【都市傳說列傳】從「割蛋蛋造原子彈」到「盜腎傳聞」——與時俱進的「採生折割」傳說

（超多圖預警~篇幅略長）

提到近些年的都市傳說，「盜腎傳說」可謂是最為火熱的一個，甚至不少人信以為真，並藉助媒體的力量在世界範圍內廣為傳播。實際上，這是上個世紀的產物了，儘管這則傳說被闢謠多次，但是還在影響著更多的人，而實際上，關於這種傳說的研究已經非常成熟了。

「盜腎傳說」大致情節是：一個在外旅行的年輕人，受到金錢或者美色的誘惑而被欺騙，被藥物迷昏後，早上在一個廉價旅館或者汽車旅館中醒來，發現自己身上有傷痕（或者床單有血跡），去醫院檢查發現自己的一個腎遭到切除。

相關故事文本中演繹出來的內容則更多，比如美女色誘，比如醒來時處於一個巨大冰缸之中等等內容。

在中國盜腎傳聞差不多是在2000年之後才開始在各地傳播的，藉助各種媒體的報道而在中國地區廣為傳播，而事實上都是都市傳說，事實禁不起任何嚴謹的考究，根本沒有發生過真實的案例：

這類傳說被一次一次地闢謠，卻在一次一次地闢謠中廣為傳播，這不僅僅是「盜腎傳說」的模式，很多其他的都市傳說也是如此，一次一次炒作後闢謠，卻反而使得都市傳說本身知名度和公信力大大上升。

這些故事其實都經不起推敲，相關醫學機構也都說明，腎的摘取和移植需要複雜的手術以及必要的設備，時間也並不短暫，讓一個大活人不知不覺地失去一個腎，還是在汽車旅館（motel）這種場所中幾乎是不可能的。

盜腎傳聞背後的事實，大多是比較悲慘的「賣腎」故事：

很多人看都市傳說是因為獵奇心理，不過這些故事背後的真相一點都不好玩，有些很心酸。事實都很殘酷，很多闢謠之後的真相則是賣腎，因為種種原因甚至是價格原因沒有談妥，向警方瞞報賣腎的事實，「製造」出很多盜腎傳說，而背後則是地下器官交易市場和很多社會底層人士的無奈。

然而，這則看似「真實」傳說其實早已經傳播了30年了，已經是歐美都市傳說中「老掉牙」的一種傳說模式，只是登陸中國的時間比較晚而已。

這則傳說緣起、在中國的流傳以及世界範圍內的傳播並不是沒有背景的，下面一個個說：

先說緣起：

但是，這應該是起源於上個世紀80年代，而在90年代廣為傳播和研究的都市傳說了，到現在差不多應該有30年歷史，真的算是「老一輩」的都市傳說了。早在上個世紀的90年代初期，「盜腎故事」已經在美國廣為流傳了。

最早的故事出於1991年，隨後在美國以及世界各國廣為流傳。早在1993年出版的《嬰兒列車》（《Baby train》）一書中，該故事就被民俗學家收錄到都市傳說的範疇之內，並進行了索引歸類。

《Baby train》一書作者作者正是大名鼎鼎的布魯范德，美國著名民俗學家，也是《消失的搭車客》（《The vanishing Hitchhiker》）的作者。《Baby train》書中添加了索引，之後被擴充成為《都市傳說類型索引》，「盜腎傳說」則很早被收錄其中：

「盜腎傳說」被歸類於第六部分「犯罪傳說」中第四個分類欄目「暴行與綁架」中，編號為「06305」，分類下包含了其他「器官盜取」傳聞。實際上，這則在21世紀才開始在中國廣為流傳的都市傳說，在上個世紀90年代已經被美國學者系統歸類並進行研究。

布魯范德在《都市傳說百科全書》一書中，收錄了兩個典型的盜腎「傳聞」，一則是源於1992年辛辛那提，一則源於1993年的洛杉磯；前者講述了一位友人去芝加哥出差，在酒吧裡面與一陌生女郎幽會，一覺醒來後身處汽車旅館中身上帶有傷痕，去醫院檢查後發現自己的腎被切除。後者情節大致相似，大同小異，不過變成了兩人一起去酒吧，但是當事人被女郎勾引離開，其朋友則一人回到家裡。而第二天當事人的朋友接到一夜未歸朋友的求救電話，警察趕到現場才發現割腎等情況。

布魯范德認為，這則傳說影射了世界範圍內「器官交易」市場的泛濫。一說盜腎傳聞的故事源頭在80年代末期的拉丁美洲貧民窟，這裡正是「重災區」。也是這則傳說得以在90年代不斷流傳一樣。

這則都市傳說也在和別的主題結合，產生出大量建立在原故事基礎上，但是補充新的細節的都市傳說衍生版本，加速了這則都市傳說的「故事性」，使其獲得新的生命力：

比如傳說中的兩性元素，包含了對於不正常兩性關係的警告，使得這則都市傳說具有很強的警示意義。又如後來版本中添加的細節，當事人醒來後發現自己，身負傷痕，躺在一個浴缸的冰中，發現一張「請趕快叫救護車」的字條，戲劇性大大加強。

而故事本身則被各種小說、電影不斷刻畫，使得這則都市傳說知名度大大上升，1998年美國有一部專門還原該場景的電影，可見其在美國的流行程度。

而這則都市傳說在中國的流傳則要晚很多，但是中國卻有著更為適合「盜腎傳聞」的土壤和群眾，因為中國自古就有「採生折割」類的大量謠言和傳說。

實際上，雖然「盜腎」傳說並不緣起自中國，但是「採生折割」類傳說確有比西方更為悠久的歷史，其中很多謠言和故事都涉及到「器官盜取」甚至是「盜腎」，使得此類傳說在中國頗有群眾基礎。

「採生折割」這個詞語最初並不是一個民俗學概念，而是一個法律概念。採生折割指那些為了獲取活人器官（如耳目腎臟等等）而將活人致殘的行為，在古代主要是一些妖術、巫術從業者進行。在古代屬於重罪。

凡採生折割人者，不管受害人已死或受傷，首犯凌遲處死，財產斷付死者之家，妻子及同居家口雖不知情，併流二千里安置。

引自《大清律》。處罰極為嚴格，凌遲是什麼級別的刑罰相信大家都不陌生，家人還要流放2000里。

雖然法律上明確禁止，但是，這類傳說確實是層出不窮，背後原因很多。

這裡，中國社會科學院副研究員施愛東老師曾經在文章《盜腎傳說、 割腎謠言與守閾敘事 》中有著非常詳細的研究（非常推薦大家看），這裡需要引用很多他的很多研究成果：

施愛東老師認為這是「閾外恐慌」引發的「守閾敘事」，我個人認為這個觀點非常中肯、到位。無論是最初的採生折割傳說還是後來著名的「叫魂事件」，對象大多都是外來的陌生者。這一點在清末體現得最為典型，也是盜腎傳聞的雛形事件——傳教士「盜取器官」傳說興起的時期。

其實，早在基督教進入中國的時候就有「盜腎傳聞」，盜腎的主角並非犯罪團伙，而是基督教徒。只是這個時候並沒有形成完整的都市傳說式的故事架構，而是以謠言的片段化信息存在：

基督教剛剛傳入中國時，曾被當時的人（甚至是魏源這樣的知識分子）進行各種「妖魔化」的宣傳，比如「聚眾淫亂」、「挖心剖腹」等等都是當時的傳聞。

其中「採生折割」類佔有最大的比重，包括咱們一直在說的「盜腎」：

引自《謠言與近代教案》。採生折割類謠言遠遠高於「誘姦民女」以及「迷藥」等謠言，成為最為流行傳說，內容則涉及洋人大量盜取器官，進行妖術活動（比如用中國人的眼睛點石成金等傳聞）。

當時，流傳了大量畫作，最為典型就是這個《謹遵聖諭辟邪全圖》，作者為周振漢，原先在湘軍左宗棠手下做事，官至陝西候補道。因病回鄉後因為看不慣洋教橫行，畫了這些組圖，基本 都是在說洋教（基督教）如禽獸一般，盜取中國人的器官。後來遭到德國大使強烈抗議而被清政府下獄。

最常見的一種說法是「挖眼睛」，小孩子的眼睛，幾乎是家喻戶曉。而大名鼎鼎的立德夫人（就是倡議廢除裹腳的英國人）也曾說過「全中國人都相信，我們在用小孩眼睛榨油沖洗照片」。

那麼既然在謠言中洋人幾乎什麼器官都要，那麼有沒有「盜腎」的呢？答案是肯定的，清朝人還為此畫了一幅生動的畫：

這是《小兒失腎圖》，在近代中提到「盜腎傳聞」，清末就是高潮。這裡可能是近代中國器官盜取傳說的集中體現之一，儘管還並不是真正意義上的現代都市傳說。

當時背景下發展出「盜腎傳說」並非偶然。對於外來宗教和外國人的陌生和抵觸是根源，而基督教開設的育嬰堂以及醫館中大量的人體標本更是當時中國聞所未聞的場景，加上清末中西之間的民族矛盾，還有一些人的刻意抹黑，使得基督教傳教士「盜取器官」的傳聞廣為流傳，這個時候還沒有器官移植市場，這種傳聞單純來自於人們的「腦補」。

但是，有些「器官盜取」傳聞，則是被人創造出來，專門利用中國人對於「採生折割」類傳說的敏感性達到其不可告人的目的。這就是「割蛋蛋造原子彈」的謠言。

中國比較著名的「器官盜取」謠言則是在建國初期上個世紀50年代的「割蛋蛋造原子彈」的傳聞，而不同的是，這則傳聞是被邪教組織——一貫道刻意編造出來，擾亂公共秩序的產物：

謠言的大致內容則是：

蘇聯要造原子彈，其原料（有的說是配料）就是男人的睾丸，女人的乳房和子宮，小孩子的腸子……割一個女人的子宮，到蘇聯能換3塊現大洋……

引自《虛實之間：20世紀50年代中國大陸謠言研究》

這則傳說非常「奇葩」，但是確實在中國一度流傳。傳播者正是一貫道教徒，這是晚清民國時期最大的邪教組織之一，直到建國後還敢以這種方式挑戰新中國：

能夠編造這種愚蠢的謠言的邪教水平各位可想而知了，然而就是這種水平的一貫道在中國一度非常橫行，邪教教眾曾達百萬級別。這個邪教發源於晚清，卻在某些人眼中「大師輩出，才子佳人」的民國時期達到巔峰，當時的大眾知識文化水平「可見一斑」。（你們信不信，這傳說要在當今社會說割蛋蛋造原子彈，還沒流傳就被人笑掉大牙了）儘管，當時引發很大動蕩，但很快在政府的澄清和調解下被撲滅。

這則謠言則正是利用「器官盜取」傳聞在中國深入人心，製造恐慌和社會混亂。只不過新中國展現出對於基層極強的控制能力，邪教組織和謠言很快被打擊消滅，社會歸於平靜。不過，我們仍舊可以看到「器官盜取」傳說在中國的群眾基礎和文化基礎。

客觀來講，中國「器官盜取」謠言由來已久，不過這些都沒有成為當代意義上的都市傳說。基本是停留在碎片化的謠言上面，沒有都市傳說中完整的架構。對於時間地點人物語焉不詳，也沒有通過傳播補充相關細節或者潤色故事。

而當今的「盜腎傳聞」才算是真正意義上都市傳說，比如由一個朋友的朋友（FOAF）敘述，有著具體的時間地點，情節上包含被誘惑、醒來、發現被割腎等等情節要素以及明確的警示含義和思考。

而說到緣起和傳播問題，「盜腎傳說」在世界範圍內的流行絕不僅僅是因為有著這些原型故事，而且是有著非常重要的時代背景的，其中媒體、全球化和地下器官交易市場發展扮演了重要的角色。

儘管「採生折割」傳說由來已久，但是傳說的緣起和「器官交易市場」密切相關。中外研究者都提到了「盜腎傳聞」這一點時代背景，並在這一點上有共識。無論「盜腎傳聞」是否有更早的源起或者原型故事，現代的「器官交易市場」是這則傳說流傳的關鍵因素。

都市傳說是一大特點是建立在傳播者對於傳說「信以為真」的基礎上的，即人們相信這件事真實發生，這也是和鬼故事的區別之一。而時代背景中，器官移植市場的擴張則是重要的原因之一，大大增加了傳說的可信度，為「盜腎」乃至盜取其他器官提供足夠的動機和事實基礎。同時，媒體很多報道也有失偏頗，甚至成為都市傳說的「傳話筒」。

另一個傳說廣為傳播的時代因為則是媒體的發展。很多國外媒體則在這方面起到了「推波助瀾」的作用。不知道是客觀上的粗心大意，亦或是缺乏必要的審核機制，還是主觀上面追求吸引眼球的新聞，很多國外媒體在上個世紀90年代報道「盜腎傳說」以及「器官盜取」傳說上面，都嚴重失實。（我覺得這一點上國內電視媒體好很多，只是網路上虛假信息傳播太快）

電視媒體以及書籍不僅僅會給「盜腎傳聞」這種都市傳說提供知名度上面的巨大提升，也使得可信度發生質的飛躍。

比較典型的則是法國的電視節目《Organ Snatchers 》以及英國/加拿大電視欄目《The Body Parts Business 》，這兩個節目援引的三個案例全部失實。後續追蹤調查表明這些案例從未真實發生，比如8歲男童被用於器官移植的說法已經被法院駁回，而另一位所謂「親歷者」的哥倫比亞男童，經過醫學檢查，確認出生時就失明，角膜移植（盜取）的說法根本無法成立。

然而，大眾們似乎對於後續嚴密的調查並不感興趣，但是故事卻被大眾傳開。很多人認為電視節目的報道可以佐證這些都市傳說真實性，實際上適得其反。

最後一個存進「盜腎」傳聞得以傳播原因則有一定爭議，一些人認為全球化背景下一些心態是傳聞傳播的關鍵。雖然，「盜腎傳聞」這則都市傳說在美國90年代初期就廣為流傳，引起比較巨大反響則是某些第三世界國家，比如瓜地馬拉和哥倫比亞。

瓜地馬拉的「盜腎傳聞」版本比較特殊：講述的是美國遊客，在瓜地馬拉採取各種手段誘惑心智並不成熟的孩子，然後採取各種方式盜取孩子的器官，包括「腎」，然後故事的結尾孩子兜里多出來一些美元，算是一種「報酬」。

90年代中期瓜地馬拉曾因為「盜腎傳聞」引發「軒然大波」，掀起了一陣浪潮，美國遊客遭受到了嚴重波及，更多的美國則被懷疑從事器官交易。這件事情後續甚至引發了政府行政危機，花了一段時間才平息了這種浪潮。

這一切背後似乎沒有政治因素，自1944年瓜地馬拉革命後，該國一直都在美國的後院，保持著密切的關係。現在該國都沒有和中國建交，是台灣的邦交國之一，並沒有反美的政治需要。

一些人認為這故事背後是全球化背景的極端體現。全球化中，每個國家都有自己的產業鏈分工，而很多第一世界國家從第三世界國家中「榨取」資源和原材料，卻獲得了更大的利潤，而第三世界國家中付出了寶貴的資源，提供了大量廉價勞動力甚至受到環境的傷害卻只得到了利潤中很小的部分。

而盜腎故事中，器官移植的產業鏈中，受害者遭到了身體上的巨大創傷和損失，拿到的僅僅是少量金錢，而同時器官交易市場中中介人卻在享受著巨額利潤而且身體上並未遭受損失。這算不算是第三世界國家在全球化背景中的影射，還存在爭議，姑且算是民間一種解讀。這種內心深處的心態是否對於「盜腎故事」在這些國家的傳說還有待考證。

不過，我們能看到的是，一些「盜腎傳說」的傳播已經造成了一些社會的損失。比如哥倫比亞跨過器官捐贈在1994年年初下滑90%，這個巨大下滑的背後則是「盜腎傳聞」對於哥倫比亞人民心靈的傷害。關於這則傳聞，就先寫到這裡吧。

最後，這個專欄鴿了這麼久，這裡向所有的專欄的關注者表示歉意。之後專欄會定期更新，不斷填坑，也歡迎各位一起討論或者指正。這學期不再開新坑，致力於把原先開的專欄的坑全都填完，再次感謝各位對於專欄的專註。

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