黑化的小丑：黯然離去的麥當勞叔叔

作者丨紅楓（歷史研習社專欄作者）

有心人會發現，其實「麥當勞叔叔」這個我們很熟悉的小丑形象其實正在逐漸消失中。去麥當勞看到的麥當勞叔叔的機會越來越少了。

沒錯，相信很多人會和我有同樣的看法：這東西哪裡可愛了啊！！！血紅色的頭髮，慘白的面孔，血淋過的大嘴巴，身上穿的條紋衣服總讓我想起監獄的號服。。。

如果說小丑們出現在窗明几淨照明良好的室內還算可以容忍的話，那你有想過在大半夜的晚上在室外碰到他是什麼感受嗎？

近年以來，在美國，加拿大，澳洲等地，出現一些人裝扮成小丑，在夜裡出現嚇人的事件，一開始多半是惡作劇，但是後來卻出現了搶劫和殺人事件，引起很大轟動，不少西方人真給嚇到了！麥當勞因為類似事件影響，已經逐漸減少麥當勞叔叔的出場機會……

看到這裡只是想問，為什麼麥當勞當年要選擇這樣一位小丑形象當吉祥物呢？

據介紹：1960年，美國廣播公司開播了一個全國性的兒童節目――波索馬戲團，麥當勞獨家贊助了馬戲團，並讓一個叫波索的小丑扮演者為麥當勞做廣告。

3年後，波索馬戲團節目停辦，麥當勞鑒於波索小丑在孩子心中留下的深刻印象，決心創造一個忠實地站在孩子們一邊的「麥當勞叔叔」，成為孩子們的大朋友。當「麥當勞叔叔」的塑像展示在店堂前時，還真的吸引了很多顧客，其中有不少是孩子。

等於說麥當勞叔叔原本是是在馬戲團節目里工作的小丑，失業後麥當勞將他請到自己店裡發揮余樂。至少在60年代時，小丑還是受西方兒童歡迎的。

小丑這個職業，其實談得上是源遠流長，而且在很多文明裡是一種共同現象，據說4500多年前的古埃及宮廷里已經有小丑出現，; 而中國則在春秋時代也有了宮廷小丑的記載。甚至有專用的成語紀念一位偉大的小丑「優孟衣冠」。

最早的小丑主要是宮廷小丑，又稱弄臣，這個職業在古代歐洲和古代中國都存在，存在的方式也非常相似，比如說他們彷彿在宮廷中都享有一定特權，能夠說和做一些挑戰貴人尊嚴的行為。

羅馬帝國時期的小丑能在葬禮上模仿死去國王的音容相貌，英國的宮廷小丑甚至當面嘲笑國王的容貌，當然，因此掉了腦袋的不少，但被一笑置之的情況更普遍。

在中國也同樣有這種情況，唐庄宗在宮廷娛樂時，他的小丑（被稱為伶人）甚至敢拍著他的臉喊他的綽號「李天下」，也會在地方官直言進諫觸怒皇帝時用嬉笑怒罵為其免罪。

看過《冰與火之歌》原著的讀者都知道，小丑幾乎是中世紀宮廷戲裡不可或缺的一份子。

但在近代，小丑的出現主要和馬戲團聯繫到一起。

從18世紀末開始，小丑在西方社會成為一種正規職業，隨著馬戲團順著鐵路沿線到各城市巡迴演出，由於這時代缺乏有電視等大眾娛樂方式，而鐵路的誕生則讓觀看錶演的觀眾市場無形中變大。於是小丑一度風靡於英國美國，這些實現了初級工業化的國家。

在這些國家，人們從兒童時代就熟悉了小丑的含義：小丑鮮艷到醒目的服裝，誇張到極致的動作，像小孩子般無拘無束的逾越於社會規範之外。等到這批人長大以後，他們仍然習慣在看到小丑時就發出微笑，就像今天有些中國人看慣了趙本山，聽到東北話就覺得幽默一樣。

但大眾傳媒的興起，逐漸在20世紀改變了這些。

一方面是大眾傳媒越來越發達，哪怕是偏僻的鄉村，娛樂方式也在逐漸的變得豐富起來，越來越多的娛樂在搶佔馬戲團的市場。比如世界上第一部被錄製的歌劇——義大利歌劇 Pagliacci，最早於1892年上演，主角就是一位小丑，在歌劇的最後一幕，穿著小丑服的主角殺死了出軌的妻子和情人。這一般被認為是小丑逐漸在社會文化上被黑化的開始。（很難猜測到底戲劇院是不是故意在打擊馬戲團的競爭對手）

另一方面，真實社會裡由小丑演員犯下的個別惡性案件，也因為大眾傳媒的發達傳到整個世界，讓人們意識到:在小丑可笑白色的面孔以下，其實我們並不知道他們是什麼樣的人。

著名的美國小丑變態連環殺人案

約翰·韋恩·蓋西（John Wayne Gacy）是一名美國連環殺手和強姦犯，他非常受所居住的社區的鄰居所喜愛，特別是小孩子，因為他會扮演名叫「Pogo」的小丑去娛樂他們。在1972年和1978年之間，對至少33名年齡由14歲至21歲的男孩進行了性侵犯和謀殺。 蓋西先後將26名受害者埋在他家的供電管道空間，3名埋在他房產的其它地方，並將最後4名已知的受害者的遺體丟棄在附近的河裡。他被指控33次謀殺，並由於其中的12次謀殺被判死刑，於1994年5月10日被處決。

這種案件當然嚇人，媒體發動的鋪天蓋地的報道下，「小丑危險」被刻進越來越多人的腦子，甚至一度造成大量小丑從業者退出。越來越多的小說，電影，開始把小丑黑化，小丑成為一種恐怖片常見角色。

那還有個問題：如果一個人從未接觸過西方恐怖文化，也不知道著名的小丑殺人案件，那他還會覺得小丑可怕嗎？

一個類似例子是西式洋娃娃等類似的玩具，在19世紀末與傳入晚清時，不少人就覺得這東西挺瘮人的。比如下面這個。

一方面是因為這些娃娃製作比中國傳統更模擬，更接近真實，另一方面是應用了留聲機，發條這些近代機械，不但讓人覺得更像真人，更會自己動和發出聲音。這下就要命了，晚清的中國人在接受這些西洋玩具時是經歷了一個困難的過程的。

很多人聽過一個「恐怖谷」效應，日本機器人科學家森政弘（Masahiro Mori）在1970年的論文的題目為《恐怖谷》，文章提出仿人機器人會使人產生一種其他機器人所沒有的、獨特的不適感。

我們害怕那些極為擬人但非人的東西，這在某些人身上表現得尤為明顯，和洋娃娃激起恐怖的現象類似。小丑那誇張的舉動和脫離現實的外貌，有時也會觸動我們心中隱藏的這個機制。

最後一個問題，你會喜歡麥當勞叔叔嗎？

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