《東坡志林》中的一個奇怪記載

記載：

富彥國在青社，河北大飢，民爭歸之。

嘉佑六年，1061年，蘇軾二十五歲。一位名叫張荊筐的兒科大夫，為他講述了一段離奇的往事。故事發生在北宋大臣富弼（就是富彥國）在山東具體就在青州為官時。

河北發生了災荒，百姓紛紛往山東逃難。

原文中沒有說具體是哪一年，然而可以查證到，富弼的確在青州為官，也的確在那時救助了無數流民。這一年是什麼災呢？

慶曆八年（1048年）的水災。

當時河北的災民逃亡到山東，青州知府富弼「勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十餘萬區，散處其人，以便薪水……山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，目曰叢冢」。

然而從河北到山東路途很遠，路上卻有很多人死了，正如《溫故1942》中描述的那樣，餓到最後，爬不動，就要被野狗吃掉。人一開始吃樹皮，樹皮也是很稀罕的，再往後就要吃土。吃的臭土爛腸子，餓急眼了，就有人吃人。蘇軾筆記里寫的這對夫婦，沒有吃自己的孩子。

他們沒辦法繼續照看孩子了，也沒能力守護他了，於是便把尚在襁褓中的嬰兒放在了一坐空冢裡面。

災荒過去了，河北人民就返鄉。這一年是很有希望的一年，因為在富弼的努力下，「明年，麥大熟，民各以遠近受糧歸，凡活五十餘萬人」。這對夫婦想著原路返回，把墳冢里的孩子取出來，收了屍骨，回老家埋了。然而當他們去取孩子的時候，震驚地發現，孩子居然還活著，而且「肥健愈於未棄時」！

見到父母，小兒匍匐爬來。

這可把他們嚇壞了，懷疑是有人養著孩子。於是檢查了一遍，發現了孩子不死的奧秘。墳冢中空無一物，但有一個土竅，像蛇鼠一類的通道。道口有個蟾蜍，龐然「如車輪」，氣咻咻然，正看著它，它就從洞穴中出來了。小夫妻經過討論，一致認為，可能是孩子吸食了這傢伙的「氣」才不死的。

從此以後，這孩子就不再吃東西了，也用不著吃東西，到六七歲，肌膚如玉。孩他爹覺得恐怖，要給孩子看病，就帶著孩子找到了兒科大夫張荊筐。張荊筐是很有水平的，蘇軾是個養生學家，如果張荊筐水平不夠，蘇軾不會屌他。

張荊筐對這件事的解釋是：

物之有氣者能蟄，燕蛇蝦蟆之類是也。能蟄則能不食，不食則壽，此千歲蝦蟆也。決不當與葯，若聽其不食不娶，長必得道。（能吐納氣者都能蟄伏，燕蛇蝦蟆都是如此。能蟄就能不吃東西，不食者則壽，你們遇到的，學名叫千歲蛤蟆。這種情況下千萬不能吃藥，就讓他不食不娶，長大以後必然得道！）

其父大喜，帶著孩子就走了，如今（指蘇寫這篇文章時）已不知所在。雖然我很敬佩東坡先生的文學修養和個人情趣，但不得不說，這件事我覺得是在扯淡！通篇看來，感覺此事非常離奇，不排除有拿道聽途說當真事的可能。

而且，科學研究表明，人不吃飯真的會死（掛吊瓶除外），而且世界上根本就沒有什麼「千歲蝦蟆」，大家要相信科xewrpjgapejkgdpierjg;flgmnngla adjfapwe]rgwekgsjln吃席lkjqflwk4938yt30495eajjdsa我都死了發酸辣粉卡aspefaew 餓哦我嘎斯大連港非說杜甫拉束帶結髮weafglkgsdqerpsdjiuecv打發阿范德薩師十大saoqpfwejga大幅度打開前列腺；dgsrghals 3w2r4e regtqe。dsafiqp .weoafjgrf oiwe/d faea w/weasdga ergssj coiwqef8 7q34t9o asgj0er

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