單立人講史——公元1644

急管繁弦的大明歌舞在刀光劍影中黯然失色，人仰馬翻的紫禁城終究迎來了新主，江山易色，朱明王朝的慘淡謝幕宣告太祖高皇帝的國祚已是明日黃花，剿殺陳友諒，挫敗張士誠的赫赫國威已是遙遠的故事，而今日百姓歡呼聲直干霄漢，「迎闖王」的吶喊震撼著北京城，震撼著九邊重鎮，震撼著餓殍遍地的神州，沒有人會忘記這一年。

正月初一，崇禎皇帝強打精神接受百官朝賀，新年並沒有帶來能夠扭轉乾坤的大好氣象，恰恰相反，蝗災與旱災交相逼攻，搖搖欲墜的老大帝國遍地都是農民的抗暴運動，李自成與張獻忠就像兩條餓狼一樣死咬著蠢如肥豬的明朝軍隊，這一切究竟還可不可以逆轉，難道「朕，當真是亡國之君嗎？」朱由檢諳熟歷史，他知道晉室東渡與宋都臨安皆綿延了國祚，唐僖宗西奔成都終又撲滅黃巢義軍，南遷未嘗不失為明智之舉，可是儒家理學發展到今日已經腐朽，縱使自己力舉南遷，道學家們也會以大明皇陵不可落於流寇之手拒絕此議。中國醬缸文化的顢頇無能，即使貴為九五至尊，也無力撼動這盤根錯節與畸形變態的倫理大廈之根基。

崇禎孤注一擲，他顧不了這些道貌岸然者所死守的所謂禮法，若是困守北京城，自己早晚會成為刀下之鬼。崇禎授意首輔大學士，希望他可以在奏議之時提出南遷之策，兩人一唱一和，減少南遷阻力。首輔大學士自然明白提出此等「大逆不道」之論將擔負歷史的責任，北京陷於流寇之手，自己將被千夫所指，成為徹徹底底的「小人」。

金鑾殿上，崇禎向諸臣發問，商議如何應對目前形勢，百官無一人言語，崇禎問於首輔大學士，出乎崇禎意料，首輔大學士卻突然變卦，主張死守不降。

「怎麼守！」貴為天子卻像豺狗一樣發出嘶啞的咆哮，「罷了，朕非亡國之君，爾等皆是亡國之臣！」

誰能想到一個驛站馬夫會被時代所青睞，歷史的偶然性交纏著小人物的命運，使其走到了時代風雲際會的舞台上。李自成若不是因鄉紳殘酷迫害而被逼上梁山，應該會老死在馬廄與草料場之間，終其一生也去不了帝都吧。他的身世值得同情，被壓榨的窮苦人往往有著嫉惡如仇的氣概，他投奔高迎祥，在高戰死後，接任闖王，撼動著朱明政權本已腐爛的根基。公元1644年，闖王率軍北伐，一路所向披靡，明朝守軍無不出城受降，讓李自成驚訝的是，上百萬的明朝軍隊，竟然像是一堆朽木，只需要輕輕地一戳，便摧枯拉朽般化為塵煙。

上九，亢龍有悔。樂極生悲蘊含於整個人世，戰爭當然也不例外。當闖王軍隊行進到山西寧武關城門外，等待著城中守軍開城投降，可等來的卻是寧武關總兵帶領士卒的殊死抵抗，讓李自成萬萬沒想到的是，腐敗如明王朝竟然還有這樣的忠臣，寧武關一役，李自成部眾死傷慘重，他明白了所謂「百足之蟲死而不僵」的可怕，可北上京師還有大同等關隘，是進是退，闖王猶豫不決。

歷史再一次青睞了李自成，大同總兵派人送來降書，大順軍獲得巨大鼓舞，加快北進步伐，京師震動，崇禎帝令吳襄之子吳三桂奉詔勤王，可是歷史沒有給崇禎帝時間，他終究沒能等來勤王軍隊，等來的卻是眾叛親離的下場，他寵信的大臣與宦官打開城門恭迎大順軍進城，百姓更是夾道歡迎。這與太祖當年趕跑蒙古韃子，匡扶大漢時的赫赫揚揚是何等的強烈對比，如今自己像一隻喪家之犬，東奔西突，無人敢接納自己，這算什麼一國之君啊。朱由檢瘋了，他將利劍劈向了自己的妻兒，口中不斷的念著「汝為何生在帝王家」！

一個王朝的終結總是帶來濃郁的凄涼。陸秀夫背負南宋幼帝在廣州崖山投海而死，有宋一代至此終結。崇禎在煤山自縊，又是一個朝代走向了盡頭。這位滑稽而可憐的君王，死後被李自成厚葬，相比之下，武王克殷，將紂王的腦袋砍下來懸在大白旗上，到底誰懂得禮節，誰才是心狠手毒者？頗費思量。

起義軍進入京師之後，開始大肆抄掠貪官污吏、王公大臣的府邸，可是大順農民軍犯了跟當年黃巢起義軍一樣的毛病，他們逐漸被舊王朝腐敗的細菌所感染，短短几日，享樂主義便充斥於大順軍中，而且無節制的拷掠富貴人家，使得打擊面延伸向無辜的善良百姓。大順軍漸失民心，成為京師百姓厭惡的對象。《甲申三百年祭》所言「其興也忽焉，其亡也勃焉」可謂精闢。

這一切為闖王的失敗埋下伏筆，日後吳三桂帶領八旗勁旅入關與大順軍鏖戰而李自成無力抵禦，終至敗北之際，京師百姓多冷眼觀之，期盼大順軍早日撤出京城，還給他們一個安寧。

當吳三桂的僕人奔赴山海關告訴吳三桂崇禎帝自殺的消息之後，這位剛過而立之年的男人險些不敢相信。

「我的父親呢？」

「被李自成的手下劉宗敏抓起來拷打，快要被打死了！」

不能對君王盡忠，不能對父親盡孝，這位恪守中國儒家思想的將領幾近崩潰，等他回過神來詢問自己的愛妾陳圓圓現在如何時，僕人哆哆嗦嗦的說道：「也被大順軍擄走了。」

奪妻之恨對於七尺男兒來說簡直是奇恥大辱，吳三桂憤然決定與大順軍對抗到底，轉而投降滿清貴族，大開山海關，八旗勁旅湧入關中，大順軍無法抵抗，被迫離開京城。吳三桂將歷史的拐點再次扭轉，一個新的王朝就在如此戲劇性的更迭之中誕生。後來的詩人吳梅村在《圓圓曲》中寫道：「慟哭三軍皆縞素，衝冠一怒為紅顏。」吳三桂願以千金將這兩句刪去，只是吳梅村沒有答應。

當福臨小皇帝在北京城中祭告天地祖宗，表明他已是全中國的君主時，漢人已經無法選擇，福臨帶來了的滿族的文化與屠刀，將漢族培養成了徹徹底底的奴隸。中國終究沒能跳出「醬缸文化」的泥淖，而是在其中愈陷越深，雖然有「康乾盛世」的迴光返照，但終究走向了看不見盡頭的沉淪。

可歷史的偶然性中又有其必然，明朝腐爛透頂的政治，大順軍農民意識的短淺，吳三桂衝冠一怒的催化，都為八旗鐵蹄鋪好大道，漢族再次被異族統治，而且持續二百六十餘年，漢人從漢唐人氣象萬千的朝氣墜入暮氣沉沉的晚年，這一切都是封建毒素的催化作用——吏治的腐敗與思想的顢頇。

後人有為吳三桂翻案者，表明其不是漢奸。他是不是漢奸姑且不論，單就他大開關門引八旗勁旅入內，以致中國再生禍端——剿殺大順軍，撲滅南明小朝廷，揚州十日，嘉定三屠，大同反清大起義......一樁樁殘忍的血案使得疲憊不堪的神州泣血漣漣，我們應該想到那些無辜的婦女兒童慘死於兵荒馬亂之中，剖開他們的肚腸你會發現，裡面沒有一粒糧食，只有沒被消化的觀音土與榆樹皮。