所以,讀到會心處,往往默默一笑。

《春江花月夜·節選

春江潮水連海平,海上明月共潮生。

灧灧隨波千萬里,何處春江無月明!

江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰;

空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月?江月何年初照人?

人生代代無窮已,江月年年望相似。

不知江月待何人,但見長江送流水。

白雲一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡台。

玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞,願逐月華流照君。

無論是抬高它的,贊它為孤篇壓全唐。還是貶低它的,說它內容空洞。這不重要,因為並沒有人再寫出這樣意境優美,語言華美流暢的七言古詩。

而李白的七言古詩則是另一個高度。

《夢遊天姥吟留別》

海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。

越人語天姥,雲霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。

天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。

我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

謝公宿處今尚在,綠水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐,身登青雲梯。

半壁見海日,空中聞天雞。

千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔。

雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。

列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扇,訇然中開。

青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。

惟覺時之枕席,失向來之煙霞。

世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?

且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!

讀完這首七古,才明白什麼是「大江無風,波浪自涌;白雲從空,隨風變滅。

而李白的另一首七古代表作《將進酒》,沒有他這樣的思想、胸襟、氣度,十八輩子都寫不出來。

李白· 《將進酒》

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。

與君歌一曲,請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,

與爾同銷萬古愁。

天才和其他人的區別是什麼?杜甫說「李白斗酒詩百篇」,而賈島則是「兩句三年得,一吟雙淚流」,真他嗎辛苦!還有晚唐詩人周朴,作詩極雕琢,字斟句酌,盈月方得一聯一句,當時詩家稱為「月鍛年煉」。像杜甫、周朴、賈島這類詩人,被稱為苦吟派。所以,天賦的高低,也是限制人能不能寫出來的關鍵。

天才派是這樣寫詩的:

明月出天山,蒼茫雲海間。

長風幾萬里,吹度玉門關。

大氣磅礴、氣韻流暢,這代表的就是盛唐氣象,根本不是那種反覆修改出來的詩可比之。所以李白不可學,他的氣象和胸懷,他的思維,絕非俗子可比肩。

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一、可學的

苦吟詩人賈島是怎麼寫詩的:

題李凝幽居

閑居少鄰並,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧敲月下門。

過橋分野色,移石動雲根。暫去還來此,幽期不負言。

像這樣的詩,我們不用八輩子,今生就可以作出。僧敲月下門的「」字就是苦苦修改來的,而且還是在大文豪韓愈的幫忙下,才確定的。

杜甫同學的很多詩,當然也是可以學的,如:

(1)

遲日江山麗,春風花草香。

泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

(其二)

江碧鳥逾白,山青花欲

今春看又過,何日是歸年?

第一首自不必說。第二首「山青花欲燃」的「」字,就是煉出來的,是可以學得來的,絕不需要八輩子,除非你是愚木。

1、雲光侵履跡,山翠拂人衣。——《華子崗·裴迪》

「侵」、「拂」就是它的字眼,是可以學的。這樣的詩,可以學。

2、思君如滿月,夜夜減清輝。——張九齡· 《賦得自君之出矣》

這也可以學。

3、勢從千里奔,直入江中斷。——韋應物· 《西塞山》

這種鍊字的都是可以學的。

4、落日照大旗,馬鳴風蕭蕭。——《杜甫·後出塞五首·其二》

甚至像這種,也可以學。按照王國維的說法,這就是寫景不隔。

5、微雲淡河漢,疏雨滴梧桐。——孟浩然

勝在意象和造境的成功,就不是一個「淡」、「滴」那麼簡單了。

6、樹入江雲盡,城銜海月遙。——《張諤·還京》

7、人歸山郭暗,雁下蘆洲白。——《韋應物· 夕次盱眙縣》

8、梨花千樹雪,楊葉萬條煙。——《岑參·送揚子》

9、紅杏枝頭春意鬧——《宋祁·木蘭花》

10、「雲破月來花弄影、無數楊花過無影、隔牆送過鞦韆影」——《張先·三影》

當然,能學和能寫是另外一回事,在此不贅言。

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二、難學的

9、山隨平野盡,江入大荒流。——《李白·渡荊門送別》

境界闊大,而且有流動的畫面感。歷來名句,難學矣。

10、秋風吹渭水,落葉滿長安。——《賈島·憶江上吳處士》

11、綠樹村邊合,青山郭外斜。——《孟浩然·過故人庄》

這是一個人處於行進中的動態畫面感,「合」、「斜」塑造了奇妙的視角效果。上面的「樹入江雲盡,城銜海月遙之所以可學,是因為它是一副靜態畫面,更多是通過鍊字來達到藝術效果,沒有「綠樹村邊合」那種動態和視角的奇妙感。

12、餘霞散成綺,澄江靜如練。——《謝朓·晚登三山還望京邑》

李白一生只服兩個人,謝朓和孟浩然。崇拜孟浩然,一半因其性情品德,一半因其詩才。而對於謝朓,則是完全對他詩才的崇拜了。翻看李白900多首詩歌,沒有寫景的句子,在藝術性上能夠如此凝鍊,李白勝在氣象。

13、李白· 《憶秦娥》

簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。

秦樓月,年年柳色,霸陵傷別。

樂游原上清秋節,咸陽古道音塵絕。

音塵絕,西風殘照,漢家陵闕。

無論作者真的是不是李白,自認這輩子是寫不出了。

14、雞聲茅店月,人跡板橋霜。——《溫庭筠·商山早行》

你是不是覺得,這不就是煉出來的嗎?那我要告訴你,這特么已經煉到化境了。東坡也嘆為絕唱。

15、池塘生春草,園柳變鳴禽。——《謝靈運·登池上樓》

其實,「真」之境界的,也是可以學的,不過要看造化了。哈哈

16、荷風送香氣,竹露滴清響。——《孟浩然· 夏日南亭懷辛大》

已臻神韻一格,雖是詩,卻有天籟之音。這樣的詩,達到神韻一格的,就很難學了。因為,這屬於妙悟,或者頓悟,才能寫出來的,而不是想出來的。

17、春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少。——《孟浩然·春曉》

五絕中的巔峰之作,無數人知其美,但不知其所以美。嚴羽在《滄浪詩話》中說:「盛唐諸人惟在興趣,羚羊掛角無跡可求。」《春曉》之美正是在於悟徹到了最細微而美妙的意象,將時間空間都涵蓋其中,虛實轉換,無跡可求。

18、月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。——《張繼· 楓橋夜泊》

這首就不贅言了,對它的賞析遍地都是。

19、採菊東籬下,悠然見南山。——《陶潛·飲酒·其五》

已臻無我之境。這首詩是橫亘在出世和入世之間的一個高峰,後世那麼多詩人刻意模仿,都達不到這句詩的自然。

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三、只屬於那個時代的詩歌

20、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。——《王之渙·登鸛雀樓》

21、黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。——《王之渙·涼州詞》

不是盛唐人,難吐盛唐語。

22、秦時明月漢時關,萬里長徵人未還。——《王昌齡·出塞二首·其一》

「秦時明月漢時關」,又豈止是一句好詩那麼簡單,它成為了帶有民族文化象徵的永恆意象。

23、黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭誓不還。——《王昌齡·從軍行七首·其四》

今天的中國人,是怎麼寫此類詩的,是所謂的「盡傾江海里,贈飲天下人」,徒有其表而已。

24、海上生明月,天涯共此時。——《張九齡· 望月懷遠》

25、海內存知己,天涯若比鄰。——《王勃· 送杜少府之任蜀州》

看看盛唐青年的胸懷和氣度,無愧於他所處的那個時代。

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其實,詩詞中一流的,都是很難學到的。不然你也是一流詩人或詞人了。

忘了說了,王維詩的藝術功力,也是尋常人達不到的境界,因為怎麼講呢,王維比較特殊,首先他詩歌的成就除了文學上的天賦,還有音樂上的造詣,還有他對於禪宗佛法的領悟。

文學技巧不必說,可以努力錘鍊掌握,佛法,我們在今天,同樣可以學習佛法。而音律.......不知道該怎麼講。

詩中王維,詞中姜夔,這兩個人都是精通音律的。歷代評家都對姜夔在音律上的造詣推崇備至,但我不得不說,王維在音律上的造詣,要超過姜夔。

說了這麼多,你可能不知道精通音律對詩詞創作有什麼好處。八個字來形容就是:氣完神足、音韻流暢。

王維· 《山居秋暝》

空山新雨後, 天氣晚來秋。

明月松間照, 清泉石上流。

竹喧歸浣女, 蓮動下漁舟。

隨意春芳歇, 王孫自可留。

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四、說詞

像蘇東坡的「但願人長久,千里共嬋娟」、「大江東去,浪淘盡,千古風流人物。」、「也無風雨也無晴」豈是尋常人可以寫出?

還有一種,沒有過人的天賦和赤誠之心,不經歷人生的大起大落,是寫不出來的,光是學是沒有用的。比如南唐後主李煜,今時今日,我們難以復刻他極致的人生,他寫盡了我們所有人類的無常的悲哀和痛苦。他歡樂的時候,就極致縱情地歡樂,亡國做了階下囚,悲哀的時候,就痛哭流涕地悲哀,所以王國維說他是一個有赤子之心的人。

清人郭磨《南唐雜詠》評李煜曰:「作個才人真絕代,可憐薄命作君王。」

可是我要說,如果李重光不是皇帝,沒經歷國破家亡,也只是寫個艷詞的普通詞人罷了。

李重光的詞,締造了太多千古絕唱。

春花秋月何時了,往事知多少。

問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

胭脂淚,相留醉,幾時重。自是人生恨水長東。

流水落花春去也,天上人間。

四十年來家國,三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿,幾曾識干戈?

一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥。

亡國之恨,真是痛徹心扉啊。

晚妝初了明肌雪,春殿嬪娥魚貫列。

笙簫吹斷水雲,重按霓裳歌遍徹。

臨風誰更飄香屑,醉拍闌干情味切。

歸時休放燭紅,待踏馬蹄清夜月。

——李煜· 《玉樓春》

這首是李煜前期的詞,足見其天賦異稟,也可以看得出他的真性情。音韻與感情的抒發都流暢無比,這就是所謂的一氣流注。這種極致的歡樂,也當真只有李煜寫得出來。

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馮延巳的詞也較難學,劉熙載云:「馮延巳詞,晏同叔得其俊,歐陽永叔得其深。」詞中大家歐陽修和晏殊學馮正中,也只能各得其一而已。

陳廷焯在《雲韶集》卷一中言:「正中詞為五代之冠......」

王國維在《人間詞話》中曰:「馮正中詞雖不失五代風格而堂廡特大,開北宋一代風氣。」

這是前人對馮延巳的評價。南唐詞中,甚至整個詞史,馮正中詞也在我喜歡的前十裡面。

陸遊《南唐書·馮延巳傳》記載孫晟話曰:「鴻筆藻麗,十生不及君;詼諧歌酒,百生不及君;諂媚險詐,累劫不及君。」

這就比較有意思了,這個提問是八輩子都寫不出,那麼孫晟是直接當面對馮延巳說:論文筆,我十輩子都不如你。

他的詞好不好,看一首就知道了:

1、馮延巳· 《鵲踏枝·清明》

六曲闌干偎碧樹,楊柳風輕,展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。

滿眼遊絲兼落絮,紅杏開時,一霎清明雨。濃睡覺來慵不語,驚殘好夢無尋處。

看這首詞,是不是有歐陽修詞的感覺?這就對了,歐陽修可謂就是直接學的馮延巳。

2、馮延巳· 《南鄉子》

細雨濕流光,芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事,茫茫。鸞鏡鴛衾兩斷腸。

魂夢任悠揚,睡起楊花滿綉床。薄悻不來門半掩,斜陽。負你殘春淚幾行。

一句「細雨濕流光」就超過後面所有句子了。

3、馮延巳· 《謁金門》

風乍起,吹皺一池春水。

閑引鴛鴦香徑里,手挼紅杏蕊。

鬥鴨闌干獨倚,碧玉搔頭斜墜。

終日望君君不至,舉頭聞鵲喜。

4、馮延巳· 《鵲踏枝》

梅落繁枝千萬片,猶自多情,學雪隨風轉。昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁無限

樓上春山寒四面,過盡征鴻,暮景煙深淺。一晌憑欄人不見,鮫綃掩淚思量遍。

「昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁無限。」後世歐陽修「一場愁夢酒醒時,斜陽卻照深深院。」不正是出乎於此?不過,永叔這句更好一點。

5、馮延巳· 《長命女》

春日宴,綠酒一杯歌一遍。

再拜陳三願:一願郎君千歲,二願妾身常健,三願如同樑上燕,歲歲長相見。

將君臣之恩喻為夫妻之情,來表達李璟對他的知遇之恩,這馬屁拍的是前無古人。

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詞中之龍辛棄疾,同樣也是尋常人學不來的,像三劉(劉克莊、劉過、劉辰翁)學稼軒,差遠矣。

沒有稼軒那樣的身世經歷,是很難說出那些「蒼涼跳動、筆力雄勁,不可一世之慨」的語句的。但是我們學前人詩詞,不就是為了取前人優點,再糅合自己的風格么?單純的模仿是沒有出路的。

NO.1

千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。

舞榭歌台,風流總被,雨打風吹去。

斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。

想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。

四十三年,望中猶記,烽火揚州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。

憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?

——《永遇樂·京口北固亭懷古》

NO.2

何處望神州?滿眼風光北固樓。

千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。

天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。

——《南鄉子·登京口北固亭有懷》

這樣的氣勢,這樣的豪情壯語,這樣的骨力,幾人能道出?

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總結:不能學的詩詞,一般都是沒有章法可循,因為它是巧奪天工,或語出自然;而能學的詩詞,都是有法可依,能找到它創作的法門。詩意一氣流注,這樣的詩最難學

有的詩你寫不出,是因為它在那個題材里,是登峰造極的水平,你可以接近,但無能超越。

但還是那句話,能學,跟能寫是兩碼事啊!能學到什麼程度,就看個人造化了。

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未完·待更

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